财神崇拜：我国许多地区有正月初五早上商店开市的习俗,一大早就金锣爆竹迎接财神,以图大吉大利,财源广进。清人顾铁卿在《清嘉录》中引了一首蔡云的《竹枝词》,描绘的就是苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬。提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头。”
财神有文武之分，武财神代表是赵公明，晋代《搜神后记》记载:“赵玄坛,秦代人,得道于终南山。”说赵公明是秦代人,其故里位于西安市周至县集贤镇赵大村。另一类以明代宁波知府王琎《琅琊金石辑注》中记载为主:“财神者,姓赵名朗,字公明,琅琊古来有之。”称赵公明为商周时期的琅琊天台山人。前者是真实人物得道,有庙有碑；后者是“日精”托生,有山有石。
关公在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。商人选择关帝阁关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、他们的身家性命和财产安全。
不仅中国广东，在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等华人、华侨集中经商的地方，几乎各大公司、商号、店铺均敬奉有关公的神像，商家视关羽为能够招财进宝、庇护商贾的财神。
关公忠义仁勇，自宋以来尤其受百姓特别是商人的爱戴。
包括台湾如今“拜财神”的习俗十分普遍,台湾《大百科全书》称:“台湾之财神崇拜可追溯到明代郑成功收复台湾,最早有记载者为南崁五福宫,距今已350余年历史。目前台湾有财神庙数百家,以南崁五福宫、草屯敦和宫与北港武德宫为代表,可大致分为三大体系。”
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