李敖，字敖之，祖籍山东，
1935年生于哈尔滨，14岁随父母到台后定居在此。他是作家、中国近代史学者、历史学家、文化学者、时事批评家。他还是电视节目主持人，兼有“思想斗士文化狂人文化商人”。
李敖在言论上百无禁忌、语不惊人死不休。文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，他自诩为“中国白话文第一人”，第一流的大丈夫大作家、大思想家兼大坐牢家，喜欢被人称作“大师”。
李敖是中国最勇敢、最多事、最有趣的文化人。他敢说敢做，“虽千万人，吾往矣”，独行其是，而不在乎小人们争言其非，符合鲁迅笔下狂人的气质。
李敖说自己本像一颗钻石，是多面发光的人物。确实，一百个读者的心目中，就有一百个李敖：疾恶如仇的李敖，侠肝义胆的李敖；咄咄逼人的李敖，宽以待友的李敖；风流的李敖，忠贞的李敖；思想家的李敖，文学家的李敖。
在台大毕业答辩的时候，3个教授坐在李敖面前半小时后对他说，李敖，你答辩通过了。李敖表示，你们什么也没说啊，我也没讲话啊！教授说，我们知道一开口肯定会被你驳倒的，所以还是不说了。李敖用他的“我行我素”达成了无人管的心愿。
李敖特立独行的作风与他那一针见血、笑里藏刀式的写作风格有着直接联系。他有十万藏书，没有一本是武侠小说，他对此不感兴趣。一次，武侠小说家金庸来访，谈到阅读的范围。李敖表示，胡适认为武侠小说下流，我有同感。我是不看武侠的。以我所受的理智训练、认知训练、文学训练和史学训练，我无法接受这种荒诞不经的东西，虽然你（指金庸）在这方面有极大成就，并且发了大财
。李敖一生有二大贡献：一是他用了大半辈子的时间，对岛屿的政治、文化与社会进行了犀利的批判，为其成功转型竭尽了一名知识分子之所能；二是通过其为人为文，从思想上启蒙了许许多多的知识青年。
从李敖的生平来看，对他的思想产生过重大影响的，择其要者：一是他中学时期的老师、严复的孙子严侨。严侨洒脱孤傲的性格，以及亲大陆的思想，对少年李敖有着深刻的影响。李敖多年后还专门写了一篇《我最难忘的一位老师》来纪念这位据说是共产党的中学老师。李敖思想里激进的一面，可以说有一部分得自于严侨。
另一位对李敖思想产生重要影响的是胡适。李敖早年即读过胡适的作品，对胡适的倾慕可谓到了极点。1952年，李敖写过一封长信亲手递交给胡适，表示自己对胡适的崇拜。胡适一生与李敖交游甚深。作为五四白话文学的倡导者，新文化运动的践行者，李敖的文化谱系、文化血脉与五四、民国关系密切。
岛屿的文化比较独特，作为中国不可分割的一部分，它有着与大陆一样的中华民族传统文化血脉，同时有着因长期作为殖民地而具备的西方殖民文化的影响。《李敖回忆录》延续传主一贯的尖锐、辛辣和略带黑色幽默的风格，这种真实冷酷的表达，在众多同类回忆录中傲然独立。作者并不着力于一向在文学家自传中所看到的关于传主们的成长之路、情感之路，而更多的是逃亡、牢狱之灾、与执政党的明争暗斗、对当局的冷嘲热讽。这一切与他所处的地域地缘政治密切相关，是经年生活在岛上的文人的独特表达。可以参照柏杨的《YI YU》，曾被拍成电影，刘德华主演，罗大佑主唱。岛国文化的复杂性不一一赘述了。
关于李敖，很多人对他趋之若骛，恨不能顶礼膜拜，而又有些人对他不屑一顾、恨之入骨。但无论如何，李敖绝对是一个有才华的理想主义者。惜乎他的才华太过于锋芒毕露，让很多人感觉到不舒服。自古以来，中国文化呼唤的是温良恭谨让，而像他这样有争议的人物恰恰就是一生维护自己的个性，义无反顾地成为五四新文化运动最为彻底的践行者：我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权力！
李敖生平以深厚学问做护身，博闻强识。著作等身，主要以散文和评论文章为主，经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人，在古今中外“骂史”上无人能望其项背。
最后，李敖主张两岸统一，他是一名虔诚的爱国者！
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