《畫皮》講的是一個書生遇到一個披著人皮的惡鬼之後遇害，他的妻子又去受盡百般凌辱後將其救回的故事。
這個故事裡面的惡鬼、王生以及王生的妻子都很可憐，但是可憐之人必有可恨之處。
第一惡鬼是很可憐的。
依照古代流傳下來的說法，鬼一般是死去的人因為執念不肯投胎而在人間遊蕩的鬼魂。
這裡的惡鬼，她為什麼惡，因為人就是惡鬼食物鏈上的一個分支，而且這個惡鬼喜食心臟，挖了王生的心臟。
只是說她惡，並不說她為什麼惡，這是這個惡鬼形象的缺失，她並不飽滿。
作為一個有思想的人來說，哪怕是鬼呢，其實都應該對她的行為有一個因果解釋，這是對她的最大尊重。
這個故事裡面的惡鬼是很有智慧的，她知道要達到自己的目的就喬裝打扮，寄宿少女和老太婆的身體，勾引王生，很有自己的一套辦法。
也對自己的來龍去脈有解釋：因為受不了富貴人家大老婆的打罵才出逃。
這個地方讓人想起2016年看過的一場電影《西遊記之三打白骨精》，那裡面的白骨精就對她自己的前世今生是我解釋是：前世被人害死，一生過得悽慘，才在死後有了執念化為白骨精，來報自己的前世之仇。
再說回這個故事中的惡鬼，也因為可憐贏得了道士的同情："此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生"。
由此可見，惡鬼之惡或是為自己的生存而害人，是她的可恨之處亦在於此。
自己有生存需求，就出來披著人皮害人，著實可恨。
雖然也是可憐，但最終還是讓人不喜歡的。
王生呢，這個人的遭遇著實可憐，就因親近了一個二八"少女"而被挖了心臟害死。
可是他性格里也有可恨之處。
王生早已有妻，但路遇一個楚楚可憐的二八少女，色心便被激發。好色也是聖經當中幾大原罪之一，好色之徒引上殺身之禍。
在某種意義上來說，兩者算得上是互相需要，雖然建立在王生並不知道惡鬼身份之時。
一開始王生和惡鬼少女在一起的時候，少女並未生髮害人跡象，直到看到蠅拂之後才挖了王生的心臟而走。
人鬼殊途，以前的社會觀念就是這樣子的，之前不知道你是異類怎麼都好，知道了之後就會以為，你肯定是來害我的，我要想辦法收服你，不讓你再作惡。
其實人家是否作惡，你並不清楚。你拿著人家的剋星來對付，她肯定是要反抗的，能做出什麼事來或也不是她所能左右的。
以小人之心度君子之腹，妄自揣測，不是向來都被那些媚俗的世人所沿襲嗎？
而且王生是個很懦弱的人。
當他遇到道士解說他有鬼纏身的時候，他已經猜到是遇到她了，只是他還想在她的溫柔鄉里多停留片刻。
有意思的是，當他在窗戶裡看到惡鬼披上人皮的過程時，他嚇得屁滾尿流的，爬出了院子。
說他懦弱還有是因為他讓妻子觀察惡鬼動態的行為。
他知道少女的身份之後，他不敢再睡書房了，就睡在內室。他晚上還不敢出來觀察惡鬼的動向，就讓妻子去看，更加懦弱的讓人唾棄討厭。
整篇中關於王生妻子的描寫不多，在丈夫死之前，她就是一個傾聽者和僕從，知道了這件事後，就替王生起身看惡鬼。
丈夫死了，她忍著屈辱去接近那個又髒又臭的乞丐，被打罵了一頓，還吞了乞丐的一口濃痰，想想都挺噁心的。
她是一個封建社會里典型的逆來順受的女人，為了丈夫讓自己幹什麼都願意。
封建社會的女子，士可殺不可辱，禮教綱常把她們變得順從但卻剛烈，所以她受辱之後卻沒有得到解救丈夫良方就想要自殺。
不過現在來講，這個女人真的是賢惠到沒有底線。
人貴有知，然後得深情幾許。
實在愛不上這幾個既不飽滿又不討喜的形象，可憐之人必有可恨之處。
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