贵妃研墨，力士脱靴，是李白不畏权贵，不受拘束，高尚品格的有力证据，也成为了文人争相学习的榜样，此举可与陶渊明不为五斗米折腰比肩。然而，“我笑着对你说，历史里都是骗人的，如果可能，我将还原它的样子”，那就是，李白压根没见过杨贵妃，更谈不上让贵妃研墨，力士脱靴也是历史谎言！
早在明朝，钟泰华的《文苑四史》就对脱靴故事表示怀疑，认为所谓脱靴“恐出自稗官小说”。所谓稗官，就是为皇帝搜罗街头巷尾奇闻异事的小官，他们是最早的一批八卦记者，中国的野史大多出于他们的手笔。其实在正史当中也有记载相关的情节，只不过故事过程是这样的，唐李肇《国史补》记载：“李白在翰林，多沈饮。玄宗令撰乐辞，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御，引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”《新唐书》、《旧唐书》、《旧唐书·文苑下》也有特别记载“由是斥去”,这里用的不是“排”而是“斥”，大概意思都差不多，就是把他给我赶出去。
当时的李白是翰林待诏，说白了还不如御用文人，在皇宫大内，竟然能对权倾天下的高力士呼来喝去也不是一般人呐！不过经此一事，原本青睐他才华的唐玄宗也疏远了他，不久就被赐金放还了，李白失意而去。
说完李白和高力士的拉扯，再说下他和杨贵妃的小秘密。杨贵妃是我国古代有名的舞蹈家、音乐家，还被迫做过尼姑，是唐玄宗儿子寿王李瑁的老婆，后被唐玄宗看上，于天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。再看下李白的时间线，天宝三年（744年），李白因失宠而闷闷的离开了长安，后至洛阳。李白在离开长安以后，再没踏足过此地，因此不可能发生贵妃研墨的故事，时间上根本对不上，他们也不可能产生交集。
此外，关于李白的史料和传记，比如魏万的《李翰林集序》、范传正的碑文《李翰林碑记》、李阳冰的《李太白集序》、《大唐全书》两千多字的《李白传》，均没有记载李白与杨贵妃的事情。李白为杨贵妃写的《清平调》，也是安史之乱后期，并不是在长安所写。
贵妃研磨，力士脱靴的故事之所以流传如此之广，是人们对李白才华与狂放性格的喜爱，当然也不排除借李白的故事释放对封建权势的蔑视。
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