人一生中最恐懼的是什麼？
我想應該是“死亡”吧。
可是，死亡究竟是唯物辯證的機能停止，意識消失，能量轉化；還是唯心主義所說的肉體與靈魂的存在，涅槃或者是來世呢。
也許只有親臨過死亡、踏入黃泉的人，才能給出肯定的答案。
也或許如山崎貴通過“死神”之口傳遞的一般，“黃泉之國是隨著每個人的感受方式變化的。而所謂的黃泉之國，也只是開啟下一段人生之前稍作休息的地方而已，當然生前為惡之人除外”。
由此，本期關注的主題為“死亡”，而推薦的佳片為《鎌倉物語 DESTINY 鎌倉ものがたり》(2017)，由曾依《永遠的三丁目的夕陽》獲得第29屆日本電影學院獎最佳導演的山崎貴執導，參演的主演為堺雅人、高畑充希等。
說到堺雅人，就一定要提一下他那睿智、知性卻有透著一點木訥的人物性格，讓小編始終揮之不去《勝者即是正義》中的古美門研介，以及《半澤直樹》中的半澤直樹。
而至於高畑充希，由於很少擔當主角，但在眾多配角參演中，給人影響深刻的應屬《追憶潸然 いつかこの戀を思い出してきっと泣いてしまう》(2016)中那位全身穿戴名牌，過著奢華生活的日向木穗子了。
當然在推薦改編自西岸良平的推理漫畫，並由山崎貴執導的奇幻劇情片《鎌倉物語 DESTINY 鎌倉ものがたり》時，就不得不說一下“鎌倉”這座“
情懷之城”。鎌倉，日本神奈川縣的一個臨海的城市，是一座有著近千年歷史的文化小城。
在12世紀末至14世紀時期，曾因鎌倉幕府掌權而繁榮一時。但是隨著幕府的滅亡，鎌倉漸漸衰落，儘管與此也掩飾不掉它是繼京都、奈良後日本第三座知名的古都。有意思的是，隨著旅遊業的興起，閒散般慢節奏生活方式更能讓遊人去體會這座文化小城獨有的風情，更尤其備受文豪青睞，是旅居小城的不二之選。
其實也可以主觀的說，鎌倉是一個展現日本人青春情懷的城市。
就像最初的《灌籃高手 スラムダンク》中出現的江之島電車“鎌倉高校前”站旁邊的十字路口，以及《海街日記 海街diary》中江之島的文佐食堂(四姐妹常去的“海貓食堂”)。至於《有喜歡的人 好きな人がいること》、《向陽處的她 陽だまりの彼女》、《四月是你的謊言 四月は君の噓》、《新哥斯拉 シン・ゴジラ》等等，就更不用說了。
鎌倉，是每一個去日本旅遊的日劇、日本動漫迷的清單必選項，就像小編喜歡的海菜寺餐廳一樣。
而在《鎌倉物語 DESTINY 鎌倉ものがたり》中，古都鎌倉，千年之前開始就有妖怪居住，是人類社會和魔界、黃泉的交界之處，是生者與死者的思緒交織之都，這裡不僅住著人類，還有幽靈、妖精、魔怪、死神、窮神等等。對於一色正和來說，故鄉的這一切都習以為常，就像他能從容的應對身邊跳過的河童，細心為妻子解答鎌倉妖怪們的市場“夜市”一樣。
可是就算被貧窮神嫌棄只得現身求施捨同時，一色正和一臉早有覺悟的“我家這麼窮真是對不住了”，也無法躲避他們那“千年前世今生”的命運 - 黃泉之國的天頭鬼對亞紀子的千年“痴情孽緣”。
先是天頭鬼用計讓亞紀子和一色正和吃了對人來說就是毒藥的魔界松茸，為什麼是毒藥？因為人吃過之後靈魂會很容易出竅，就像一色正和吃過後靈魂出竅是金阿姨用掃帚把一色老師的靈魂打回身體的。
接著亞紀子被好奇心驅使在家裡翻出了甲瀧未出版的絕筆手稿，而手稿中記錄了通往黃泉之國的方法。
所以說不要去懷疑和低估人類的好奇心。你越說絕對“不能做”、“不能去的地方”，被好奇心驅使之下，更加容易不由自主地“一定”想去試試。
亞紀子也是與此。
作為推理作家、心靈搜查科顧問的一色正和，其實還有一大癖好，就是亞紀子口中說的“電車宅” - 痴迷日本的有軌電車。
而這個也引出了為什麼“丑時，幻影車站每天一班開往黃泉之國的江之電”對於一色正和來說，前期更在意的是那“昭和55年就被停用的舊車型江之電”，而非“通往黃泉之國的班車”這件事情。
為哄生氣的亞紀子，一色正和不惜自曝“家醜” - 因為甲瀧未出版的絕筆手稿出現在一色正和家裡，再加上年幼時的見聞，讓一色老師開始猜測自己是不是曾與母親有染的甲瀧五四朗作家的私生子。
事實呢？
甲瀧五四朗作家其實就是一色正和的父親喬裝的，為什麼要喬裝？因為一色正和的爺爺不允許一色正和的父親做學者寫小說。
而另一邊呢？
亞紀子因為被天頭鬼做局，直接導致“靈魂”和“身體”分離，也就是造成了她形式上的“死亡”。
雖然在鎌倉，要是有不得已的情況，死後也可以和家人一起生活一段時間，只要找死神通過幽靈申請就可以。
可是悲催的是，提交幽靈申請太多，死神局沒有生命能量了，財務上已破產。
而作為已形式上“死亡”的亞紀子，不得不被選擇用另一種方式呆在一色老師身邊，即在這段時間裡，供給變成幽靈的人的生命能量，就只能由身邊的人自己承擔了，也就是縮短親人或親近之人的壽命。
當然還有可以走“後門”的，即《魔界轉生套餐》，就是保持現在的記憶轉生成魔物就可以了。就像死後不捨妻兒獨自離去的本田最後選擇了這種方式，變成了“青蛙王子”。
最後亞紀子不忍心損耗一色正和的壽命，獨自前往了黃泉之國。
得知實情的一色正和只得以身犯險，按甲瀧五四朗手稿所記載的方式獨自前往黃泉之國。在那裡，他再次見到了自己的父親和母親，也知道了甲瀧五四朗手稿未寫完截稿的原因，同時通過父親的提示讓他救出了被天頭鬼困住的妻子亞紀子。
縱觀總劇，雖然是日式風格上的奇幻之作，但是少不了會給人一種《尋夢環遊記》的代入感。儘管與此，也讓大家不得不關注起日本曾經風靡一時的“陰陽五行”、“陰陽師”、“妖魔鬼怪論”等等。更重要的是劇中山崎貴巧妙的剝離了人、鬼、魔、妖在人類潛意識的對立之說，讓共存以及被害者與受害者的相對論融入到主旨中。
最終，你會發現一切都是美好的，就像“貧窮神”儘管被人們所厭惡、撇棄，但是“神”始終還是“神”啊。
PS：
你有在劇中風景找到“鳳凰”、“張家界”的影子嗎？
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