皮膚科醫生在線
中醫所吹捧的所謂具有輝煌燦爛文化寶典意義的書！中醫粉們請你們真正打開來看一看！反正我是當笑話書看的！你們沒笑麼？被中醫粉吹捧的《肘後備急方》裡面治瘧疾有四十多個方子！其中包括：抱一隻公雞然後大聲叫！治瘧疾！還有找一隻很大的豆子剖兩半！左邊寫上日，右邊寫上月，吞之立服可治久瘧！ 《本草綱目》中樑上的灰塵吹送入耳可以治上吊死！雞蛋煮熟腋下夾著跑到三岔路口扔掉馬上回家！如此三次可治狐臭！這樣的方子比比皆是！更可笑的是，這些寶典書籍它們之間互相矛盾的一塌糊塗！比如所謂的博大精深的根基所謂的五臟六腑！直到現在！中醫界自己都沒有爭論清楚到底哪五臟哪六腑！而六腑其中的三焦就更是理論上的怪物了！誰也不敢說這三焦到底是什麼東西！有的說是腹膜，有的說是整個腹腔，有的說是胸腔，有的說壓根就不是有形的，就是一種氣！等等！再者！經絡和穴位在解剖學上的意義到底是什麼，中醫學界也爭論不休！有的說是靜脈分叉處，有的說是靜脈和動脈交叉處，有的說是神經的分叉處！等等！各個中醫大師各執一詞！我們假設連這點基本的理論體系都沒有達成共識，那由它生長出來的所謂的博大精深真的可信麼？更奇怪的是你會發現每一箇中醫大師對同一個穴位的人體體表定位還不一致！而且有人做過實驗！他得了一種病在不同的中醫那看病！得出的結論是不一樣的！有的說腎虛有的說氣虛，有的說不調，有的說內生五邪，有的說外感六淫！開出的方子也不一致！那我可以得出一個結論！就是每一箇中醫大師都是以自己對中醫的認知學習了一套理論！當他自己的理論體系形成就不再接受其他的質疑了！所以才各執一詞麼！有些人說你別老挑這個說！古人就是那個認知水平！我們要去其糟粕取其精華啊！那好！請問怎麼去其糟粕取其精華啊！這個過程不就是現代醫學的方法嗎！很多人都把中醫和西醫對立起來！其實根本不存在這個對立！每一個文明！每一個國家都有自己的傳統醫學！跟中醫的水平都差不多！都是簡單的直覺的判斷因果關係！我之前就說過這不可能獲得靠譜的知識！確定的因果關係是通過大量的排除各個因素的嚴格的測試才有可能獲得！沒錯！就算是這麼嚴格的測試也才只能是有可能獲得靠譜的因果關係！所以才經常出四環素這樣的事件啊！我們還要再繼續駁倒自己的成果再去實驗！而反觀中醫到現在還在供奉幾千年前的黃帝內經為自己的理論基礎和理論高峰！
A蘇坡漫丨
我先問提此問題的作者，你是國家中醫的決策者嗎？如果不是，我回答你這個問題有意義嗎？
中醫從建國至今的發展都是違反了中醫的生存和發展法則，原因如下。
一：中醫的醫與藥分家。現在的中醫不認識中藥，中醫藥劑師不知醫，就有如一個人不是沒了左手就是沒了右手。和平年代還可以，如果是戰爭年代這些中醫全部都是草包。在艱難的環境下國家還會為你這個中醫配一個藥劑師才能治病？藥是醫生的第一武器，自己的武器也不認識，還指望你去治病救人？這樣的中醫不是草包是什麼？一個好的中醫能夠在不限地點、不限器材、不限時間、都可以隨時隨地治病救人的。
二：中西醫結合。中西醫結合就像一隻狗與一隻雞結合一樣的荒唐。中醫是宏觀的世界，牽一髮而動全身，講求血氣五臟六腑的搭配平衡。由內可以知外，由外可以知內的。中醫認為人體是一個整體，身上都沒有多餘的零件，每個零件在人體都有其作用。就像汽車的發動機，少了一個零件汽車的運行都會出現異常。
西醫是微觀的世界，深入研究到細胞甚至是基因。講求的是局部的細微。一個西醫治療呼吸道的教授，他不會治心、不會治肝、不會治脾胃、不會治腎，外科、婦科、兒科就更不用說了。西醫生是藥廠的推銷員，沒有了西藥，什麼專家教授都與平民百姓一樣，無法治病，所以抗日戰爭時期才死了那麼多英雄。
中西醫是兩個不同的技術體系，都可以治病救人，中醫講求整體，西醫講局部，相互結合根本就是畫蛇添足。因為人的精力是有限的，不論學中醫還是西醫，窮一生之力也學不完全，結合出來的不中不西的怪胎大多數都是草包。
三：中醫的科學性。中醫是治病救人的技術，病人要的是你能否治好病，沒一個病人會問你是不是科學才去找你治。你治不好病人，最科學都是草包。你能治好病人，最不科學都是高手。中醫治病技術包羅萬千，有些技術不合邏輯，科學解釋不了，如隔山止血法，不用藥，不接觸人體，用幾句聽不懂的咒語就止血了，百思不得其解，但這些在民間卻真實存在。病人找醫生治病是用腳投票的，你能治好人，你的病人就多，沒人會管你用什麼方法科不科學，因為病人要的是結果，不是過程。
中醫不按它原有的發展模式去發展，而按現在的教學方法培養出來的中醫，大部分都是中醫的掘墓人。
中醫的根在民間，國家應該開放民間中醫，採用備案制度，不能人為設置中醫的行醫條件，如新的中醫法規定診室要夠40平方米，在一個城市這需要多少的租金？還要配兩個藥劑師，這些人的工資是多少？綜合費用是多少？如果在大城市更不用說了。除非黑心，否則有良心的中醫是不會再從事這個行業的，費用與條件太高了，因為中醫師也要養活一家老小，羊毛出在羊身上，這樣的設置無形中增加了患者的費用，讓中醫也走了貴价的路線，這就有違國家為減輕患者經濟負擔而發展中醫的初衷。
有人認為開放醫療市場會讓騙子大行其道。騙子只會騙得一時，不能騙得一輩子，況且騙子也不敢去備案，這些過街老鼠也不會造成醫療市場的混亂，因為群眾的眼睛是雪亮的。
中醫再按照現在的發展模式發展下去，用不了多久，中醫將會成為中國教科書上的中醫故鄉。
石上柏155
溯本求源，平脈辨證
我是河北的學生，河北有位中醫叫李士懋，李士懋先生是河北中醫學院的教授，主任醫師，2008年獲河北“十二大名中醫”稱號，2014年獲“國醫大師”稱號。
在其著作《李士懋田淑霄醫學全集》的前言中有一段話，很好的回答了中醫改怎樣傳承發揚，現摘錄如下。
“當前，由於國家的重視、支持，中醫呈現空前的大好機遇，然亦面臨生死存亡的挑戰，此非聳人聽聞，而是現實的危險。其原因固多，而中醫隊伍學術思想混亂乃一死穴。學術思想的混亂，集中表現於辨證論治這一核心特色上，眾說紛紜，莫衷一是，令人迷茫。難怪一些中醫老前輩振臂高呼‘中醫要姓中’，幾千年的中醫學如今連姓什麼都不知道了，豈不哀哉！
怎麼辦？我們在半個多世紀領悟經典、臨床磨礪、苦苦求索的基礎上，提出‘溯本求源，平脈辨證’。辨證論治是中醫的核心特色，我們更提出‘平脈辨證’是辨證論治體系的精髓、靈魂。貫穿全部拙著的主線為‘溯本求源，平脈辨證;指導我們臨床診治的亦此主線;自古以來，中醫著作汗牛充棟，衡量其是非優劣的標準亦此主線;判斷當今諸多學說、著作、論文、科研成果是非高下的標準仍為此主線。只有高舉‘溯本求源，平脈辨證’這面大旗，才能使中醫的傳承發揚走上康莊大道。吾等已垂垂老矣，尚奮力鼓呼，緣於對中醫學的難解情緣。”
李士懋先生指出中醫的傳承發揚需要溯本求源，平脈辨證。
在幾十年的中西醫結合浪潮中我們已經逐漸認識到中西醫思維體系的不同，我們當今所搞的中西醫結合也不過是在利用西醫來解釋中醫，利用西醫來同化中醫。
中醫學有自己的發展範式，《黃帝內經》《黃帝八十一難經》《神農本草經》《傷寒雜病論》已經確立了中醫學“理法方藥”的發展範式，幾千年來我們遵從這一發展範式，不斷創新著中醫理論，從金元四大家到溫病學說，中醫理論一直在不斷髮展，所以我們需要的是在傳承的基礎上發揚，在傳承的基礎上創新。
文化壁垣
西方醫學入侵中國了？西方物理入侵中國了？西方化學入侵中國了？西方數學入侵中國了？西方科學已經全面入侵中國了？
中醫理論束縛了中醫的發展，中醫已經徘徊了千百年。
中醫千百年來有發展嗎？中醫比幾百年前甚至一千年前有那些進步？是把五臟六腑徹底虛化？還是證實了經絡的存在？又或是開發出符合中醫理的儀器設備？還是研發製造了中藥注射劑？還是採納了嚴格的檢驗方法？
傳統醫學的發展唯有廢醫驗藥的做法
廢醫驗藥，所以那些被驗證有效的古老草藥被提取有效成分後仍然可以治病救人，而四體液學說、放血療法等等缺乏依據和無效成分統統進了博物館。中醫走的也是這條道路，屠呦呦發現青蒿素沒用陰陽五行理論指導，而是用化學方法提純萃取，在實驗室也不是研究什麼性味歸經，而是檢驗那種成分能殺滅瘧原蟲。使用青蒿素時更不用辨證施治君臣佐使，只要現代醫學診斷瘧疾就是適應症。
中醫現代化就是廢醫驗藥，融入現代醫學是大勢所趨。
中醫和其他傳統醫學一樣都是落後條件下的樸素簡陋產物，我們的先人在簡陋的條件下建立一套不那麼科學的醫學，這本身無可厚非，中醫也不比古希臘醫、古阿拉伯醫、古印度醫差。但如果後人不發展中醫還要認為那套2000年前的理論不能質疑，那才叫無知和愚蠢，那才是要把中醫往死裡坑。
睡熊zzzz
1,陰陽五行天人合一的理論是借用的理論，並非由臨床實踐總結後邏輯推演出來的，是形而上學，對於古人我們不能苛求，那時還沒有科學，這個理論在當時的條件下已經是最適合的理論了。2,科學和中醫不是對立關係，任何自然學科都不可能與科學產生對立關係。說中醫科學化會加速消亡，要麼不懂中醫要麼不懂科學，或者兩者都不懂。3,中醫發展最大的問題是理論的缺失，借用的理論畢竟缺乏堅實的邏輯基礎，中醫面臨的最大的困境是一群外行不幹實事，一天到晚沒事就瞎BB，還個個是自稱專家。4,將中醫貶為偽科學，和對中醫古籍頂禮膜拜者都有害於中醫作為一門自然學科的發展。因為兩者都脫離了實際，兩者的爭論如果仔細看看其實都是兩條平行線，沒有任何交集。5,理論的發展必須要有嚴格的概念定義，這是第一步，也是最根本的一步，很可惜一百年來這一步一直沒有任何實質進展。6,霍金所說的“模型實在論”可以作為理論構建一個參考，畢竟宇宙物理學從開始到現在還不到一百年，能從無到發展現在的蔚為壯觀，這樣的理論構建模式是值得借鑑的。
漢唐逸風
中醫最重要的問題是不是科學， 無法證明。次要問題是故弄玄虛，包裝神秘。 要發展，最重要的是要公開信息。 準確 真實地用現代科學的語言來重新包裝。 比如統計學， 標明究竟這樣的治療方法治癒率是多少。
還有中藥的問題。 這個才是中醫的大問題。 方法再好，藥有問題，沒戲啊！ 淮南為橘淮北為枝。 再加上現在的農藥汙染，土地汙染，水汙染。 為了經濟原因，到處亂種，什麼東北的三七啊！什麼海南島的人參啊？ 先不說藥性，有沒有沒有毒性就萬事大吉了！
再說現代人的體質和古人的差異。 不可否認，現代人的生活習慣，身體素質，飲食習慣，作息時間等，和中醫記錄的已經完全不一樣了。 所以，中醫一味的求古，求老沒有用。 而必須求新，求變，結合現代科技和傳統理論創新出新的理論出來。
當然如果覺得太複雜了，問題太多了，投入太大了，那乾脆廢止了算了。 大家全心全力的研究西醫吧！ 免得勞民傷財。
大象無形0
想學中醫，就得有中醫的思維。
中醫的思維方式和西醫是不一樣的。
西醫講究的是數據。儀器檢查，都是為了得到數據。
中醫看的是寒熱溫涼，虛實表裡。望聞問切，也是為了得到一個人的這些東西。
所以，你拿西醫的那些檢查數據給中醫看看，中醫看不明白的，除非他是西醫。
你想叫西醫來望聞問切，那可能嗎？
中醫講的是寒熱表裡虛實。用藥也是這個道理。有熱病，用寒藥，有寒症，用熱藥。
中西醫結合，如何結合?
西藥那些，又不講寒熱溫涼升降沉浮。西藥講的是組成元素，分子結構。和中藥完全兩回事。
搞中醫，就要有中醫思維。
那如何才能有中醫思維呢？去看最古老的經典。去觀察大自然，感悟自然，感悟天人合一。
覺得回答的不錯，請留言，請點贊，請關注，謝謝，我是中醫。
中醫o道家門徒
在傳統的四診（望、聞、問、切）就地面診之外，根據現在普及了智能手機可拍舌相遠傳外地，還可以提供詳細病歷的特點，進行遠程網診舌診慢性疑難病研究，國家在這方面大力提倡、完善此診療手段作為面診的補充，讓舌診大踏步地向深度發展。這不能不說是中醫的一個跨時代發展，在中醫發展歷史上留下重重的一筆文化資產，惠利子孫萬代。
經不少中醫人士的刻苦實踐，已經走出了網診舌診的一整套可行方法，診療效果是很不錯的。可以作為典型經驗推廣。
另外，在中醫院校培養中醫人才的課程中增沒網診舌診課程，以提高他們畢業後的社會適應能力。
社會潮流不斷滾滾向前，不可阻擋，我們要站在時代前列，迎接中醫發展的大好時光，不辱使命，瞄準中醫向‘’一帶一路‘’發展的大好契機，趕緊充實網診舌診各項具體事務，張開中醫的門翅膀，奮力振飛，目標全出界！
芳草中醫
中醫治病的前提是辨證施治，辨準症是施治的基礎，可使用西醫的診斷方法器械，監測病情的儀器，會診，集思廣益，發揮群體的力量，醫學院一年至二年的理論學習，二三年的望聞問切實踐，組方，根據醫療成果評分。醫學院的醫生由老中醫有十年以上有成果的老中醫代，提高班必須是研究性的，要有自己的見解理由，病情脈象起色聲音精神，治法。加強對中醫從業者的培訓，研究型，分初級班、中級班、高級班，特級班。設立國家中醫雜誌，特別好的，選入醫學雜誌。
喇叭與利劍
近現代以來中醫經歷了前所未有的風波，中醫非法化，去中醫化，中醫科學化，中醫現代化等等。對中醫的態度也是呈現了兩個不同的聲音，“中醫是老祖宗留給我們的寶物”、“中醫就是糟粕”。
其實這兩種態度都有偏頗，不是那麼完整。首先中醫的有效性是不容質疑的，經過中醫治療後，很多的病人得到了好轉，甚至是痊癒。但是中醫有沒有缺點那，中醫的缺點當然有，比如中醫缺乏現代科技的驗證，對中藥有效成分缺乏合理的理化分析，針灸經絡的實質至今不明等等。
但是中醫作為傳統醫學有著數千年的應用歷史，臨床有效性絕對沒得說，說明中醫的存在有著非常客觀的條件和理由。哪怕是在今天，中醫也有著非常好的積極作用。就好比槓桿原理出現之前，人們就會使用槓桿，但是槓桿原理出現之後人們可以更好的使用槓桿。
本人認為中醫的存在有非常好的價值，首先造福於人們的健康，另外一方面藉助於現代科技的發展，會拓展人們的認知水平，好比青蒿素。但是中醫中也有一些不好的東西，有了現代科技中醫藥似乎可以更好的去偽存真，發展也會越來越快。
