李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

怀素以“狂草”名世,自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,史称“草圣”。与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素草书笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。其书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。北京大学资深教授、引碑入草开创者李志敏生前致力于北碑和唐草的探索,在临习张旭、怀素法帖上用力极深,甚至还“用颠张之笔法写狂素之结体”,既是书法大家也是书论大家,与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠”,与林散之并称“南林北李”,他曾专门评价:“怀素的草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气”。

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

怀素《自叙帖》

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

怀素《自叙帖》

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

怀素《苦笋贴》

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

怀素《大草千字文》拓本

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

怀素《大草千字文》拓本

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

李志敏临怀素《大草千字文》

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

李志敏临怀素《大草千字文》

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

李志敏用张旭《断千字文》笔法临怀素《自叙帖》结体

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

李志敏用张旭《断千字文》笔法临怀素《自叙帖》结体

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

李志敏狂草《望庐山瀑布》

李志敏:“草圣”怀素草书奔逸中有清秀之神,狂放中有淳穆之气!

李志敏书北京大学学风(校训)


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