孔子有云：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
其中關於十有五而志於學這句話，
今天我有些自己的見解要說出來。
——志。
孔子說他“十有五而至於學”，
所以說，不論是喜歡歷史、語文亦或是政治，總有幾門課程讓孔子喜歡並願為此付出努力，所以他“志於學”，志在於此。
那麼，十有五就是十五歲嗎？三十而立就是在三十歲嗎？
我認為不是。
不論什麼時候，年齡只是一個記錄。
就和法定18歲成年一樣，法律上規定成年了，實際上還是個巨嬰，經不起社會的考驗。
所以，“十有五而至於學”除了在說年齡之外，
更多的是在表達一個人對於自身開始有了認知，知道了自己努力的方向在哪裡。
——三十而立。
學就一定就要有個結果，就像上學一樣。有的人上了清華，有的人上了北大，這是專業，學習上的“立”。
人生的“立”絕不僅學歷，“立”，指的是用自己的所學能夠在生活中承擔起責任。三十而立之，這時候差不多也知道自己的高度應當在哪裡了。
所謂名正言順，一個人知道自己在做什麼，為什麼而負責就是名正。
言順，一個人要走的是秉持正念的道路，好好的修持，用自己的本事安身立命，這就是“言順”。
這些都是我不成氣候的見解，就像南懷瑾老師說的一樣，“尤其是年輕的，對於修養，還需要磨練”。
——溫故。
南懷瑾老師說過自己的筆記要寫出來，寫出來第一鍛鍊了自己的思路，第二又複習了所學的內容，也是“溫故而知新”了。
《如何修證佛法——南懷瑾著述》：大家要做筆記，我統統要看，而且看過以後，要改過、批過。做筆記第一可鞭策自己，不願寫的更要寫，勉而為之去試試看，可以改一改自己的習氣。
不願寫的，犯了一種毛病，認為自己的東西不值得一寫，太謙虛了。另一種是不屑一寫，又太傲慢了。我勸大家要寫，尤其是年輕的，對於修養，這是最大的一種磨練。
——知天。
南懷瑾老師是近代的國學大師，可是素有：“出入百家言，經綸三大教”美譽的他卻對自己的評價只有八個字：“一無所長、一無是處”。
南懷瑾老師一生都在為傳統文化做出貢獻，他也希望年輕人能夠頂起來傳統文化，不希望傳統文化斷掉。
他曾說：“為什麼我寫書只寫到一半？我都寫完了要你們年輕人做什麼啊！你們年輕人要頂上來啊！傳統文化不能斷啊！”
——《南禪七日》
——傳承。
如南老所說，年輕人要擔當起來弘揚中國的傳統文化責任，傳統文化不能斷！
這就是我的志，盡微薄之力助傳統文化復興光大，
不論遇到什麼樣的困難，我都會以無畏的精神超越艱難險阻，把中華文化的精神傳承下去。
所以，我們決定開啟《樂在國學》的易學新課程，本著醫不離易的精神， 以“八卦大全息”中的風水理論去了解易經和傳統文化，進而指導我們的生活。
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