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现代人看到“酒池肉林”这个成语，顾名思义，即以酒为池，以肉为林，那一定是形容极其奢侈淫欲的场面。但事实上可能“酒池肉林”存在，但与我们想的不太一样。
不错，“酒池肉林”成语出自古代这样的一些传说。最早的传说，说的是夏桀履癸的故事。他让人造了一个大酒池，酒池大得可以行船，用酒糟堆起来的糟丘山，高到十几里外都可以看到。
他让人击鼓喝酒，每次鼓声中，有三千人共同牛饮。臣子关龙逢党得不对劲，好心劝谏他：“古时的贤王，遵守礼义，爱护人民，厉行节约，处处以身作则，因而国泰民安，贤王本人也能长寿。可现在大王您好像是财物用不完似的，杀人仿佛杀不尽似的。这样下去，天要降祸的呀！大王还是快快改过自新吧！”
履癸非但不听关龙逢的劝谏，还把他给杀了，继续他的吃喝玩乐。更有代表性的“酒池肉林”传说，是讲商约王辛受的。辛受也造了一个酒池，池中注满美酒。酒池边的酒糟也堆成座糟丘山。他还利用糟丘山插满树枝，再在树枝上挂满薄薄的肉片。
辛受造好它后，便在其中吃喝玩乐。他让男女宫人脱光衣服在其中跳舞，又挑些宣官相互搏击。跳得好的宫人和搏击中取胜的宦官，可在酒池肉林随意吃喝；跳得不好的宫人和搏击中被打倒的宦官，就当场用金瓜打碎脑袋，然后就地埋在槽丘山里。对辛受来说，这是一种乐趣，可以连续几夜乐而无眠。
此外还有秦始皇赢政和汉武帝刘彻的有关传说。赢政在长乐官中也造了个大酒池，池岸上有很多挂满了烤肉的树木。
后来的汉武帝刘彻也很喜爱这个酒池，他让人在酒池边加建了一个高大的看台，也学着夏桀履癸在酒池中行舟，体会酒池中飘飘欲仙的感觉。为了向羌胡族人夸耀中原的富庶，刘彻让三千人用大铁杯子到池中舀酒喝。
杯子太大，端不动。三千人就齐齐跟在池边，将头伸进池中像牛一样豪饮，而刘彻则高坐在看台上陪羌胡族人观看。当然，“酒池肉林”这个成语也不都是贬义的，因为它有时也只是形容酒肉之多，物品之丰富。
《汉书·张骞传》就有这样的记载：“…散财帛赏赐，厚具饶给之，以览视汉富厚焉。大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观名各仓库府臧之积，欲以见汉广大，倾骇之。
意思是说，张骞等使者将西汉的一些物产（酒肉财帛）赠送给西域各国，并表演汉代的戏剧，以表示西汉的强大，西域各国为之惊讶不已。
内容来源：东家匠人澄怀本味道的分享。
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“酒池肉林”是后人给商周王虚构的罪名。
在汉代之前的所有史书中，从未出现过商纣王搞“酒池肉林”的记载。“酒池肉林”的罪名最早出现在《史记·殷本纪》中。司马迁说商纣王“大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”虽然《史记》被认为是比较可信的史书，但这里给商纣王加上的罪名，有一些是莫须有或者夸大的。据民国时期的大学者顾颉刚先生统计，在《尚书》中纣王的罪名仅6条，到了西汉时期就变成了55条了。西汉时期淮南王刘安组织编写的《淮南子》一书就为商纣王叫屈：“桀纣之谤，千岁之积毁。”
1990版《封神榜》剧照
不过西汉时期出现商纣王搞“酒池肉林”的说法，并非空穴来风。在中国保存下来最古老的历史文献《尚书》中，虽然没有提到“酒池肉林”，但是提到了殷人嗜酒的问题。《尚书》有多篇记录了周人批评殷人嗜酒，周公还为此发出了禁酒令（《尚书·酒诰》）。在殷墟出土的商代青铜器，呈现一个有趣现象：出现了以酒器为中心的青铜礼器组合，酒器种类繁多，殷人的嗜酒可见一斑。
东汉王充就曾经在《论衡·语增》中质疑过“酒池肉林”的真实性：社会上流传商纣王肚子上的肥肉垂下来有一尺长。如果真有酒池，商纣王这么喝酒会得病，不会胖成这样。酒池建在宫殿里还是庭院里呢？传说商纣王和三千人饮酒作乐，如果酒池在宫殿中，这么多人肯定就要靠着池子坐，那么没法子吃菜、喝酒；如果在庭院里，从宫殿跑到院子里喝酒又不方便。如果搞了个肉林让男女在其中裸体互相追逐，肉就不干净了、没法吃了，人身体也会弄脏；如果真的有酒池，男女应该是在酒池中洗净身体，不是在酒池中喝酒。总之，“酒池肉林”不合逻辑，没法子实施，是假的。
也有学者从民俗学角度对“酒池肉林”提出了其他解释：
“酒池”是上古时期人们群聚集饮酒、以水调节酒浓度习俗的反映。上古时期酒未经过蒸馏度数较低，随着酿酒工艺提高酒的度数大大提高。商周时期的饮酒器容量较大，推测当时已经在使用兑水调节酒度数的方法。纣王的“酒池”就是兑了酒的水池。纣王只是把人们群饮的小池扩大了而已。（田君：《夏商“酒池”新说》，《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年第6期）
殷墟出土青铜饮酒器，高35.4，口径19.7厘米。
“肉林”是上古时期裸体祭神习俗的反映。许多国家都曾经存在裸体祭神习俗。直到二十世纪八十年代在我国云南红河某地区还有裸祭习俗。（杨琳：《论古代社会的袒露礼俗——兼论对封王荒淫的认识问题》，《中国文化研究》2005年春之卷）总之，存在“酒池肉林”，也不过是上古习俗的遗存，不是商纣王为了荒淫享乐搞出来的。
浙江省博物馆武林馆区收藏的春秋青铜屋，内有裸体乐师奏乐歌舞。有学者认为这是裸体祭祀仪式，按照这种解释是这个铜屋就是最真实的“肉林”。
饕餮的盛宴
这个历史记载倒是不明确，野史上倒是有
据传说纣王是在沙丘一地建造乐园，池里面的水都是酒水，将肉悬挂于上空，形成树林，每天都开宴会，但是你参加宴会的条件是有滴，那就是不许穿衣服，所以走进这个乐园，嘿嘿一大批美景呈现在你的眼中，男女在其中嘻嘻追逐，乐此不疲啊。这就是历史有名的”酒池肉林”。
纣王的荒淫残暴人人愤恨。他好酒贪色，沉醉于后宫佳丽中，当然后宫中最受宠就是妲己，纣王为了讨得妲己的欢心大兴土木建造宫殿，天天酒池肉林的宴会铺张奢靡，为了满足巨大开支的需求，他又鱼肉百姓巧取豪夺，高额沉重的赋税压迫得名不聊生。更为残暴的是发明了炮烙之刑，砍人脑袋剁人手脚的也是常有发生，更传说他取妇人腹胎儿取乐，惨无人道。
不过这一切都是妲己给出的主意，
大师兄爱唠叨
好的，谢谢。都说商纣王暴虐无道，经常在酒池肉林里作乐。但是真的存在酒池肉林嘛？这里说一句公道话，其实酒池肉林不是大家想的那样，可能存在，但是不一定就是商纣王自己享乐而用。
纣王好酒，你说有酒池无可厚非，其实商朝人都好酒，喜欢喝酒吃饭，聚众豪饮，那个时候的风气就是如此。而且从后期出土的器物来看，商朝后期的饮酒器皿明显增加，这就意味着那时候商朝人喜欢喝酒，百姓尚且如此，何况纣王呢。
至于肉林，你可以想象一下，把不管是生肉还是腌肉，干肉放在林子里挂着，能保存几天？不会有蚊虫苍蝇？这是不真实的。如果人在里面，那真的是折磨，对他来说是酷刑也不为过的。
而且一般人提到酒池肉林，就会想到男女淫乱的情景，这个最初的说法是韩非子加的。这个确实也不是特别真实。其实，就算商纣王让男女在林中裸奔，不一定就是淫荡的举动。古代人为了繁育下一代，有欢乐谷的习俗，就是为了解决未婚男女的问题。周代这种活动也有的，所以商纣王那时候举行，并不一定就说他淫荡不堪。
所以酒池肉林真的不一定是存在的，只是后代为了黑化商纣王暴虐的统治来编写流传的污言而已。
我愿青史留名
顶多能说明皇家酒肉储备多，说他在酒池里划船娱乐，这不瞎扯淡吗，能划船的池子一定小不了，而且还不能是露天池，不然一下雨就完了，还一定得是密封池，不然酒挥发了还喝个蛋，就算那时的酒浓度再低，在密闭的环境里人受得了吗，熏都熏死你。
吃面不要姜蒜1
历史真像没人知道，听说纣王也是文武双全的人，最后昏庸堕落也是很有可能的(就像唐朝李隆基一样初期建设发展很好后期就安于享乐了)。但是周武王攻下朝歌后，让纣王儿子武庚管理殷人，殷人都很高兴，从这点来看纣王的绝对残暴可能有点夸大。武庚反叛失败后，殷人很多还会以“殷”为姓，看来当时还是有不少百姓拥戴殷商末代王朝的。所谓成王败寇，失败的总有其过错和道理，至于事实，那也只能永远消失在历史长河中了。
影偶AkimotoAkira
酒池肉林是不存在的，我们的传统是黑前朝，前朝越烂，本朝就越神圣伟大，虽然帝辛没有电视剧的哪里惨五人道，但是确实是一个享乐的君王！历史被黑的最惨摸过于，纣王，跟隋炀帝，秦始皇，一个留下来万里长城，一个留下了京杭大运河，长城作为游牧民族跟农耕民族的屏障，重要性不言而喻，京杭大运河直到今天都是南北交通的枢纽只一，看看那所谓盛世留下了什么？？？？
无常的小跟班
据史记记载，是存在的，不过后来诸多学着认为，司马迁是在故意黑纣王，因为把酒倒进池子，把肉挂在树上，男女裸体追逐，这有点不切合实际，所以根据我个人判断，酒池肉林不存在。
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貌似现在的真实看法是，纣王帝辛很多地方都是被后人故意黑的吧，其实帝辛是商最后一任有魄力和能力的帝王，但奈何那时候商已经气数尽了，谁也无力回天，毕竟历史是胜者书写，商灭亡后后者想怎么写都行
