先說說杜月笙，因為這些天我研究得最多的是他。
要論出身之卑微低賤、無依無靠，歷史人物裡或許只有朱元璋，可以和杜月笙相比。3歲死了母親，5歲死了父親，視他如己出的善良繼母，在他8歲時又忽然失蹤，在舅舅家仰人鼻息被嫌棄，不得不15歲隻身闖蕩上海灘，從賣水果小夥計這低微的起點起步，從一個小癟三混進十里洋場，靠著一身膽氣和智慧，漸漸闖出了點名氣。
拜老頭子、入青幫，這是杜月笙揚名立萬的序曲，而進入黃公館，則是他功成名就的第一步。在黃公館這個絕佳的舞臺上，他找到了自己的位置。通過幾次漂亮的出手，他終獲黃金榮的賞識，從此一發而不可收拾。
在取代黃金榮的位置後，他更是長袖善舞、縱橫捭闔，不僅將傳統的煙賭生意做得風生水起，而且進軍工商界，成了令人咂舌的商界大佬，社會地位急劇上升，不僅是上海最大的黑幫教父，更成為了現代實業家、社會名流與地方領袖，成為當時活躍的政治風雲人物。
杜月笙所體現出的過人的投機沾營本領與玩弄權術的狡詐，對前清遺老、軍閥政客、黨國高層、社會名流，乃至金融工商鉅子，無不執禮甚恭，傾力結交。而蔣氏高層如孔祥熙、宋子文、戴笠等，無不結為杜氏豪門密友。可見，杜月笙對於人心的揣摩和把控的本領，實屬天才。
海量人脈，以及對於時機的精準把握，是杜月笙成功的秘訣，也是後世一代又一代中國所謂“成功人士”傾力學習之處。杜月笙之後的年代裡，從李嘉誠到柳傳志再到馬雲，華人世界裡的哪一個風雲人物，不是把人脈和時機的精準把握，作為了制勝的關鍵？
華人社會是一個注重人情的社會，由於並無宗教信仰，因此，在華人的世界裡，人際關係成為一切的落腳點和痛點。
而人際關係，其實本質上取決於兩點：一是你的自身實力，你是否對於他人具有利用價值；二是你是否懂得做人。
自身實力是硬件，如果你不具備一定的自身實力，那麼，在這個刨開溫情脈脈的面紗後，本質上一切皆進行等價交換的人類叢林裡，其他一切都是空談。
然而，除了硬件也還需要軟件，會做人，就是軟件。它可以在硬件條件相當時使你勝出，甚至還可以彌補硬件的不足。在中國，做人是既一門藝術，更是一門學問。歷史上所有從小人物一步步走上巔峰的風雲人物，無不都在“做人”這門藝術學問上精益求精。
硬件，屬於“先天所賜，或者時也、運也”，對於多數人無法快速改變。例如，家庭出身是硬件，有的人一投胎所擁有的，超過別人一生所有積累；又如，智商是硬件，有的人天生就聰慧一些，這也是無法改變之事；還有的人在時運之下，恰好就能擁有最好的平臺，這也是硬件，屬於天意層面。
因此，華人世界裡歷代的有志者，基於硬件無法短期內輕易改變的客觀性，總是從軟件“學會做人”入手，以圖改善自身境況。
而在“做人”方面的“朋友圈第一聖”，當屬曾國藩了。
曾國藩被稱為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。出身於湖南省湘鄉縣一個普通農民家庭，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，為滿清中興第一大臣。
他的如此成就，在於其深諳做人之道。
會做人的第一條，是以勤補拙。
自身天賦可以不夠高，但篤信勤能補拙，通過勤奮堅韌，提升自身才能。
曾國藩不算是一個天資聰穎的人，無論同時代還是後世人評論，應該是“中人之資”。比較同時代名人:李鴻章17歲考中秀才，張之洞16歲考中秀才，左宗棠14歲考中秀才，梁啟超更是11歲即中秀才。曾國藩從16歲開始參加科考，考了七次才中秀才，還是倒數第二名。
但曾國藩勝在不取巧，願下笨功夫：不讀懂上一句，絕不讀下一句；不讀完這本書，絕不摸下一本書；不完成一天的任務，絕不睡覺。
正是憑藉這種不取巧、步步為營的做人做事態度，曾國藩得以戰勝太平軍。所以曾國藩說：“拙看似慢，實則最快。”
曾國藩做人的第二條，是不吃獨食，廣結人脈。
曾國藩早期在抵抗太平軍時，建立了有效的激勵機制，對有功的部下大力獎賞，並針對不同的需求，採用“武人給錢，文人給名”的策略。曾國藩的湘軍餉銀比綠營高得多，士兵所得，除自用外還可贍養家室。將官餉銀不僅更高，還可“沾潤公費”。他還明確制定賞銀規格，用重賞來“鼓好勝之心”。
此外，對於戰爭中的搶劫行為，他“概置不問”，採取寬容態度。湘軍攻下南京後，城中財物被搶劫一空，竟無一銀交與朝廷。曾國藩擔任欽差大臣、兩江總督以後，經常利用一切機會保薦幕僚當官。於是曾國藩的幕府大盛，人才濟濟。
說到底，就是予人方便，自己才能方便。人性天然就是自私的，只有承認和包涵這種人性裡的自私，並將他人的自私與自己的目標捆綁為同一個方向，才能讓他人全力襄助。
曾國藩做人的第三條，是“事不做絕，留有餘地”。
湘軍打下南京後，不少將領暗勸曾國藩自立為王，推翻滿清。曾國藩明確拒絕。究其根本，還是“事不做絕，留有餘地”的思路。
杜月笙與曾國藩，生活的時代不同、從事的領域不同，本來是八竿子打不著邊的，可是，卻在今日成為互聯網時代的“朋友圈做人第二聖”。這個走黑道的“上海黑幫教父”，和走白道從政位極人臣的曾國藩，在做人上，卻有著驚人的相似性。
杜月笙智商極高，本無須“勤能補拙”，但他個人起點太低，出身過於卑賤，因此，他對每一個機會，都特別珍惜，做每一行，都特別勤奮。
早在當水果攤小夥計時，一般人賣水果，都是得過且過，而杜月笙卻把削水果的技藝，每日勤奮練習，以至於削出的水果堪稱全街第一。成為青幫老大黃金榮的跟班之後，更是事事上心，拎皮包、倒茶水、點香菸、遞毛巾，事無鉅細，親力親為，從無紕漏。杜月笙暗暗觀察並記住從黃金榮及其手下的生活習慣和脾氣秉性，並作為他應對接觸的準則。打雜的幾年，也為他日後的飛黃騰達奠定了基礎。
只要努力，只要用心，用勤奮和汗水去耕耘，你就會脫穎而出。這背後的道理是，你的一切勤奮努力和積累，會慢慢讓你變得和別人不一樣，最終完成脫胎換骨，那種超越眾人的極其勤奮的做人態度，是很容易被人看出來和感覺到的，於是更容易被寄予厚望、賦予重任。
至於不吃獨食、廣結善緣，更是杜月笙的行事風格。杜月笙在黑道中混，很明白人性的本質，沒有讀書人那麼虛偽、矯情、迂腐、想當然，他深通人性和世間的道理，表現出“極講義氣”，或者更深入地說，是很懂人情世故，四方救援毫不吝嗇。甚至在黃金榮猶豫是否開放大世界給躲避日本人進攻的災民時，對黃老闆說：如果不開放，那麼你就會遺臭萬年。一下點醒夢中人，讓黃金榮這麼一生極度貪財的黑幫老大，把老窩給災民開放，而且還長期免費提供食物。在朋友的銀行出現打問題的時候，杜月笙二話不說，就讓手下徒子徒孫和自己黑幫生意來的錢，全部都存入該銀行，使其度過難關!日本侵華時，國民政府號召愛過企業家將船隻沉沒在長江裡，擋住長江航道，延緩日本軍艦順著長江進入內地的圖謀。多數企業家都不捨得，唯有杜月笙二話不說，把好幾艘大船沉沒在江陰，擋住了長江航道。
至於“事不做絕，留有餘地”，杜月笙尤其做到了極致。杜月笙一生仗義疏財，他臨死時，所有存款財物，只有10萬美元。然而，他還有大把的別人向他借錢的借條。他在死之前，把所有借條全燒了。不讓後人去追債。
杜月笙常言:“要想當大哥，一定得有大格局。”正是因為杜月笙的仗義疏財，顧嘉棠、高鑫寶等人才死心塌地地跟著杜月笙打天下。而杜月笙最終被稱為“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。從一個孤兒出身的浦東鄉下小混混，成為產業橫跨娛樂業、金融業和工商業，被譽為“上海教父”的民國最大黑幫頭目，將黑道做到了極致。
再看看“做人”方面的“朋友圈第三聖”馬雲。
馬雲的智商天賦，應該也是極高的，至少和杜月笙不相上下。
關於勤奮努力，馬雲是不在話下的，一個平民出身的英語教師，辭職創業，想要不勤奮，也不可能。你的起點決定了你必須勤奮，因為在最初，你除了勤奮，再無其他。
在不吃獨食利益共享方面，馬雲自然也是深諳其理的。不同於丁磊在網易的股份佔比，也不同於劉強東在京東的股份佔比，亦不同於王健林在萬達的股權佔比，馬雲雖然是創始人，但只佔阿里巴巴的極小的一部分股權。雖然，這也有歷史原因，但其實和馬雲懂得讓利給他人，以換來更堅實的合作，有重要的關係。
至於“事不做絕，留有餘地”，馬雲在對支付寶的處理上，就是很典型的作法。承諾支付寶隨時可以上交國家，給自己留下了後路。在十年前，淘寶本可以將京東扼殺，但馬雲的留有餘地的想法，使他相信任何公司獨霸電商領域，都是可能給自己種下禍根的，於是，他容忍甚至主動為京東的成長創造了條件
相比之下，李嘉誠在中國改革開放三十年中，獲取了天文數字的利益，但是，他完全以一個商人的逐利角度，一旦發現有更穩妥的投資目標，就毫不猶豫地從中國大陸撤資。儘管，從其個人行為上講，並無有悖於商業精神之處，但是，其中所流露出的機心，過於在意私利。
作為商人，追求私利、追求自己家族的資產保值增值，這本沒什麼錯。然而，作為曾經被視為神一樣的華人翹楚，不與自己的國家民族共擔風險，終究是一種失格。缺乏真正的"大家風範”。你即便不以全部身家與民族共進退其實是可以理解的，畢竟人人皆有私心，但你李嘉誠實業已經如此之大，財富已經幾代人吃不完，那麼你多多少少也承擔一部分的責任，不把所有的資產全部撤出，哪怕留出10分之1的資產作為對生你養你的民族的擔當，也會讓人高看一些。而此時此刻，我只看到一個精明的徹頭徹尾的商人李嘉誠，他終究在滾滾紅塵中淪為一個尋常價值觀的商人。
很遺憾，我沒能看到一個本有希望留名青史的李嘉誠。而這，如果深究原因，或許和我們華人沒有宗教信仰，缺乏由宗教加持的深度族群認同感有關。
至於柳傳志，在過去很長的時間裡，我一度視他為民族的科技英雄。但我現在知道，原來我太天真。過去一百年來，在成為民族英雄還是成為洋人的買辦的選擇題上，無數人主動或被動地面臨這道考題。大多數人都未能做出成為民族英雄的選擇。因為這個選擇意味著前面有無數艱難險阻以及陷阱。
真能看淡個人利益的人，是聖人。聖人總是太少，於是多數人會選擇如何使自身利益最大化，那麼，成為買辦階層，無疑是一條捷徑。
人生最大的悲傷，莫過於將一輩子的聰明，都耗費在了戰術上。當你抬頭一看，你精益求精的事情，它所在領域己經衰落，它的戰略大方向一開始就是錯的，那麼，其最終的社會價值與個人價值都會遠不如預期。
為避免不必要的麻煩，我在此文裡明確說一下：我並不認為柳傳志屬於買辦，我僅僅是，不再認為他是英雄。
認為一個人是不是英雄，屬於每個公民的言論自由，應該被鼓勵。如果，權商勾結到一個國家的國民連對一些企業家也不能置評了，那麼，這實在是莫大的民族悲哀。
行文至此，家人在催我吃午飯。我想最後簡單說幾句，就結束此文：利益，人人皆愛之。但若獨佔利益，只顧吃獨食，那麼一定會招致怨恨，眾叛親離，正所謂“獨利則敗”。劉邦曾問陳平：“我與項王有什麼區別?”陳平回答說:“大王粗野傲慢，項王謙遜有禮。”劉邦又問：“那你為什麼棄項王而歸我?”陳平回答：“對於有功之人，大王你不吝惜恩賜，而項王則很少封賞，士亦以此不附。”
古往今來，每一個成就大事的人，莫不是摸透了人性，握住了人心。這些，不可不察。
然而，山外青山樓外樓，強中更有強中手，很多時候不是高處不勝寒，而是你越往上走，會發現上面總是還會有比你厲害的人。
就像做企業一樣，一家小公司希望上市新三板，上市新三板之後又希望上市納斯達克，即便是上市了，你去股票市場看看和你同樣體量的公司還有多少？比你公司大的公司又有多少？
又比如說我們賺錢，為了賺更多的錢而裝孫子，等到你手裡有錢的時候，發現還有比你之前更大的生意，於是繼續裝孫子，直到裝不下去，就像杜月笙的電影結尾裡演的：“到死了什麼也沒給子孫們留下，很沒面子啊！”
分享經濟未來市場巨大，民意所向，政策給力。大勢所趨，從產業發展角度來看，分享經濟在中國已經步入黃金期！當下參與分享經濟是最好時機！如果你也想參與分享經濟請點擊(瞭解更多).
閱讀更多 用戶101762438674 的文章
