常爭
和尚自身不僅要自律，更需要大眾的監督和批判。
直接上圖。。。。。
和尚從古至今一直是一特殊的群體，在大家很多人心中對於和尚的印象都是打坐、唸經、修行。每天過著清苦的生活，但是，近年來媒體對於和尚的醜聞不斷報道，以至於和尚一詞黑化，現代人對和尚都是諷刺，調侃，嘲笑等等負面體現。不要一概而論 不能徹底否定
附網上流傳的遼寧大悲寺的作息時間表： 凌晨2：00 起床 2：15 起香 坐禪 3：15 開靜 （擊鼓鳴鐘） 4：00 早殿 5：00 第二支香 5：30 止靜 6：30 開靜 6：40 第三支香 止靜 7：30 開靜 誦楞嚴咒十遍 9：30 過齋(吃飯) 10：30結齋休息至11：55，自由活動，洗嗽縫補 12：00第四支香 12：30止靜 13：30 開靜 14：00 學習戒律 16：30 晚課 17：30 第五支香，行香。 18：20 止靜 19：20 開靜 聽法至20：30（擊鼓鳴鐘） 21：00 自習 22：00 止大靜(休息)。 [不同寺廟略微不同]
現代社會的和尚又有了不同的變化，一樣的打坐唸佛，一樣的強身健體，但是現在的和尚們生活更加現代化，也更加的豐富多樣化了，不再是枯燥無味了
其中最有名聲的可能就是前幾年火起來的“延禪法師”，他也就一名僧人，也是出家在寺廟生活，同樣的吃齋唸佛，打坐誦經，但是有一點不同的是，他還開通了微博，也經常在自己的微博中更新動態，向好友傳達著現在僧人的不同的生活方式，顛覆了人們印象中枯燥無味的僧人生活。
他也有電腦也上網，因為現在畢竟是信息時代，就算是再封閉的人也要和外界溝通，也要交流，所以現在的和也是有自己的業餘生活的，也會接觸網絡，只是他們心中還是向佛的，還是信仰著佛的，只是生活的習慣發生了一些變化而已。
和尚斬斷紅塵，一心向佛，只為求得身心清淨，無牽無掛，但是出家為僧不代表就是和這個世界斷了聯繫，畢竟還是在這個世界上生活，只是信仰的不同罷了，所以把和尚枯燥的生活和現代技術相結合不僅能與時俱進，還能把佛教向世界傳遞。
但是要注意警戒作為一個佛教信仰的傳播者，藉著佛學文化的影響，傳播一些偏離原有價值觀作品，是不負責任的。滿帶炫耀性的題材，會誤導大眾對佛學的認知。
還是那句話，和尚自身要自律，也需要大眾的監督。
稻008
我接觸過一些，說說我的見聞吧。很多不方便說，細節也不好透露，只能從簡。
1.廈門一個寺廟的小和尚 他不善言辭，從小出家，在寺廟裡做類似文書的工作，相當於方丈的筆桿子吧，方丈對外的文稿，基本都是他潤色寫的。去過他的住所聊了好多次，很簡陋，聊著聊著就常說起一些怪力亂神的見聞。記得有一個在澳洲讀書的小姑娘皈依了他，寒暑假回來據說都會去看他，我見過一次。
2.一個在加拿大讀研究生的90後和尚 我沒見過他。他有微博，還有點火，好多比丘尼都關注了他。據說是家境不錯，也有說是供養，反正是在加拿大讀著書，看他朋友圈也討論政治、也為寫論文痛苦，還很喜歡玩遊戲，如果不是著裝，根本看不出是個和尚。
3.佛學院的學生 中國有好多個佛學院，也有類似本科、研究生的學制，他們也學英語、政治，還有其他與佛法相關的學科。我去佛學院和小和尚們聊過好幾次，也供養過一些大小禮品，大多數是家境不好出了家，或者一時困頓出了家，他們也用微信，也看抖音，也為金錢困擾，也需要考慮畢業後的去處（就業問題）。
4.大和尚們 當做大和尚們的座上賓，也目睹過他們的待客之道，說的好聽一些這些人都非常通透了，本質上是企業家，經營著一座廟宇，需要結交三教九流，需要撈錢，需要撈名，世俗社會里能想到的，都可以看到映射。
我以前在朋友圈發過一句話，可以用在這作為結尾：其實，哪都紅塵滾滾，根本無處可逃。
詹萬承
親身經歷論證所謂大師的個人修養和三觀問題。
以下皆為本人親身經歷，文中儘量用代稱以免涉嫌人生攻擊，給自己帶來麻煩！
話說這是今年3月的一件事情，我和幾個朋友開的公司是主要服務與房地產開發企業的活動策劃公司，3月有一個項目地點是在湖北宜昌。項目是一個當地一個高端別墅項目，這個項目要籌備一個新營銷中心開業還有祈願的團建營銷活動，民間習俗三月三龍抬頭！
當時那個項目負責人非常希望請到本地最德高望重的和尚來主持儀式並祈福。
OK，祈福嗎，沒問題，找寺廟談唄，現在是商業化社會，佛門法事嗎？也是可以做業務的，早不是以前那樣的方式了，這點我們做活動的都門清。
於是就熟門熟路的開始先去寺廟找門房和尚說明來意，看這個事情該怎麼辦。
本來事情目前為止都很正常，哪知道在這裡就開始歪樓了。接待的小和尚說，這個事情有專門的大師負責哦，他今天休假不再，你可以改日再來或者去他家談。(後來才知道是套路的開始
做過活動策劃的都知道，時效性是關鍵，能落實的千萬別拖。
本著以上辦事原則，我們當然就是直接要電話，直接開車去大師家，順著地址的指引，我們到了一個獨棟的三層小洋房。不是獨棟別墅但是也不差多少，有外牆，有院子，有車庫，還有厚重的大鐵門。
看到這裡，心裡就開始犯嘀咕啦，這是和尚家？？
再看看地址沒錯啊，後來又打電話聯繫，不多時，厚重的鐵門自動開了（電動銅藝門）裡面出來一個和傭人差不多的女性，穿的還比較講究，出門打招呼並說，是XX大師約的客人吧？
我們說是的，有些事情要請法師主持，特來登門拜訪，然後就進去了，入門一看，車庫讓我們又一次受傷，我們看到一輛低調但是少見的奧迪-A8 6.3FSI W12（本人比較愛車同行的有個兄弟也是改裝車發燒友）
看看這輛車又看看我們自己那臺40來萬的改裝燒包車，臉有點發燒。哈哈
進門如廳，奉茶，貌似是中國人的待客之道，然後小坐片刻，就出來一個身穿僧衣的光頭，傭人介紹說，XX法師來了。我們起身歡迎，這法師還算平易近人吧，客氣的說來者都是客，坐坐坐，說明來意之後，法師說，這我有專門經紀人和你們談，我們說說佛法吧。（專門經紀人，一聽經紀人又是滿頭問號啊）
然後就開始扯佛法，佛法是什麼我不是太懂，不夠本人也算博學基本的還是知道的，跟他扯東扯西說了20來分鐘。
突然傭人來到大師身邊，小聲說，夫人小姐回來啦。。。。。
我們幾個兄弟當時一聽，那是面面相覷，也不作聲，是啊，這啥情況啊，和尚的家眷，夫人小姐，那是既有老婆也有孩子啊。面對被顛覆的概念，不理解表現在臉上，XX法師見狀。突然大笑起來，大大方方的說，朋友你們在詫異什麼，我是男人有七情六慾，娶老婆生孩子不是應該的嗎？這樣情況我們能說啥，只能符合說，應該應該。
之後他就開始自己的獨角戲。
給我們普及現在的和尚生活，在他所述中，我們明白了一個佛門新世界。
在這個佛門新世界中，和尚吃肉是沒問題的，喝酒是沒問題的，娶老婆是沒問題的，住著豪宅開著豪車也是沒問題的。
甚至他還隱晦的暗示我們，晚上有什麼安排（當然是在老婆孩子不在的時候）
跟我同去有一個兄弟專門是公關人才，我主要是做策劃還有市場分析的，當然他們說的對我而言都不復雜，也都見過就是不是太喜歡，聽出他話裡有話，這是給我們點嗎？
哪有不順藤摸瓜的道理，於是就說，晚飯未定，想和大師深入交流佛法，不知道大師是否賞光，這話一說出來，我都想吐哦，可惜這就是現實生活。。
大師也是直接，大大方方說去某某某地方先吃飯在happy。
吃飯當然是沒問題，happy這個事情我們也要考慮下，因為所以活動都是有預算的，這活動在和尚這塊的預算我們沒想過超6萬，想想其實空間還是有的。
於是就說，那就依大師所言，其實我們小算盤也很簡單，五個人吃飯，3000差不多了吧，會所，按照宜昌當地比較好的標準，一個公主大概1000左右，加上雜費1000，一萬差不多啊，還剩下5萬，跟他弄好關係，價格也好談點，之前諮詢時候也有人說過。出場費區間，大概就在4到6萬之間。好吧好吧公關就當做人情啦，這個事情在哪都有，就是沒想到和和尚也這麼直接。
於是一行人浩浩蕩蕩出發，去往吃飯場所，落座，看茶，點餐。
不得不佩服，這傢伙是真會吃，看著什麼貴就點什麼，一點不客氣，而且還沒有點餐基本原則。
額外話題：現在給大家普及下點餐禮儀還有所謂的講究，一般宴席大小冷熱主湯點，是基本，也就是說，根據人數來，大菜3-5（特色主打），小菜2-4（素材配菜），冷蝶1-3（冷拼滷菜，水果）熱菜（炒菜）3，主食(1-2)熱湯2（甜鹹各一）點（點心1-2）
其實以六人位來說，8到10個菜是比較合適，不多不少，這和尚真不客氣，自己一個人巴拉巴拉點了13道菜不說，還對服務員說，先這麼多不夠在上，最後還弄一句，紅酒一瓶（指定品牌），白酒一瓶（指定品牌）這二瓶酒就去了我們1500.
飯沒開始，他就跟我們說，他經紀人來了。
我們就看到一個美女帶著一個小美女過來。親暱的坐在他身邊，又是倒酒又是夾菜，一看就是那種交際花類型的。事後我們討論得出結論就是，這必定是他二個三三。。。。
酒過三巡，菜過五味，尋思著該談正事了，
於是就開始試探，問大師，出場費如何，潤筆費如何，總之各種隱晦提示，那老小子就像聽不見一樣，又是敬酒，又是高談闊論，就是不提正事，有經驗的我們，一看就知道這是還沒陪到位。德勒，哎反正都破費了，一站到底吧。
於是轉戰會所，讓我們大跌眼鏡的是，那二個三三居然一起去了。
入門迎賓的接待員，看見大師貌似見怪不怪，看著他們打招呼，我們一想，這傢伙真厲害，這裡這麼熟，看來是常客。
於是也就魚貫入內，然後就看他抽著煙，翹著二郎腿，面對一排有一排鶯歌燕舞，進去一批出去一批，折騰3輪，選好人，開始唱歌！
哪歌聲，沒得說還唱的不錯。他居然還在會所唱起佛號來（讀者們可能無法想象當時我們陪坐時候腦門上那一臉黑線）
裡面的事情沒啥好說的，唱唱歌喝喝酒玩玩遊戲，其實也沒什麼特別的，就是最後，他的所作所為又讓我們大跌眼鏡。看對眼的帶上樓，本身沒問題，可是這大師，看對眼的是否也太多了。一次二個，再加上二個原配。
這一通折騰，一萬不夠吃飯就去了6000，再加上會所13000，都快二萬了。
算了算了，都到這份上了，也沒轍，隨他吧，於是又是一頓安排，套房一間，然後我們就離開了，第二天，他的小經紀人帶來一份合同。說是費用，還好還好，四萬，在預計範圍之內，我們也不糾結了。
就是開的收據明細那一欄寫的很讓人哭笑不得，施主善款
哎，為了業務我們也是造業，又是陪吃陪喝陪玩，最後落個施主善款，也算給佛門，結果也算不錯吧，就是不知道最後這筆錢歸誰！
我只能說，希望這樣的和尚只是少部分，或者說是外包業務的和尚經理吧。
阿斗不傻
首先，必須告訴大家，並不是每個身著僧袍的都是和尚，你在一些媒體上見到的那種吃肉喝酒、花天酒地，甚至有出售藏書秘籍、禪醫秘方、少林聖藥等等行為，均非真正的僧人所為，你在各種短視頻平臺所見到的那種開磚斷石、飛簷走壁，或吃肉喝酒花天酒地的，基本都是當地的武館拳館的老闆，又或是當地武術院校的教練；而那些走訪全國各地賣秘籍賣藥方的，無非就是騙子無疑了。他們只是普通人，雖然身份和角色不一樣，但身著僧袍的目的是一樣的，都為了借用少林寺的名聲，故而穿上僧袍做到了以假亂真。
那麼，網上那些關於少林寺負面的諸多問題都是空穴來風麼？也並不是。 大家都清楚，無風不起浪，如果少林寺真真正正像電影中那樣，僧人們都是清心寡慾、一心向佛、六根清淨、無慾無求，便不可能在民間流傳出種種是非，更不可能在網上呈現出各種非議。少林寺很早便被規劃成5A級旅遊景區。作為河南旅遊的最大品牌，作為中國佛教的禪宗祖庭，作為傳統武術的發源地，少林寺時時刻刻都在媒體和大眾的監督下，正所謂一群人盯著一個人去挑毛病，總是能挑出來一些問題，這一切註定了少林寺不會平靜。有人總是抱怨釋永信為什麼不廢除少林寺門票，這種想法是很可笑的，既然少林寺劃成了旅遊景區，門票的事情自然會有旅遊局和旅遊公司來管理，你去逼一個寺院的方丈廢除門票，就好像是逼迫一個學校的校長去修改教科書一般。
很多人問過我，怎樣的要求才能在少林寺做和尚？在少林寺出家要求是很高的，而且過程很複雜，要報政府批准，登記造冊，還要授大戒法會，把你從一個俗家弟子變成真正的出家弟子，需要遵守的戒律特別多，從沙彌戒的“實習和尚”，到比丘戒的“轉正和尚”，再到菩薩戒的“資深和尚”，過程很複雜，中間也需要很多關係。
做和尚真的有利可圖麼？答案是不一定。雖然這些年方丈釋永信身邊的弟子和侍從有部分人還俗後過得風生水起，有開辦武校或者拳館的，有進入劇組做特約顧問或動作指導的，沒還俗的也有部分“升職”做了其他地區“分寺”的住持或方丈，但你不清楚，每年還有被“開除”掉的另外一部分不合格和尚。 如果你真的一心向佛，便不要總想著發財，更不要抱著想發財的心去做和尚，戒貪很重要。和尚要經歷的很多，對人心是一種極大的考驗。
嵩山少林寺武院陳傲東
我去過東林寺兩次，每次都是一週左右。在寺院吃住和出家人的作息時間相同。我來告訴你現如今的出家人是怎麼生活的。
1，早課，每天早上4：30分上早課，那麼就必須是早上四點起床。無故不參加早課的出家人，一兩次會被批評，不改就會被趕走。
2，6點早課結束，6點半到7點吃早飯，吃飯有儀式，要先供佛，飯前唸誦沒有唸完不能吃飯。吃飯時不能出聲，要什麼只能以手示意，有專人給你服務。飯堂的桌子是那種長條木桌，一排一排的，有在寺院做志願者的人來回巡視，為需要的人添菜添飯，大家都吃完了後，會有飯後儀式，只要一開始，個別沒吃完的人要停下了，等唸完儀軌再吃。吃完飯再排隊出飯堂，也是不能出聲的。
3.8點種就開始寺院的各項工作，每個人都是各司其職的。可以說沒有一樣是為自己做的事。有法會的時候更忙。
4.11點開始吃中午飯，也吃飯前要供佛，唸誦儀軌。程式和早飯一樣。去寺院吃過堂飯一點湯都不能剩下，有多少拿多少。不好吃你拿了也要吃完。
5：11：30差不多吃完飯，午休一個多少時。這期間那些接待客人的出家人是沒有休息的。
6.1點開始下午的工作，也是各司其職。
7.五點上晚課，也是任何人不能缺席。
8,晚課結束後，會還有其他的修行活動，
9，9點鐘休息，也有的出家人打坐是不睡覺的。
沒有寫晚飯，因為寺院大部份出家人過午不食，晚飯叫藥石，意思是當藥吃。上完晚課後有想吃的就吃點，晚飯很隨意，也很簡單。
寺院裡出家人的生活，比想象的苦的多。出家出家，就是你出家後所做的每一件事都不是為自己做的，你不能為了好吃的好玩的等個人享受而做事。出家人所做的都是為大眾。
說到收入，東林寺的出家人每個月有一兩百塊的費用。寺院規定出家人不能收供養。我們當時供養大安法師，他隨手就把錢塞功德箱裡了。
十方大眾的錢是不能隨便用的，個人沒有福報用了這錢會損福折壽的。
紅珊瑚me
塵世間，我們每個人都有一顆“佛繫心”以慈悲為懷。
如果你拿古裝電視劇裡和現實生活中的和尚做對比，那你只能是電視劇看多了，還活在劇情中。
不同的時代，有不同的社會制度、不同的價值取向、不同的世界觀和人生觀。如果這些和尚們墨守陳規，不能做到“與時俱進”，又如何去普渡眾生呢？
多年前，和尚使用手機，電腦、開車、乘坐飛機等，引起社會公眾廣泛議論。其實，這些在我看來，是佛教順應了時代的發展，做到了“與時俱進”。譬如，30多年前，如果沒有電影《少林寺》的拍攝和播出，少林寺也不會那麼早的走向世界，也就沒有後來的發展和享譽全球的知名度。
又如現在，成為網紅的延參法師，他早在2012年6月，通過網絡，開通自媒體，受到社會公眾的廣泛關注。延參法師微博內容和令人親近性格走紅網絡，倍受追捧。“延參法師”的走紅不僅僅是因為他佛法道理深刻，而是他喜歡賣萌的性格。不過賣萌歸賣萌，延參法師的佛學悟性也是網友追捧的原因之一，他用通俗的話解釋生活中遇到的點滴，不少網友都說“更懂人生”了。
多年來，因工作關係。數次接觸一些佛教或道教類高的大僧，他們的生活雖然不像人們意識觀念中的“苦行僧”那樣，但也不是那種豪華、鋪張的那樣。按照清規戒律，他們真正的生活還是很平淡的。在平淡的生活中，感悟人生真諦，感悟這個社會的發展。一日三餐，簡樸平淡，早晚功課雷打不動。
前兩年，網上經常出現遼寧海城大悲寺苦行僧和其他寺院和尚對比的文章及照片。引起社會大眾的議論，很多人紛紛為海城大悲寺苦行僧點贊，稱其為真正的和尚，真正的修行者。而那些用手機、電腦、出門坐汽車、飛機的和尚卻成了大眾眼中的假修行者。確實是這樣，如果沒有對比，就沒有大眾對其辱罵，也不會引起風波。但我們要辯證的去看待問題，因為和尚的修行，並不是過的越苦越能修行，這只是大眾對佛教修行的一種誤解。
說到和尚修行，很多人認為，找個清靜的地方，遠離這個世間紅塵才可修，或者搞個閉關、出家才能修，卻不知：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。將修行和現實生活相結合，法法是心，塵塵是道。隨緣修行，隨機參禪證悟，所謂“行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然”。行住坐臥乃至吃飯穿衣、種地砍柴、遊山玩水，無不是參禪悟道。如果離開現實生活而尋道覓法，反而會離道更遠。
佛陀之學，以戒為師，以慧為本。戒自心生，離心無戒，離戒無定，離定無慧。心若得戒，無驚無怖，無憂無慮，無貪嗔痴，無慢無疑，無凡無聖，無一切惑，亦無一切智，無生無滅，無垢無淨，無增無減，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，無叢林，無塵世，無威儀，亦無不威儀。縱入火坑，亦得清涼。言語道斷，唯修得證。
李明德
現代的和尚，在大眾的眼裡，已經儼然和教師、醫生等行業一樣，非議極多，甚至已經背離了原先的定位，成了賺錢的職業，而那些方丈們都是百萬、千萬富翁。
很多寺廟，不僅香火旺盛，甚至一般和尚都超越了公務員，成了最賺錢和最受尊敬的職業。
至於那些假和尚，假大師，就都不用說了，寺廟的收入“全靠這些‘大師’忽悠”，成為其“掘金“的主力。那些懷揣虔誠的遊客跨入這些寺院的門檻的瞬間，就成為待宰的羔羊，少則數百，多則幾萬。在“大師”語言暴力的恐嚇之下，佛門威嚴的氣場和心誠則靈的心理暗示自然戰勝理性，而那源源不斷的功德錢最終落入了寺廟的口袋。
還有一些“花”和尚，更是肆無忌憚，到處沾花惹草.....
當然，什麼事情都不可一概而論，佛教徒良莠不齊，不能歸罪與佛教。和尚來自各個不同的社會階層，有品質善良的，有品質下劣的，有動機純正的，有動機不純的，有高尚的，也有卑劣的。我相信這個世間，仍有到處講經說法，一面自己修行，一面化度人家的高僧。
很讓我震撼的一次，是數年前，親眼在城市的郊區一個小鎮，看見幾十名衣衫襤褸的和尚（走近後看清是尼姑）排著隊行走在路邊。
後來才知道，她們是海城道源寺（屬於海城大悲寺下院）的尼眾，這是屬於每年一度的秋季二時頭陀（行腳）。她們的行腳不固定，但一般都是沿著國道或者省道走，每次距離500到1000公里不等。
據說行腳期間，遵守戒律，一路不住旅店，（她們也沒有錢，都是持金錢戒律）在農村，鄉間的柴草垛、樹林、橋洞過夜。中午到某一城鎮，託缽乞食。路過繁華之處，目不斜視，低頭觀自在。
也許這樣的僧尼，才是真正的佛教徒吧！
清顏2017
說一個我身邊的例子吧，朋友的哥哥，如今四十歲左右。二十出頭的時候，因為性格比較放浪不羈，有點暴力細胞，因此天天在外面惹事，打架鬥毆簡直是家常便飯，也沒有正經工作，家裡人根本管不了，怕長期下去這人就廢了。因此一狠心，他的父親認識我們當地非常有名的一個寺廟住持，把這個哥哥送到了寺廟當和尚，希望能通過寺廟的生活改變他。
結果這大哥在寺廟裡也是天天不務正業，舉個小例子，出去買肉，回寺廟裡燉了一鍋肉，強行逼著寺廟裡的和尚跟著他一起吃肉，這些和尚也打不過他，據說有的被逼著吃了肉當場都痛哭流涕。後來在這個寺廟呆了幾年，住持實在管不了他了，就把他送到同門師弟的寺廟去了。註明:住持的師弟是我們這面上山的一個寺廟的住持。
大哥去了山裡可能實在是沒啥意思，吃葷腥的機會也少，也不像在市裡的寺廟一樣隨時可以出來玩玩鬧鬧的，時間一長性格確實轉變的踏實不少。然後呆了幾年就下山結婚了，我猜測這可能是俗家弟子吧，要不怎麼可能會結婚那。後來跟社會上的所謂大哥一起做生意，賺了不少錢，得有好幾百萬吧，結果揮霍無度加上經營不善，掙得少都陪光了，大哥就又回山裡繼續當和尚。
據說現在的生活狀態就是，沒錢了就在山上當和尚，社會上的朋友透露點啥新鮮的掙錢路子，就捲鋪蓋下山掙錢去，住持方丈也拿他沒辦法，睜一隻眼閉一隻眼吧，大哥老婆孩子都有哦，感覺挺瀟灑的。用他自己話講，現在的生活非常滿意。
皓日環保
我只就自己的所見所聞做下簡單的總結，那就是現在的和尚過的生活，絕對是中國中產階級的水準。我有過很多次看見和尚開著B級車出入的，他們的衣服早就不是那種破舊的，而是嶄新的那種，而且他們有固定的收入和薪水，此外級別高的，寺院的香火錢他們同樣會分到。
此外現在的和尚的學歷特別高，一般人想要當和尚可能連資格都沒有，以前說起和尚覺得是普度眾生的使者，是傳播佛學的使者，而現在怎麼都感覺像是一個穩定的工作和職業，甚至比公務員還靠譜。很多和尚用著最新款的最頂級的蘋果手機，各種現代化的生活工具全都是666，他們甚至比一般人擁有更高檔的生活水平，吃穿都已經和“修行”兩個字相差甚遠。
當然，自然有酒肉穿腸過，佛祖心中留的境界，但是從表面看起來，和尚成為了一個一勞永逸的職業，也許也是現在社會發展的一種映射，他們甚至有微信，所有的現代化的東西都會，他們吃的素齋飯一點談不到清苦，也不會化緣了，他們總是會吃一些高端的素齋飯店，那種飯店實際上的水平比正常人下館子還貴。所以說現在的和尚生活，接觸的是新時代的東西，他們慢慢的和眾生已經沒什麼區別，只會更好。
槍炮籃球PiU
除了一些假和尚混淆視聽外，真實的如今和尚最正宗的當屬少林寺！
真實場景和生活是這樣的：我們最初熟悉的少林寺還是在各種影視作品中出現的少林功夫。那如今的少林寺和尚，也都是天天練功夫嗎？作為一個特殊的群體，請看真實的一面：
其實，除了像和我們都要上下班一樣之外，大部分的少林寺和尚還是比較自由的，寺廟裡的每一想工作都由專人來負責。比如賺點外快：
向遊客出售紀念品
練武
臘八節參加河南鄭州施粥活動
寂寞的時候聊聊天
還有你很多不知道的秘密，比如：招收小弟子強身健體
舉辦武校
承接國家重大外事活動
研製祖國秘製醫藥
種地勞動少林農場
協助拍攝影視賺錢
研製冷兵器宣傳
為部隊輸送素質過硬人才
為公安局輸送特警人才
為部隊院校公開教授武功
參加散打比賽
接受國外信徒朝拜
表現好還可以推薦上大學或者佛學院
等等，希望你認識一個真正的少林寺，瞭解一下正宗的和尚生活！
不是土生土長的少林人，不要輕信不懂裝懂得人對和尚生活的瞭解，很多都是並不真實的！想要了解更深，可以進一步私下跟我探討。
土生土長的每一個少林人，祝你生活愉快！
