據傳說，不降任古崇國君主的時代，大約在3700年前左右。此後的100來年，是古崇國衰落的時代。 這100來年，古崇國經歷了6位君主，分別是扃（18）、廑（8）、孔甲（9）、皋（3？）、發（7？）、癸（31）。癸，就是傳說中的夏桀，夏後同字異形，夏桀也就是後桀。 前200年，古崇國之所以穩定而長期的維持霸權，得益於三方面的因素。
第一方面是古崇國有著傳統的威望，這個威望來自於大禹時代援助黃泛區抗洪積累的德行，以及聯合各部征討三苗、征討嬴姓部落、對抗有窮氏、伯明氏而積累的威行。 深厚的德與威，慢慢的就形成了道統。圍繞在道統周圍的，是古崇國用血緣關係加固的鐵桿盟友，比如禹的舅族有莘氏、啟的舅族塗山氏、少康的舅族有仍氏、杼的舅族有虞氏，以及復國的不二功臣，伯靡的部落彭氏。這些鐵桿盟友與古崇組成了夏聯盟的核心。
第二方面是古崇國征服夷人的戰略，就像後金征服蒙古的戰略一樣，古崇國只是重點打擊東夷中最強大的部落，而對其他部落更多的採取拉攏、結盟的方法，只要這些夷人部落臣服和加盟就可以了。古崇國不會像對待三苗那樣，使用殘酷的屠戮、驅逐和奴役手段。這樣的戰略不會威脅到夷人各部落、方國的生存和利益，所以尊奉古崇國的難度就小得多。
第三方面是古崇國掌握了一項核心技術。 4000多年前，青銅技術伴隨著古雅利安人的東遷，來到了新疆，並且通過河西走廊傳到隴西和關中。5000年前~4000年前之間的隴西馬家窯文化就出現了青銅小刀，4100年前左右的晉西南陶寺遺址中也出現了青銅圓環。這些還比較零星，不排除是貿易和戰爭導致的物件流轉。 但進入4000年前以內，河西走廊的四壩文化、隴西地區的齊家文化，大批量的出現青銅物件和冶煉遺址，何以確定青銅技術出現了。
青銅技術是當時的高新科技，自然也就是各個部落方國重點保護的核心技術。但就像英國人想保住第一次工業變革的成果不外傳，但最終還是從縫隙中漏給了美國人一樣，高科技的青銅技術，也會因為貿易、戰爭、收買、工匠叛逃等各種因素外洩。不過這個過程會比家羊、小麥的傳播速度慢一拍，和家馬的傳播速度大體一致。 隴西地區的青銅技術向三個方向傳播，向東南進入四川盆地，催生了古蜀人的三星堆青銅文化。向東北進入陝北、河套，催生了戎狄各部的朱開溝文化。向東自然就是進入關中與河洛，將夏人的二里頭文化帶進青銅時代。 二里頭文化進入到3900年前~3800年前之間，也就是學界所說的二里頭文化二期階段，古崇國掌握了青銅技術。這一時期，青銅器物集中在洛陽盆地的偃師一帶出土，而且這裡還有大型的宮殿（雖然只是簡陋的土臺基上較大的茅草土屋，但在當時的條件下，確實就是中土最豪華氣派的建築了）。
青銅器物主要是小型的禮器和兵器。禮器主要是飲酒用的銅爵，用於諸侯——也就是各部落方國均組的會盟大典上，只有尊貴的各國酋長、君主才可以使用。所以後世最終把君主的稱號等級，與這個重量級的喝酒禮器聯繫起來了，地位越高，飲酒用的爵就越精美，最終催生了“爵位”一詞的產生。兵器有銅鏃（箭頭）、銅戈、銅矛。金屬材質的武器，面對其他部落方國的石器武器時，就如同1840年代，英國的堅船利炮和來福槍，面對大清國的火繩槍一樣，佔盡了優勢。傳說記載中（世本、墨子），古崇國的君主杼製作了鎧甲和矛，這一說法與二里頭文化中青銅矛的出現，恰好在時間上吻合。可見，傳說雖然會因為年代久遠而訛傳，但或多或少能保存一些真實的內核，這就需要各種證據去對比還原了。 古崇國因為青銅技術而保持強盛，但終究會因為其他的方國掌握這一技術，而導致古崇國喪失科技上的優勢。而在古崇國的北方，伊洛盆地以北的豫北、冀南地區，就存在著一個同樣掌握了青銅技術的方國。這個方國不僅僅擁有青銅技術，還擁有了迎來一項更高科技的核心技術，從而在戰爭中比古崇國更佔優勢，最終取代古崇國成為中原的新霸主，這個方國，就是商國。
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