保羅·羅斯（Paul Roese）是一位就讀於西天主教中學（West Catholic High School）的美國中學生，現在住在巴爾的摩（Baltimore）。他對歷史非常感興趣，並且經常會發表一些新的觀點。
古代蒙古人橫掃歐亞大陸的那段歷史，羅斯很瞭解，古代蒙古人作戰非常英勇，但是對於征服的地區，卻無法持久統治。羅斯對於這個現象也有自己獨到的見解。
原因很簡單，蒙古人不是為了政治、意識形態或宗教動機而進行侵略和征服戰爭。他們的攻擊不是出於防禦理由，行動是基於戰利品和利潤！他們只提供給他們入侵地區的人民兩個選擇：被消滅或作為奴隸國家。
成吉思汗的辯護者和粉絲俱樂部關於他參與建立自由貿易區、商業體系和文化交流計劃的所有談話都是毫無意義的。他是為了金錢和他征服世界的“神聖”使命。
蒙古人蔑視定居的人民，認為他們是一個沉悶的、呆在家裡的無名小卒，他們是骯髒的奴隸。遊牧民的心理中沒有任何東西能抑制他們在恐嚇定居人民時的享受。忽必烈試圖讓蒙古人走上一條不同的道路，但沒有取得什麼成功。
當羅馬人不顧最初的暴行入侵一些地方時，羅馬人給人民提供了一些東西，結果羅馬高盧人或羅馬人的英國文化出現了。蒙古人沒有發生過這樣的事情，因為他們除了死亡、毀滅或奴隸之外沒有什麼可提供的。
蒙古同化的神話也應該是這樣的，它被認為是個惡作劇。這也是歐亞大陸人民有明顯蒙古基因的原因。他們總是覺得自己比他們征服的人民優越。
印度莫臥兒王朝大體上從蒙古人的錯誤中吸取教訓，特別是在阿克巴時代。
阿克巴的統治對印度歷史進程產生了重大影響。在他統治期間，莫臥兒帝國的規模和財富增加了三倍。他建立了強大的軍事制度，並實行了有效的政治和社會統治。他是第一位贏得當地臣民信任和忠誠的莫臥兒統治者。他允許梵語文學翻譯，參加本地節日，意識到一個穩定的帝國取決於他的臣民的合作和善意。
因此，莫臥兒統治下的多元文化帝國的基礎是在莫臥兒執政期間奠定的，這也是他們的帝國在印度存在如此之久的原因之一。
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