人生如戲，剛咂摸出點滋味，轉眼就是下半場。
原先總以為自己是主角，現在才知道，至多隻能算個群演。
群演就群演吧。不知道幾生幾世的修行，才換來在這人生舞臺上插科打諢的機會。即便讓我演個饅頭，演個板凳，個人認為，都是造化。
哥們小心翼翼，恪守一個群演的本分，平時扮演空氣，自覺站在鎂光燈照不到的地方，自覺走在人群中間，自覺躲在自家的角落裡，守著電腦，跟古人交流，在故紙堆裡翻檢一些愉悅。只有當劇情確實需要自己出場的時候，才振奮精神，全力以赴，確保完成任務。事了拂衣去，絕不瞎BB。
四十不惑，五十而知天命。
在這個坐四望五的尷尬年齡，我不再渴望財富和聲望。經年累月的閱讀和書寫，讓我提早習慣了平淡生活和朝九晚五。花前月下已成往事，柴米油鹽當做思想。人世間的一切繁花錦繡，不及眼前的雲淡風輕，不及現世內心的安穩，不及乖女兒小手的盈盈一握。
然而，也許靜極思動，這一切還是打破了。
十年前的一句承諾，十年前的師恩教誨，引領我踏上了“淠河行10週年”的回溯旅程。
1
心目中，鄉愁是一個高貴的詞彙。在心尖裡藏著，在眉梢上供著，在指尖縈繞，在午夜夢迴。在路上，陪我，溫暖著我。從不敢對人說起，怕背上矯情，軟弱的評語。
列寧同志說過，我們無產階級沒有祖國。既然祖國都沒有，哪來的鄉愁？即使有，也無足輕重。天地一沙鷗，螻蟻一樣的生命，誰去在意它的喜怒哀樂和愛恨情愁。
我始終告誡自己，鄉愁是個偽命題。一切故鄉，曾經都是異鄉。祖先們篳路藍縷邊走邊唱，蒲公英一樣四處遊蕩，浮萍一樣聚聚散散，擱哪裡駐足，開枝散葉，一切都是機緣巧合。
如果非要指認出一個故鄉，那就是眼前的這條淠河。家族人往幾代，都住在淠河邊，喝淠河的水長大，承蒙她的護佑，落地生根，一脈相承，花開花謝，生生不息。
2
這裡是響洪甸水庫中央，眼前碧波萬頃，山島聳峙，從船上回望，遠方大壩壯美，有蒼鷹孤傲盤旋，船尾白浪滔天，一道白線漸行漸遠……
小時候，這裡，是爺爺最愛帶我來的地方，這裡是爺爺的故鄉。
爺爺說，身邊這些島，過去全是山峰，後來修了水庫蓄上了水，山尖變成了島嶼。
爺爺說，水庫中間有三座島，是等距離的，水下千尺，是他的家。
爺爺的故鄉，淹沒在水庫下面，爺爺回不去了，他唯一能做的，就是帶著我——掌頭大孫子，時不時來緬懷一下，儘管這也是徒勞，掌頭大孫子並不關心那三座島的具體位置，只關心陪爺爺散心之後，會有什麼打賞。
“走進麻埠，衣帽堂堂，出了麻埠，鳥蛋精光。鮮花嶺上，回頭望望，下次有錢，還來逛逛。”爺爺總喜歡引用這首童謠，佐證他的故鄉——千年古鎮麻埠街，當初的旖旎繁盛。爺爺最愛回顧他的熱血青春，話匣子一旦打開就止不住，殊不知掌頭大孫子對此興趣不大。
不過有幾個事情還是記住了，都跟吃的有關，不怕您笑話，我們七十年代出生的孩子都是餓鬼託生，特別貪吃。
爺爺說，在這片品字形的水域下面，兩條山谷的河流在此交匯，沖積出一大片土地，最高處是祠堂所在，祠堂院子中間有兩棵白果樹（就是銀杏），一公一母，大年產果百十斤，小年也有幾十斤。祠堂後面靠著山，山上吃的東西多，桃飽人，杏傷人，李子樹下吃死人。七月楊桃八月楂，九月毛慄笑哈哈。祠堂門前有拐棗樹，到了秋天，一樹都是好吃的小孩在攀爬。至於柿子，苦澀阻嘴，摘下來之後得用生石灰處理，捂熟的柿子綿軟的像糖稀……每每說到這個話題，爺爺都不忘用他的褂袖子，給他掌頭孫子擦口水。
除了吃的，我還記得爺爺人生中的高光時刻，這個事情他頻繁提起，聽了太多遍，耳朵都生了繭。
麻埠資料圖
那是民國十八年，軍閥混戰的時候，山外不太平，山貨貿易幾乎終止。舒家大茶行的掌櫃任命爺爺當二老闆，代表老闆出水，出水就是放毛排，用竹筏子沿著水路，把麻埠的山貨運送到正陽關下游販賣。爺爺帶著幾十船工順流而下，出了六安州，沿途遇見的都是往山裡逃的難民，傳言下游正在打仗，廣西蠻子封鎖了水路。在麻埠街，爺爺號稱“窮大膽”，此時也怯了，毛排隊窩在壽縣水域，進退兩難。爺爺一病不起。一夜大風呼嘯，爺爺彷彿在夢裡聽到他死去多年的爹在呼喚他乳名，催他闖關。於是精神大振，呼朋引伴，一鼓作氣衝了幾十裡水路，平安抵達下游碼頭。下游老闆們貨源早已枯竭，看見這批山貨都紅了眼，幾家商會大老闆爭著宴請，爺爺成了大紅人，發了人生中最大的一筆橫財。
爺爺回鄉之後更是風光無限，麻埠街十年長學，舒家茶行的舒家大老爺特意給爺爺起了大號：戴朗清。過去的名字——戴大明，麻埠街無人再提及。大小商會頭腦，見到“窮大膽”戴大明，都朗清朗清的，親熱地招呼。
日朗月清，恰好大明。舒家大老爺不愧飽學之士。
爺爺每每提及此事，都意氣風發，眼角似有淚光閃爍。掌頭大孫子也懂得配合，裝作痴迷的樣子，等著朗清爺爺做出打賞的重要決定。爺爺這個時候，像個指點江山，睥睨天下的將軍，指認著周邊山頭，跟他大孫子說：“齊頭山的茶，夏家灣的麻，鮮花嶺的桐油頂呱呱”，對遙遠往事無限感慨……
千年古鎮麻埠街的繁盛一直維持到1956年，毛主席大手一揮，發出“一定要把淮河修好”的最高指示，幾萬麻埠居民顧全大局迅速搬遷移民，千年古鎮沉入水底，爺爺奶奶的家也遷到下游幾十裡的駐駕灣，螻蟻築巢一般，一切重頭再來。
“大汽車，像花轎，不管男女和老少。哭的哭，笑的笑，一車拉倒吳山廟。住茅棚，燒稻草，要把淮河治理好。”這是當時流傳最廣的歌謠，最能反映麻埠居民背井離鄉的艱難困苦和響應黨中央毛主席號召，捨棄小家，顧全大局的複雜情緒。那時候，豈止麻埠街，上游的流波鎮，金寨的梅山鎮，霍山的佛子嶺鎮，舒城的龍河口，到處都是外遷的移民。那一代的庫區移民，成了徹底失去故鄉的人。
常有這樣的夢境：我穿上潛水服，下潛，去找爺爺反覆提及的祠堂、茶行和故居。祖先們成群結隊出來迎接我，遠遠望去，他們的身上，有的長出了鱗片，有的長出了尾鰭，有的長出了鰓，他們向我游過來，我嚇地亡命逃竄，直到驚醒……
3
響洪甸水庫下游十幾公里，一個隸屬金寨的村莊，西淠河的水從水庫流經此地，先拐一個小彎，又拐一個大彎，大彎和小彎的結合處，就是駐駕灣。這裡是我父親的故鄉。
老人們說，駐駕灣原名叫朱家灣。南朝梁武帝信佛，他的國師寶誌大師是個高僧，看中了現在的茶谷核心——齊頭山，這塊風水寶地，便在山上建水晶庵大廟。梁武帝就把齊頭山賜給寶誌大師作為他傳經說法的地方。水晶庵建成後，梁武帝親來給菩薩開光。梁武帝沒來之前，就在朱家灣蓋行宮，駕臨之後駐在行宮。自此往後，朱家灣就改名“駐駕灣”。齊頭山石牌坊刻聯雲：“志公說法處，梁武駐駕灣”，就是指的這個典故。
小時候，我經常問父親，為什麼爺爺姓戴，我們卻姓朱。父親總是淡淡地回應，說是我們都隨奶奶姓。
直到五年前的清明節，我陪父親回他的故鄉，才大致搞清楚關於我們姓氏的來龍去脈。
我的奶奶姓朱，世居此地，賢字輩，諱富。在舊社會，婦女有自己的名諱，可是不得了的事情，要麼是個殷實家庭，要麼家裡沒有男丁，女兒頂門戶。
奶奶有五個哥哥，那一年，他們一起參加了革命。長兄四十，小哥十五，都當了紅軍，一戰而歿，老朱家這一門從此絕後。年幼的奶奶頂了門戶，接下來，麻埠街著名的窮大膽，我的爺爺成了上門女婿。當贅婿與我們姓氏的來源，是爺爺一生的兩大忌諱，他活著的時候，家裡誰都不準提及。
金寨縣湯家匯鎮上畈村朱家灣
父親一出世就承擔著為老朱家延續香火的重大使命。朱氏五門給他取名叫“本宗”，對他寄予厚望，對他呵護備至，對他恩重如山。朱氏舉全家之力在亂世之中供父親讀書、上學，父親沒有辜負家門重託，從部隊直接考大學，成為山溝溝裡出來的第一個大學生。父親參加工作以後，朱氏老人們相繼離世，並未留給他多少盡孝的機會。在六安市城關鎮當秘書的父親，養育三個孩子四個老人，自己的生活也很拮据。給老朱家的五位烈士立碑這個事情，直到八十年代末才完成心願。
父親帶我還鄉祭祖，第一次把這件家事跟我說。他說自己年紀大了，腿腳不大靈便，期待我們這一代能夠記住朱氏一門的恩德，接替他常到先輩的墳前看看。
父親說，革命年代，類似我們家這個情況，淠河兩岸幾乎家家戶戶都有發生，只有老舒家，那一代的男丁基本得以保全。舒家大老爺才華逆天，把男丁依次取名舒一軍，舒一師，舒一旅，舒一團，舒一營……無論國軍和共軍的長官聽了都非常膈應，不徵他們家男丁入伍。舒家成了亂世贏家，此後根深葉茂，人丁興旺。我知道，父親的故事半真半假，他只是藉此向兒子證明文化的力量。
奶奶臨死有遺言：“寧做太平狗，不當亂世人”。和平真好！朱家先輩的墳葬在駐駕灣以南，叫遇駕嶺，說老實話，我很少去。行文至此，遙寄哀思。
4
我的出生地在六安，六安是我的故鄉。
這座城市以水為魂，濱水而築，因水而活，依水而興，是不折不扣的宜居城市。近年來，六安市先後被授予國家園林城市、國家節水型城市、國家森林城市、國家級生態示範區、生態環境監察試點市、中國水環境治理優秀範例城市、中國人居環境獎等稱號。新老淠河穿城而過，千塘百堰俯首可見，人與自然和諧相處，森林溼地相得益彰。美得潤澤，美得明豔，美得大方，美得千姿百態。改革開放四十年以來，我們響應黨中央號召，弘揚老區傳統，發揚紅色精神，堅持生態立市，篤信綠色發展，放棄了唾手可得的發展機遇，為淠河沿岸億萬生靈守護藍天碧水，守護生命線。
新河，也就是著名的淠史杭水利工程，就在我家旁邊。小時候的每個夏天，我們整個大院的孩子都在河裡玩耍，即便家裡大人打罵恐嚇，也樂此不疲。
新河的水來自白馬尖，來自天堂寨，來自爺爺的故鄉，來自父親的故鄉，她的下游一直通往省城合肥的董鋪水庫，是合肥市民的大水缸。她澆灌兩岸千萬畝良田，她哺育沿岸千萬口生命，她記載著無數家庭的悲歡離合，她是一個人間奇蹟，她是幾十萬老區人民老區人民肩扛手提，用最原始的工具，最堅毅的信念，最真摯的奉獻和犧牲鑄就的生命線。她流經的城市和鄉村，均放棄了工業大發展的歷史機遇，只為千萬生靈的一口甘甜。
淠河水浸潤著我們家幾代人的鄉愁。
我們這個家庭和幾百萬老區人民一樣，為革命奉獻了生命，為治淮奉獻了家園，為守護青山綠水奉獻了發展機遇。只為報答母親河的恩澤，報答這方美麗家園的厚贈，只盼天下太平，祖國強盛，後世子孫子孫福祚綿延。身為淠河兒女，對我們而言，鄉愁就是家國情懷，就是知恩圖報，就是俠義精神，就是捨身證道。
5
鄉愁是一種病，自從牙牙學語，就被大人植入骨髓和血液裡，透析不去。豈止是自己，豈止是中國人，整個地球人都有這個病，整個自然界都有這個病。樹高千丈，落葉歸根，是植物的鄉愁；候鳥遷徙，不遠千里，那是動物的鄉愁；少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰，是人類的鄉愁。
我們有理由相信，造物主創造世界的同時，就在每個生命基因裡植入了鄉愁。生猛如項羽，也能體會“得意不還鄉，如錦衣夜行”的況味，在霸王眼中，皇冠跟故鄉比，就是一個屁。淡泊如王維，異域街頭聽到鄉音，定會問起：“君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未? ”，絮絮叨叨，像個老婦女。當詩佛邂逅鄉愁，修行會瞬間崩塌，不堪一擊。才情如八大山人，到了晚年，橫塗豎抹之間，無一不是故國情懷，故園草木，用畫筆抒發去國懷鄉的惆悵。浪漫如理查德•克萊德曼，也不能倖免，琴鍵之間流淌的一樣是我們共有的鄉黨情懷。
說來好笑，這次“淠河行10週年”的活動策劃案是我做的，活動主題是“回溯，讓我們永不乾渴”。臨行之前心裡不止一次犯嘀咕，埋怨自己過分煽情。真正踏上這條河，卻又覺得，煽情完全不夠到位。
“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”無產階級也有鄉愁，螻蟻也有故鄉，往事不止如煙，相反她銘心刻骨，伴隨著回溯之路，氾濫成災。
本文部分圖片由蔣常虹、鄒俊攝影
領導說了，
您點一個 
閱讀更多 六安新聞網 的文章
