在这两天，江西的殡改传遍了网络。在引起社会广泛影响的同时。我翻看了我国的墓葬史，文化和社会相结合演变了如今的墓葬文化。那么，火葬到底好吗？我们从古至今都是用一种墓葬形式吗？我们一起看一看。
我们今天说的墓葬二字，是在考古学界对于坟墓的称呼。而我们要知道，一开始坟这个字，表示的是在水边的高地。后来人们用来引用到了自己亲人的死去埋葬之地，其实已经暗含风水之说。那么，最开始是如何墓葬的呢？在最早的时候，人们的思想并没有丧葬这个概念。到了社会发展到一定时期的时候，社会才开始出现这个现象。
而这个行为的产生，除了对于亲人的怀念之外。还表达了古人对于灵魂的敬畏。当时的科技并没有如今发达。人们坚信在肉体之外灵魂的存在。认为死亡导致了肉体和灵魂的分离。而灵魂是不死的。而他们面对丧葬的原则就是，如对待出生的婴儿一样对待死去的人。有个广泛的说法就是：事死如事生。所以出现很多高大上和奢华的墓群和陪葬品。
在春秋时期，处理死者最早的办法就是把死者丢弃在偏远的沟壑里。这个在《孟子》里有过体现。还有的就是在人死后，把他留在他死的地方不去碰他，活人选择去寻找下一个生活的地方。在恶劣的时期，也会出现吃人的情况。毕竟活着比什么都重要。
周王朝的时候，丧礼已经初具规模，但是有严格的等级限制。这个时候有一种制度大家肯定听说过：宗法制。这个贯穿封建社会本身的宗法制，让等级和一些分割深入人心。到了秦汉时期，流行一种风气。在近些年的考古发现就可以看出来。就是厚葬的风气。出土的秦汉之墓大都丰厚无比。这对我一开始说的事死如事生有吻合之意。
最后到了魏晋南北朝时期，由于比较混乱和民族的交融。各个具有民族特色的墓葬出现了。不过他们一改厚葬的风格，采用薄葬。这个并不是没钱，而是因为当时汉朝的厚葬制度引发了一个职业，没有错就是曹操的摸金校尉。当时盗墓之风猖獗，很多尸体都被抛弃野外，而墓则被打开，十分荒凉。
到了隋唐时期，墓葬渐渐演变成了厚葬变成精美的制品。大唐盛世嘛。不过晚唐的风格倒是有些收敛，国力衰弱嘛。五代十国比较混乱，宋元时期的墓葬颇带佛教特色。宗教开始影响墓葬文化。直到后来的明清时期。
到了明清时期，皇帝都趋向于举国之力在生前建造大型的陵墓。这个以北京的明十三陵为例。皇帝如此，大家大户肯定效仿。作为死后的殿堂。墓葬文化在封建社会如此演变，和社会的风气有很大的关系，还有一些古人的观念。
到了如今墓改，其实火葬和不火葬都是心中的念想，好还是不好都在一念之间。你支持火葬吗？
閱讀更多 火山話中外 的文章
