如果一个民族有质地，那么泰国，应该是柔软的。
她的躯体、制度、文化、宗教，乃至语言、音乐，都流露一种难以言喻的柔软。有的人，能够从中摸到粘稠、油腻、拖沓、随便、以及萎靡。
也有的人，能从中揉出随和、谦逊、虔诚、宽容、乃至优雅。
而这一切，都不是这个民族最有辨识度的特质。
他们最让人印象深刻的柔软在于：他们的心，也是软的。
文艺青年式的国民性总结，是一个不吃力，也不讨好的活。
一国之内，尚有九州；万民之中，各有千秋。
你说一个民族似A，马上会有人告诉你，他家楼下的小谁明明特别的B；你说一个国家如水，立刻会有人告诉你，他认识的老谁天生八字属火。
一群人里，什么人没有？一个反例扔过来，分分钟把脸打肿。
但是，在姑且不计个体差异的前提下，你要非说一个民族没有一点别具一格的气质，那同样是睁着眼睛说瞎话。
群体的气质，不能先入为主地用以判断某一个独立的个体；但无数个体叠加整除四舍五入之后的得数，确能勾勒出一个国族模糊而真实的气质。
于是，我们常说德国有板有眼、日本礼数周全、犹太精打细算、俄国胆大包天。
不是每个人都这样，只是这样的人，比较多。
泰国，最独特的气质，是什么？
礼貌？规矩？虔诚？谦逊？纯洁？阴柔？——在泰十年，看多了泰国哥们姐们那副一言不合放飞自我，牛鬼蛇神一视同仁的浪骚样儿，我觉得以上那些，都不是最关键的。
老汉个人，作为资深文科男，在不严谨、不科学、不负责、不靠谱、没有任何数据的“四不一没有”前提下，依旧坚定而真诚地认为：
泰民族文化气质中最核心的特色，是“善良”。
你说泰国人虔诚吗？
其实泰国人的宗教信仰，有一种临时抱佛脚的实用主义，和泛神论色彩的机会主义。你要仅仅从中国的标准看，倒还可以算作虔诚。
反正，这年头比中国人还要不在乎宗教的民族，本来也没几家。
你说泰国人规矩吗？
他们对于社会仪轨和国家法律的态度，其实相当随意而灵活。只要人情所需，法规是可以弹性处理的，只要情绪来了，礼仪是可以抛诸脑后的。
和德国日本那种骨子里不可越雷池一步的神经病比起来，泰国其实欢脱得要命。
但是，他们真的相当善良。
与其说是礼貌和信仰让泰国人变得善良，毋宁说是善良的本性，让他们看上去显得虔诚而亲切。
什么是善良？
不是文化，也无关素质。
善良，是发自内心的，与他人共情的能力，与意愿。
不是为了获得他人的善意，而付出善意。而是能够不分场合，不分阶级，不分民族，甚至不分物种的，去感同身受他人的悲伤与痛苦。
善良的天敌，不是自私，而是冷酷。
泰国人时常自私，偶尔虚伪，却绝少冷漠。
《四王朝》里，日本一夜之间占领泰国全境，对泰国开展了4年的殖民统治。泰国不由分说地被绑架到了轴心国的战车上，人民心里，其实非常不爽。
但是当日本人兵败退走，泰国人却觉得那些被关在囚车里的日本兵“也蛮可怜”，忍不住拿点干粮水果，从铁窗外往里扔。
《疯狂巴士》里，一个回乡看望儿子的父亲被臭脾气的司机激怒，一时冲动用枪劫持了一辆公交车。
误会解除之后，整车的乘客却都不忍心把他交给警察，而是替他瞒过警察，让他把枪扔进沼泽，目送着这个一时糊涂的好人，平平安安地回到家里，与乡下的儿子团聚。
老汉自己，曾经在大学马路当中汽车抛锚。整条路上，竟然没有一个人咒骂我，用喇叭死命地催促我，没有人嘲笑我的窘迫，交警也没有忙着来开我的罚
而是，西装革履的教授、骨瘦如柴的交警、摩托车上的学生，以及其他不知从哪里冒出来的路人，一起满头大汗地，替我这个外国人把车推了一百多米。
甚至有人，替我打了4S店的电话。
素不相识的情谊，萍水相逢的善意，才是真正的善良
是我的话，能做到吗？
我自己十分怀疑。
办公室里的泰国人，的确会飞短流长，的确会闲言碎语，的确常常在你背后说一些七不搭八的冷言冷语。
但真到你遇上难事儿，需要帮助的时候，他们也从不吝惜伸出双手，祝你一臂之力。
政府的公务人员，或许会尸位素餐，或许会慢条斯理，甚至很有可能从你这里讨要一些“额外的收益”。
但是如果你真的很需要办成这件事，如果你真的在迷宫一样的办事大厅里一脸懵逼，他们仍然会把你带到你该去的地方，替你办好你必须办的事情，和声细语，自甘劳役。
有时，你不禁会疑惑，他们图个什么？
很多时候，他们不图什么。
只是心软，看不下去罢了。
心软的人，往往善良。
善良，当然有善良的问题。
善良的人，往往没有原则，缺乏纪律，身上嗅不出多少志在必得的锐气，找不到几缕说一不二的规矩。
因为善良，他们体谅他人的痛苦。
同样因为善良，他们默认别人也应该体会他们自己的痛苦。
对他人心软的时候，他们宽容他人，于是伸出援手，不在乎回报或是利益。
对自己心软的时候，自己宽容自己，于是另辟蹊径，心安理得地代替他人提前原谅了自己。
善良的人，往往在激烈的竞争中缺乏竞争力。
那些“奋发有为”的民族，多多少少都有一点社会达尔文主义的残酷美学，黑豹白猫，过得比你叼就是好猫。一个阶级可以统治另一个阶级，一个民族可以淘汰另一个民族，一个国家可以凌驾另一个国家。
输家不值得同情，因为你输了，便不应该在人间的沙场上赖着不走。
仿佛物竞天择，优胜劣汰。仿佛成王败寇，天经地义。
但泰国人，这方面不太行。
不要说对同胞狠不下心，泰国人对所有的同类都有点狠不下心；不要说对人类于心不忍，泰国人甚至对动物都一视同仁。
狂犬病？这是个问题，但那是政府的问题。你看眼前这只小野狗多可怜，你忍心不买一串烤猪肉给他填饱肚子吗？
禽流感？好可怕，但人家鸽子自己又没做错什么，不去用玉米喂鸽子就算了，鸽子那么可爱，你怎么能忍心去吃鸽子肉来解决城市环境的问题呢？
这便是泰国人的密码，他们的光荣，以及他们的软肋。
他们热情、体贴、周到、变通、礼貌周全、从不冷漠、乐于助人、乐善好施、心肠软得扶不起来，从不当面把你弄得下不了台。
他们也贪心、怠惰、散漫、随便、热爱小聪明、做事不靠谱、事到临头没啥原则可言，只要麻烦制造者眼泪汪汪的一次回眸，心悦诚服的一次跪拜，什么国法家规信用规矩统统都可以扔到爪哇国去。
但即便如此，我还是喜欢他们。
喜欢他们的善良，喜欢他们的纯真。
喜欢他们将人类的情感放置于冰冷的规则之上的那种，不可救药的，而又可爱至极的“圣母泛滥之心”
我不知道他们的善良从何而来。
佛祖教的，水土养的，还是日子过得太舒服给惯出来的，都无所谓。
我就是愿意，和这样的人，生活在同一个国家里。
别跟我抬杠，说什么报纸上的这个惨案那个奇谈——真实的泰国，和社会新闻版面上的爆款，不是一回事。
这个世界够残酷了，人挡杀佛的铁血战士，赢家通吃的人间战狼，我们见得够多了。
好不容易东南亚有这么一帮在温暖的阳光下晒得悠然自得，心软得扶不上墙的，身患圣母病多年不愈的泰国，大家就好好珍惜吧。
和他们待在一起，你不觉得，舒坦多了吗？
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