黄金面具
埃及黄金面具，是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中。他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，这使他成为当代所知最著名的埃及法老，面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。
面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。
网络配图
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图坦卡蒙
图特卡蒙于公元前1336年至公元前1327年统治埃及。他不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，也不是开疆扩土征战沙场的名将，但却是最著名也是最神秘的埃及法老王，他那满是宝藏的陵墓和他的黄金面具已成为埃及古老文明的重要象征。
少年法老的诅咒
图特卡蒙墓葬被开启的同时，卡特宠爱的金丝雀被一只蟒蛇吃掉。卡特的合作者卡尔纳冯伯爵1933年4月23日死于由蚊子叮咬而传染的不知名疾病。在墓葬发掘的十几年间共有20多位与墓葬发掘有关的人因疾病甚至是精神错乱崩溃而死。到底这些蹊跷的死亡是否与法老王的诅咒有关谁也不敢断言。
契丹——陈国公主黄金面具
1986年，在内蒙古奈曼旗，刚刚担任奈曼旗王府博物馆馆长的敖秉权接到斯布格图村村民的报告，在当地一个蓄水坝的施工现场，推土机推出了几块年代久远的青砖。后经考古人员的勘察，确定这是一座辽代的古墓。这座墓葬的规格，也是王侯级别的。
考古界常以“十墓九空”来形容辽代古墓的稀有，而这座辽墓却完好如此，没有被盗，实属珍贵。打开墓室，眼前的一幕震惊了考古工作者，两具带着金面具的尸体躺在官床上，墓室里堆满了宝物。尸体用银丝包裹，头上顶着鎏金的银冠，脸上戴着黄金面具。
三星堆——金.纵目面具
古蜀国向地中海学习了黄金制作？
相对于迈锡尼和埃及发现的黄金面具均依据死者面容制作，古蜀国地区发现的面具显得比较抽象，虽五官俱全，但略显夸张。就用途而言，古蜀国的黄金面具用于青铜头像表面，与其他两地的黄金面具用于佩戴在逝者头部也完全不同，这些均体现出中西方早期文明的差异以及世界古代文明的多元化。
具体的姿态展示
有学者认为是负责宗教祭祀的巫师的形象，或是用于祭祀的祖先形象。不管具体是何种形象，古蜀国的黄金面具显然是当地古人与神灵沟通的工具或者法器，通过面具的敬神、娱神，最终引神灵下凡附着在青铜人像之上，这也显示出青铜人像在古蜀国宗教活动中具有的崇高地位。
金沙遗址黄金面具大小的不同，可能与祭祀的规模、性质、级别，或者祭祀者的身份地位有着密切的关系。颇有意思的是，古蜀国黄金面具艺术造型与中原地区截然不同，以至于其来源的探讨至今存在疑问，有人认为是古蜀人依据自身文化改造了来自于西亚和地中海东部地区的黄金制作工艺，亦有人指出应为中原文明传播后地方化的体现。
阿伽门农黄金面具
阿伽门农的黄金面具收藏在雅典国立考古博物馆(National Archaeological Museum)，这是雅典最大、也是收藏最丰富的一个博物馆。考古博物馆分为两层展示馆，共有五十间展示室，里面摆满了来自各个时期的文物。
进入入口后，最先的就是迈锡尼(Mycenae)展示室，3号展柜的就是“阿加曼农黄金面具”(Mask of Agamemnon)。它也被称为迈锡尼文明的最好明证。好吧——虽然这只是个误会，尸体本身经过科学检测之后并不是阿伽门农，但是ta同样能够证明迈锡尼文明曾经的辉煌与成就。
小隆有话说
黄金因为历史原因古代的产量稀少，国内外均将其定为权势的象征，只有贵族阶层才能享用。故而在神权与王权相互交叠的岁月里，皇族以及祭祀这个职位很大程度上成为了黄金面具的持有者，他们带着代表天神代表王族威望的黄金面具以表示与凡人之间的区别——保持尊严。
宁波展出的春秋战国时期黄金面具
某种程度上，戴上了黄金面具表示抛弃了自己个人的身份，化身成为了天神表示绝对的公正以及权威。这是一种图腾崇拜，也蕴含着祈求先祖垂帘的意思在内。
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