人生如戏，刚咂摸出点滋味，转眼就是下半场。
原先总以为自己是主角，现在才知道，至多只能算个群演。
群演就群演吧。不知道几生几世的修行，才换来在这人生舞台上插科打诨的机会。即便让我演个馒头，演个板凳，个人认为，都是造化。
哥们小心翼翼，恪守一个群演的本分，平时扮演空气，自觉站在镁光灯照不到的地方，自觉走在人群中间，自觉躲在自家的角落里，守着电脑，跟古人交流，在故纸堆里翻检一些愉悦。只有当剧情确实需要自己出场的时候，才振奋精神，全力以赴，确保完成任务。事了拂衣去，绝不瞎BB。
四十不惑，五十而知天命。
在这个坐四望五的尴尬年龄，我不再渴望财富和声望。经年累月的阅读和书写，让我提早习惯了平淡生活和朝九晚五。花前月下已成往事，柴米油盐当做思想。人世间的一切繁花锦绣，不及眼前的云淡风轻，不及现世内心的安稳，不及乖女儿小手的盈盈一握。
然而，也许静极思动，这一切还是打破了。
十年前的一句承诺，十年前的师恩教诲，引领我踏上了“淠河行10周年”的回溯旅程。
1
心目中，乡愁是一个高贵的词汇。在心尖里藏着，在眉梢上供着，在指尖萦绕，在午夜梦回。在路上，陪我，温暖着我。从不敢对人说起，怕背上矫情，软弱的评语。
列宁同志说过，我们无产阶级没有祖国。既然祖国都没有，哪来的乡愁？即使有，也无足轻重。天地一沙鸥，蝼蚁一样的生命，谁去在意它的喜怒哀乐和爱恨情愁。
我始终告诫自己，乡愁是个伪命题。一切故乡，曾经都是异乡。祖先们筚路蓝缕边走边唱，蒲公英一样四处游荡，浮萍一样聚聚散散，搁哪里驻足，开枝散叶，一切都是机缘巧合。
如果非要指认出一个故乡，那就是眼前的这条淠河。家族人往几代，都住在淠河边，喝淠河的水长大，承蒙她的护佑，落地生根，一脉相承，花开花谢，生生不息。
2
这里是响洪甸水库中央，眼前碧波万顷，山岛耸峙，从船上回望，远方大坝壮美，有苍鹰孤傲盘旋，船尾白浪滔天，一道白线渐行渐远……
小时候，这里，是爷爷最爱带我来的地方，这里是爷爷的故乡。
爷爷说，身边这些岛，过去全是山峰，后来修了水库蓄上了水，山尖变成了岛屿。
爷爷说，水库中间有三座岛，是等距离的，水下千尺，是他的家。
爷爷的故乡，淹没在水库下面，爷爷回不去了，他唯一能做的，就是带着我——掌头大孙子，时不时来缅怀一下，尽管这也是徒劳，掌头大孙子并不关心那三座岛的具体位置，只关心陪爷爷散心之后，会有什么打赏。
“走进麻埠，衣帽堂堂，出了麻埠，鸟蛋精光。鲜花岭上，回头望望，下次有钱，还来逛逛。”爷爷总喜欢引用这首童谣，佐证他的故乡——千年古镇麻埠街，当初的旖旎繁盛。爷爷最爱回顾他的热血青春，话匣子一旦打开就止不住，殊不知掌头大孙子对此兴趣不大。
不过有几个事情还是记住了，都跟吃的有关，不怕您笑话，我们七十年代出生的孩子都是饿鬼托生，特别贪吃。
爷爷说，在这片品字形的水域下面，两条山谷的河流在此交汇，冲积出一大片土地，最高处是祠堂所在，祠堂院子中间有两棵白果树（就是银杏），一公一母，大年产果百十斤，小年也有几十斤。祠堂后面靠着山，山上吃的东西多，桃饱人，杏伤人，李子树下吃死人。七月杨桃八月楂，九月毛栗笑哈哈。祠堂门前有拐枣树，到了秋天，一树都是好吃的小孩在攀爬。至于柿子，苦涩阻嘴，摘下来之后得用生石灰处理，捂熟的柿子绵软的像糖稀……每每说到这个话题，爷爷都不忘用他的褂袖子，给他掌头孙子擦口水。
除了吃的，我还记得爷爷人生中的高光时刻，这个事情他频繁提起，听了太多遍，耳朵都生了茧。
麻埠资料图
那是民国十八年，军阀混战的时候，山外不太平，山货贸易几乎终止。舒家大茶行的掌柜任命爷爷当二老板，代表老板出水，出水就是放毛排，用竹筏子沿着水路，把麻埠的山货运送到正阳关下游贩卖。爷爷带着几十船工顺流而下，出了六安州，沿途遇见的都是往山里逃的难民，传言下游正在打仗，广西蛮子封锁了水路。在麻埠街，爷爷号称“穷大胆”，此时也怯了，毛排队窝在寿县水域，进退两难。爷爷一病不起。一夜大风呼啸，爷爷仿佛在梦里听到他死去多年的爹在呼唤他乳名，催他闯关。于是精神大振，呼朋引伴，一鼓作气冲了几十里水路，平安抵达下游码头。下游老板们货源早已枯竭，看见这批山货都红了眼，几家商会大老板争着宴请，爷爷成了大红人，发了人生中最大的一笔横财。
爷爷回乡之后更是风光无限，麻埠街十年长学，舒家茶行的舒家大老爷特意给爷爷起了大号：戴朗清。过去的名字——戴大明，麻埠街无人再提及。大小商会头脑，见到“穷大胆”戴大明，都朗清朗清的，亲热地招呼。
日朗月清，恰好大明。舒家大老爷不愧饱学之士。
爷爷每每提及此事，都意气风发，眼角似有泪光闪烁。掌头大孙子也懂得配合，装作痴迷的样子，等着朗清爷爷做出打赏的重要决定。爷爷这个时候，像个指点江山，睥睨天下的将军，指认着周边山头，跟他大孙子说：“齐头山的茶，夏家湾的麻，鲜花岭的桐油顶呱呱”，对遥远往事无限感慨……
千年古镇麻埠街的繁盛一直维持到1956年，毛主席大手一挥，发出“一定要把淮河修好”的最高指示，几万麻埠居民顾全大局迅速搬迁移民，千年古镇沉入水底，爷爷奶奶的家也迁到下游几十里的驻驾湾，蝼蚁筑巢一般，一切重头再来。
“大汽车，像花轿，不管男女和老少。哭的哭，笑的笑，一车拉倒吴山庙。住茅棚，烧稻草，要把淮河治理好。”这是当时流传最广的歌谣，最能反映麻埠居民背井离乡的艰难困苦和响应党中央毛主席号召，舍弃小家，顾全大局的复杂情绪。那时候，岂止麻埠街，上游的流波镇，金寨的梅山镇，霍山的佛子岭镇，舒城的龙河口，到处都是外迁的移民。那一代的库区移民，成了彻底失去故乡的人。
常有这样的梦境：我穿上潜水服，下潜，去找爷爷反复提及的祠堂、茶行和故居。祖先们成群结队出来迎接我，远远望去，他们的身上，有的长出了鳞片，有的长出了尾鳍，有的长出了鳃，他们向我游过来，我吓地亡命逃窜，直到惊醒……
3
响洪甸水库下游十几公里，一个隶属金寨的村庄，西淠河的水从水库流经此地，先拐一个小弯，又拐一个大弯，大弯和小弯的结合处，就是驻驾湾。这里是我父亲的故乡。
老人们说，驻驾湾原名叫朱家湾。南朝梁武帝信佛，他的国师宝志大师是个高僧，看中了现在的茶谷核心——齐头山，这块风水宝地，便在山上建水晶庵大庙。梁武帝就把齐头山赐给宝志大师作为他传经说法的地方。水晶庵建成后，梁武帝亲来给菩萨开光。梁武帝没来之前，就在朱家湾盖行宫，驾临之后驻在行宫。自此往后，朱家湾就改名“驻驾湾”。齐头山石牌坊刻联云：“志公说法处，梁武驻驾湾”，就是指的这个典故。
小时候，我经常问父亲，为什么爷爷姓戴，我们却姓朱。父亲总是淡淡地回应，说是我们都随奶奶姓。
直到五年前的清明节，我陪父亲回他的故乡，才大致搞清楚关于我们姓氏的来龙去脉。
我的奶奶姓朱，世居此地，贤字辈，讳富。在旧社会，妇女有自己的名讳，可是不得了的事情，要么是个殷实家庭，要么家里没有男丁，女儿顶门户。
奶奶有五个哥哥，那一年，他们一起参加了革命。长兄四十，小哥十五，都当了红军，一战而殁，老朱家这一门从此绝后。年幼的奶奶顶了门户，接下来，麻埠街著名的穷大胆，我的爷爷成了上门女婿。当赘婿与我们姓氏的来源，是爷爷一生的两大忌讳，他活着的时候，家里谁都不准提及。
金寨县汤家汇镇上畈村朱家湾
父亲一出世就承担着为老朱家延续香火的重大使命。朱氏五门给他取名叫“本宗”，对他寄予厚望，对他呵护备至，对他恩重如山。朱氏举全家之力在乱世之中供父亲读书、上学，父亲没有辜负家门重托，从部队直接考大学，成为山沟沟里出来的第一个大学生。父亲参加工作以后，朱氏老人们相继离世，并未留给他多少尽孝的机会。在六安市城关镇当秘书的父亲，养育三个孩子四个老人，自己的生活也很拮据。给老朱家的五位烈士立碑这个事情，直到八十年代末才完成心愿。
父亲带我还乡祭祖，第一次把这件家事跟我说。他说自己年纪大了，腿脚不大灵便，期待我们这一代能够记住朱氏一门的恩德，接替他常到先辈的坟前看看。
父亲说，革命年代，类似我们家这个情况，淠河两岸几乎家家户户都有发生，只有老舒家，那一代的男丁基本得以保全。舒家大老爷才华逆天，把男丁依次取名舒一军，舒一师，舒一旅，舒一团，舒一营……无论国军和共军的长官听了都非常膈应，不征他们家男丁入伍。舒家成了乱世赢家，此后根深叶茂，人丁兴旺。我知道，父亲的故事半真半假，他只是借此向儿子证明文化的力量。
奶奶临死有遗言：“宁做太平狗，不当乱世人”。和平真好！朱家先辈的坟葬在驻驾湾以南，叫遇驾岭，说老实话，我很少去。行文至此，遥寄哀思。
4
我的出生地在六安，六安是我的故乡。
这座城市以水为魂，滨水而筑，因水而活，依水而兴，是不折不扣的宜居城市。近年来，六安市先后被授予国家园林城市、国家节水型城市、国家森林城市、国家级生态示范区、生态环境监察试点市、中国水环境治理优秀范例城市、中国人居环境奖等称号。新老淠河穿城而过，千塘百堰俯首可见，人与自然和谐相处，森林湿地相得益彰。美得润泽，美得明艳，美得大方，美得千姿百态。改革开放四十年以来，我们响应党中央号召，弘扬老区传统，发扬红色精神，坚持生态立市，笃信绿色发展，放弃了唾手可得的发展机遇，为淠河沿岸亿万生灵守护蓝天碧水，守护生命线。
新河，也就是著名的淠史杭水利工程，就在我家旁边。小时候的每个夏天，我们整个大院的孩子都在河里玩耍，即便家里大人打骂恐吓，也乐此不疲。
新河的水来自白马尖，来自天堂寨，来自爷爷的故乡，来自父亲的故乡，她的下游一直通往省城合肥的董铺水库，是合肥市民的大水缸。她浇灌两岸千万亩良田，她哺育沿岸千万口生命，她记载着无数家庭的悲欢离合，她是一个人间奇迹，她是几十万老区人民老区人民肩扛手提，用最原始的工具，最坚毅的信念，最真挚的奉献和牺牲铸就的生命线。她流经的城市和乡村，均放弃了工业大发展的历史机遇，只为千万生灵的一口甘甜。
淠河水浸润着我们家几代人的乡愁。
我们这个家庭和几百万老区人民一样，为革命奉献了生命，为治淮奉献了家园，为守护青山绿水奉献了发展机遇。只为报答母亲河的恩泽，报答这方美丽家园的厚赠，只盼天下太平，祖国强盛，后世子孙子孙福祚绵延。身为淠河儿女，对我们而言，乡愁就是家国情怀，就是知恩图报，就是侠义精神，就是舍身证道。
5
乡愁是一种病，自从牙牙学语，就被大人植入骨髓和血液里，透析不去。岂止是自己，岂止是中国人，整个地球人都有这个病，整个自然界都有这个病。树高千丈，落叶归根，是植物的乡愁；候鸟迁徙，不远千里，那是动物的乡愁；少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰，是人类的乡愁。
我们有理由相信，造物主创造世界的同时，就在每个生命基因里植入了乡愁。生猛如项羽，也能体会“得意不还乡，如锦衣夜行”的况味，在霸王眼中，皇冠跟故乡比，就是一个屁。淡泊如王维，异域街头听到乡音，定会问起：“君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ”，絮絮叨叨，像个老妇女。当诗佛邂逅乡愁，修行会瞬间崩塌，不堪一击。才情如八大山人，到了晚年，横涂竖抹之间，无一不是故国情怀，故园草木，用画笔抒发去国怀乡的惆怅。浪漫如理查德•克莱德曼，也不能幸免，琴键之间流淌的一样是我们共有的乡党情怀。
说来好笑，这次“淠河行10周年”的活动策划案是我做的，活动主题是“回溯，让我们永不干渴”。临行之前心里不止一次犯嘀咕，埋怨自己过分煽情。真正踏上这条河，却又觉得，煽情完全不够到位。
“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”无产阶级也有乡愁，蝼蚁也有故乡，往事不止如烟，相反她铭心刻骨，伴随着回溯之路，泛滥成灾。
本文部分图片由蒋常虹、邹俊摄影
领导说了，
您点一个 
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