李敖
台湾有一位学者钱穆，他当年做中学老师的时候写过一部书《先秦诸子系年考辨》，里面考证了很多先秦诸子的身世，其中有一段谈到孙庞斗法里的孙膑，说“孙膑之称，以其膑脚而无名，则武殆即膑名耳”。换句话说，孙膑这个名字根本不通的，两个膝盖被切断了叫“膑”，可见“孙膑”是个外号，不是真的名字，真的名字叫什么呢？孙武，所以孙武和孙膑是同一个人。钱穆考证说“世遂莫能辨，而史公亦误分以为二人也”，史公就是写《史记》的司马迁，钱穆说大家不能分辨，连司马迁都搞错了，以为孙膑和孙武是两个人。
钱穆
孙武就是孙子，《孙子兵法》就是他写的。历史记载里还有部《孙膑兵法》，是孙膑写的。可是钱穆在这个《先秦诸子系年考辨》里洋洋洒洒做了半天考证，证明历史上孙膑和孙武其实是一个人。结果呢，1972年山东临沂银雀山汉墓里出土竹简七千五百条，其中有《孙子兵法》也有《孙膑兵法》。证明什么？证明了孙膑是孙膑，孙武是孙武，是钱穆自己搞错了。可是来不及了，他已经出名了。
孙武
这就告诉大家，当一个新的证据出现的时候，它在某种程度上可以解释、改写或者推翻某些过去的结论。好比盖在范宽《溪山行旅图》上的两个图章，台湾这些学者专家认不出来，胡猜乱猜。不知道为什么宋朝人的画上面没有宋朝人的图章。现在由于我李敖拿出来周越跋，证明了《溪山行旅图》上面有宋朝人的图章，当这个证据出现以后，大家都没话说了。
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