墳墓之形斷語 1、墳後高又高，絕根又斷苗。指墳向鬥立，而脈縮於墳後，故非貧即絕。2、墳後慢慢高，死的死來逃的逃。指行龍背上點穴，因龍行而無停歇之勢，裁穴而不能靜立，故主之。3、墳後如仰瓦，子孫少根芽。指頭枕漏槽，脈氣全無，主先淫後絕。其淫者，因其淋頭或受腦風使然。4、頭枕棒槌腳蹬溝，不出王八出扒灰頭。棒槌指來龍直硬無情，腳蹬溝指無情之龍與無情之溝澗水苟合，故主貪花淫蕩。5、穴前如簸箕，子孫窮到底。指穴場不真，餘氣不足，以致脈沉而不浮顯。6、餘氣如拖槍，子孫出強梁。穴前是子孫朝拜之所，故餘氣由子孫承之。而餘氣之兇惡，槍形者，強盜之器械也，故應之。又如餘氣散亂，乃虛花一場，無真結。7、墓樹焦枯或藤纏，夭亡坐牢退神產。此係外象，樹焦枯則傷丁，藤纏即被捕之象。8、墳頭焦枯或偏歪，兇傷噩耗一起來。外象很多時候以氣色為主，雖可觀摸，但只能意會。9、石惡土薄草木枯，塋宅皆不富。有體而無形，有形而無色，皆因脈氣不能貫注使然，發家致富自然無望。【來龍為體，體必有形有色，須合而言之。】10、龍虎這般好，為何沒有腦。指龍虎高壓，初年不發之地。其無腦是主峰不起，龍虎之形成是龍身轉體曲屈而成，非真氣融結而成。若為真結，必定有腦。11、寧讓青龍高百丈，不讓白虎稍拍頭。此是陰陽對待，形家多取之。12、主星後鬼拖，主絕。鬼拖必定脈來氣縮而洩於後，故絕。若脈來肥厚氣和，縱然背後鬼拖勁長，亦不絕。《催官篇》言：日月不起太陽高，太陰得水貴還豪。《催官篇》之詩，久已示人矣。是故寅龍入首，正月也，時太陽在子，歷三十日與月合朔於亥。太陽在子，見子峰為太陽高，合於亥則見亥水為太陰得水。亥龍入首，十月也，時太陽在卯，歷三十日與月合朔於寅，太陽在卯則見卯峰為太陽高，合於寅則見寅水為太陰得水。此寅與亥合也。二月建卯，時太陽在亥，歷三十日與月合於戌，太陽在亥則見亥峰為太陽高，月合在戌則見戌水為太陰得水。九月建戌，時太陽在辰，歷三十日與月合於卯，太陽在辰則見辰峰為太陽高，月合在卯則見卯水為太陰得水，此卯與戌合也三月建辰，時太陽在戌，歷三十日與月合於酉，太陽在戍則見戌峰為太陽高，月合在酉則見酉水為太陰得水。八月建酉，時太陽在巳，歷三十日與月合於辰，太陽在巳則見巳峰為太陽高，月合在辰則見辰水為太陽得水，此辰與酉合也。四月建巳，時太陽在酉，歷三十日與月合於申，太陽在酉則見酉峰為太陽高，月合在申則見申水為太陰得水。七月建申，時太陽在午，歷三十日與月合於巳，太陽在午則見午峰太為陽高，月合在巳則見巳水為太陰得水，此巳與申合也.五月建午，太陽在申，歷三十日與月合於未，太陽在申則見申峰為太陽高，月合在未則見未水為太陰得水。六月建未，太陽在未，歷三十日與月合於午，太陽在未則見未山高為太陽高，月合在午則見午水為太陰得水，此午與未合十月建子，時太陽在寅，歷三十日與月合於醜，太陽在寅則見寅峰為太陽高，月合在醜則見醜水為太陰得水。十月建醜，時太陽在，十二月建醜，時太陽在醜，歷三十日與月合於子，太陽在醜則見醜山高為太陽高，月合在子則見子水為太陰得水。此子與醜合也。子醜在下，故子為土，醜為計。午未在上，故午為日，未為月。兩旁以春秋冬，依序上進，故東邊寅為木，卯為火，辰為金，已為水；西邊亥為氣，戌為羅，酉為金，申為孛，從星盤而定者也。此應合應化之原也。夫地支六合之妙本於，氣從下左旋太陽，見太陰從上右轉，一旋一轉而相合成也。其義之深，不待言已。然六合中獨辰戌之太陽、太陰互相對照，醜未之太陽俱在本山，太陰即在對望，又較他龍為更美也，故地遇此格者，斷不可妄扦，有洩天機. 出行通用吉日及出行擇吉甲子、乙丑、丙寅、丁卯、庚午、辛未、甲戌、乙亥、丁丑、己卯、甲申、丙戌、庚寅、辛卯、甲午、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、丙午、丁未、己酉、癸丑、甲寅、乙卯、庚申。出行訣法出行正子午，二申醜未良；三月寅申吉，四子卯為長。五月寅申午，七午申最強；八未甲酉亥，九子午吉祥。十月子亥酉，十一子寅昌；六未十二亥，每月巳宜防。見滿平收黑，除危定執黃，成開皆可用，閉破不相當。黃道日吉宜出行，黑道日兇不宜出行。出行十二時吉凶方向子：東北兇，西南吉；醜：東南兇，西北吉；寅：四方吉；卯：南吉，餘兇；辰：北吉，餘兇；巳：東北兇，西南吉；午：北吉，餘兇；未：西北吉，東南兇；申：北兇，餘吉；酉：四方吉；戌：西北吉，東南兇；亥：四方吉。出行忌日初一忌西行，初八南方忌，十五東行兇，月晦北不利。四離四絕日立春、立夏、立秋、立冬，俱前一日為四絕。春分、夏至、秋分、冬至，俱前一日為四離。四順四逆日四順日出行，開宜行，成宜離，寅宜行，卯宜歸。四逆日出行，忌申不行，酉不離，七不出，八不歸。天翻地覆時正月巳亥時，二月辰戌時，三月申酉時，四月巳申時，五月醜卯時，六月子午時，七月亥酉時，八月戌辰時，九月卯酉時，十月午辰時，十一月寅未時，十二月巳卯時。克母相法右掌橫斷，右發生低，月角紋破，月角黑點。月角低陷，右耳低陷，右眉生低，右地庫削。口偏生右，額角寒毛，右眼細小，鼻偏生右。右耳反缺，右眉開斷；右顴骨露，中指破缺。下唇過上，身肥陰氣重或眉重。男右腳重先克母。女反之。右法令短、生黑子痣等。以上刑母犯至十餘件者必應。相不獨斷，形色兆合參方準驗。論二婚三婚秘訣:1、女人吃兩口井水之命（二婚之命）金人午未及申鄉，土木龍蛇卯月當，水逢雞犬及亥月，火閒牛鼠虎兒郎，地掃三星語不祥，多是離夫嫁遠鄉，不是貴人門下妾，也需叫喚兩夫郎，擔金尋夫無定位，還應重拜兩姑璋。註釋：金、土、木、水、火之人是指納音年命為金、土、木、水、火的人。午未及申鄉、龍蛇卯月當、雞犬及亥月、牛鼠虎兒郎這幾句說的是出生月份。年命納音為金生在午未申月的女人是二婚之命，要吃二口井水，以下類推。2、女人吃三個井水之命（三婚之命）水火命生寅卯辰月 土命巳午未 金命申酉戌水命亥子醜註釋：“水火命生寅卯辰月”的意思是：納音年命為水火出生在寅卯辰月的女人要吃三個井的水，也就是三婚之命，其餘類推。3、寡婦命：子午卯酉虎上獨，寅申巳亥馬上孤，辰戌醜未忌九月。註釋：“子午卯酉虎上獨”的意思是：子午卯酉年虎月生人的女命是寡婦命，以下類推。4、敗財命：正七龍狗不可擋，二八蛇豬財不裝，三九原來鼠和馬，四十月裡見牛羊，五冬月裡虎和猴，六臘月裡雞兔藏。辛金生在辰月中，最喜見戌把印衝；提拔得力青雲上，土多埋沒到牢籠；官生財養情有助，水薄金厚受困窮；花枝有果結實重，金折玉碎必昏蒙，癸生申月最有情，只怕戊多反埋庚，明月當空遮雲彩，功夫費盡學未成；只須水運衝土去，富貴榮華不困窮；更喜乙木歲運上，提庚困戊發前程！註釋：“正七龍狗不可擋”的意思是：正七（月）龍狗（年或日）出生的人是敗財之命，其敗財之勢不可阻擋，其餘類推.三元風水龍合向向合水立向法 天玉經：“龍要合向。向合必有一組與河圖生成數相符合，在當運符合時，固能發富貴，產賢良，即使失令時，也因為龍真穴的(合理氣原則的地，其形局必佳)緣故，發兇禍亦不會很嚴重。(具體見附表)依水立向法： (1)陰陽相配水法：不論是陽龍，陰龍，陰水來立陽向，陽水來立陰向，如坤水來立乾向，乾水來立坤向，巽水來立卯向，寅水來立子向，酉水來立艮向，艮水來立酉向，取八卦父母相配，乾為父為陽。坤為母為陰，長男配長女．震為長男，為陽。巽為長女為陰，中男中女相配。坎為中男為陽，離為中女為陰，少男少女相配，艮為少男，為陽，兌為少女為陰。 (2)長生水法：把二十四分為十二組，每兩山一組，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、幹亥。根據金、木、水、火四大局的不同方向，定出生、養、胎、絕。墓、死、病、哀、旺、臨、冠、沐十二向來論定吉凶，金、木、水、火四大局各山，在定向時要龍、水分陰陽，陰陽相交，夫婦相合，才能有生有旺，才能趨吉避凶，如果龍得生旺，水也得生旺，nL{做滿局生旺，就吉上加吉。 另外，有衰、病、沐浴、臨官、胎、冠帶這十二向不合生、旺、墓、養楊公救貧進神水法，犯向上十個退神，不是敗，即是絕，叫龍水不通竅，閉煞在內，不能立向安葬。 (3)向上飛星水法：是以向山為基本方位飛布九星的，即是向上起輔星。 (一)九星順序：輔武破、廉、貪巨、祿、文。 (二)納甲法：幹向納甲，離向納壬，寅戌、艮向納丙。巽向納辛，坎向納癸、申、辰、坤向納乙，震向納庚。亥、未，兌向納丁、巳、醜。 (三)用翻卦掌，邊起邊止，中起中止，向上起輔星，或者用八卦排列。順序：幹、離、艮、巽，坎、坤、震、兌，立那一卦向，就在哪一卦起輔星順排。輔、武、破、廉、貪、巨、祿，文。 (四)各卦所納的山和各卦一起推算，如干納甲，幹向起輔，甲山也同樣起輔。 三、立向與消砂納水的關係： 當我們選定穴位時，穴場周圍的砂水是沒有吉凶的，但當我們用羅盤確定立向時，穴場周圍的砂水就變為有吉有兇了，所以我們怎樣用最大限度的辦法，把周圍的砂水由兇變吉，為我所用，這就是立向與消砂納水的關係，楊公說：“貪武輔弼巨門龍，方可登山細認蹤，水去山朝皆有地，不離五吉在其中，被錄文廉兇惡龍，世人墳宅莫相逢，若然誤修陰陽宅，縱有奇峰到底兇。” l、消砂 (1)先審視砂的形勢。站在中心點上看周圍的山峰，若是秀麗有情，大小高低分佈均勻；高大有情秀麗的山近，破缺尖角無情的峰遠，這樣的砂大致是吉的，局勢也是可取的、反之是兇的，局勢不可取。 (2)飛布九星：九星的順序是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼，貪狼、巨門、武曲、輔弼屬吉星，貪狼為上吉，輔弼為次吉，祿存、文曲、廉貞、破軍屬兇星，破軍大凶，文曲次兇。 把羅盤放在中心點上，使用天父卦，地母卦、翻飛九星的方法(列附表如下)，通過人盤中針二十四山看周圍的山峰，落在什麼方位，屬什麼星(指九星)。具體操作方法： A、按消砂五行口訣：“子午卯酉是火鄉，甲庚丙壬同一樣。乙辛丁癸土為訣，乾坤艮巽是木鄉，辰戌醜未金生處，寅申巳亥水流長”的方法，用一條紅線將一頭對準砂的最高頂端。另一頭通過羅盤圓心中點，看納入各山的：九星的五行屬什麼。 B、坐山也納入消砂五行消納，如卯山酉向，坐山卯的五行星屬火，不是屬木，其餘類推。 C、坐山和所消的砂發生如下五種關係：1、生我食神，食發，催官貴科甲，人丁旺；2、比和旺砂：財丁兩旺，財祿多，子孫多：3、我克財奴：是妻是財，財帛多居官得祿，人財兩旺，又和平；4、克我七煞最難當、損丁、敗財，災、病；5、我生洩我文章：主敗退窮到底，有文化、文章好；窮書生； 6、如果高大秀麗，有情近我的砂，屬貪、巨、武、輔五行上又屬比和，我克、生我，其它的砂也大部分相同，如果水也彎曲有情，又屬貪、巨、武、輔來水，那麼定個：亨向是對的，反之，這個立向不能用，要改向。 (4)坐山的五行和砂的五行相同，叫比和旺砂，坐山的五行生砂的五行叫洩我文章，砂的五行生坐山的叫生我食神，坐山的五行克砂的五行叫我克財奴，砂的五行克坐山的五行叫克我七煞。 2、納水：首先察看穴場周圍的來水．是否彎曲有情流入明堂，明堂是否圓聚，窩鉗，溶注，平正中心，另外把羅盤放在中心點上，用一條紅線一頭對正來去水口(站在中心點以看到為準)，另一頭通過羅盤圓心看來水或去水·[用天盤)落在什麼方位屬什麼星；如來水，落在貪、巨、武、輔位上、長生水法又落在生養的水方上而且流入明堂，去水落在破、祿、廉、文、兇星上；長生水法，又落在墓、死、病、絕、衰方位上。這樣的水法，屬上吉；證明這個立向是正確的，反之就要改向。 如果砂水的外形秀麗有情，飛星又落在吉星和生養旺方上，去水又落在兇星死、墓、絕、病、衰方上，這樣的局勢真是天造地設的。開門放水： 1、放水不可犯桃花方。 2、凡造作陰陽二宅，放水須要放天干而去則吉，不可放在地支而出，流破地支必兇，天干乃虛無之氣，所以諸水流天上去。地支有形質之位，若水衝動地支，直衝太歲，恐生禍患，所以天干無忌，地支有煞。 3、放左出或放右出放出前，卻切不可放先後天方向，若流破先後天方向便兇，黃泉方亦忌。 一、天井放水口訣。 l、一不穿堂，二不穿碌，三不穿房，四不穿本命，又不宜放於當面元辰直流，亦不能放水直流出，並內水口相對皆不宜。 2、放水要屈曲而去則吉，若直出則不聚財。 3、放水要論坐山的陰陽，坐山屬陰卦，水口宜放左方出，若坐陽卦山，水口宜放右邊出，即配合水口之陰陽。 4、凡格羅盤取方位，要用水接水，如堂屋造牆惟天井放水，及鑿池塘放水，都在廳門外詹前滴水之位，格羅盤。 5、若內天井放水，宜內堂正門外詹前滴水位，安羅盤，外天井放水在外堂門前詹下滴水位放羅盤，三堂屋前天井放水，取前堂門外詹前滴水之位下羅盤。 6、後天井放水，宜後堂天井中心安羅盤，方要放小神，中天井放水就中堂門外，詹前滴水位格羅盤，水涵空若長在暗涵，內要轉節鑑池，就池中帶羅盤。 二、陰宅放水： 取在石碑位格羅盤論吉凶。 三、天井放三神水秘訣： 1、乾坤艮巽為大神。長房發；庚丙壬為中神，二房發；乙辛丁癸為小神，三房發，陰陽宅俱同此訣。 2、務要內小神，放於中神，中神流出，大神宜內小神，外中神或外大神吉，切不可內大神，外小神兇。3、若有三層放水取方位，要分三神，宜內層放乙辛丁癸(小神)之方，中層放必放甲庚丙壬之方(中神)，外層放在乾坤艮巽之位吉，若兩層放水、宜內放小神，外放中神吉，若單層宜放小神，中神。或大神方都吉。
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