李志敏:「草聖」懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

懷素以“狂草”名世,自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法,史稱“草聖”。與張旭齊名,合稱“顛張狂素”,形成唐代書法雙峰並峙的局面,也是中國草書史上兩座高峰。懷素草書筆法瘦勁,飛動自然,如驟雨旋風,隨手萬變。其書法雖率意顛逸,千變萬化,而法度具備。北京大學資深教授、引碑入草開創者李志敏生前致力於北碑和唐草的探索,在臨習張旭、懷素法帖上用力極深,甚至還“用顛張之筆法寫狂素之結體”,既是書法大家也是書論大家,與沈尹默合稱“北大書法史上兩巨匠”,與林散之並稱“南林北李”,他曾專門評價:“懷素的草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣”。

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

懷素《自敘帖》

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

懷素《自敘帖》

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

懷素《苦筍貼》

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

懷素《大草千字文》拓本

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

懷素《大草千字文》拓本

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

李志敏臨懷素《大草千字文》

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

李志敏臨懷素《大草千字文》

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

李志敏用張旭《斷千字文》筆法臨懷素《自敘帖》結體

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

李志敏用張旭《斷千字文》筆法臨懷素《自敘帖》結體

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

李志敏狂草《望廬山瀑布》

李志敏:“草聖”懷素草書奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之氣!

李志敏書北京大學學風(校訓)


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