幾年前，在鄉下“鏟地皮”時，偶然會碰到村民手裡出售一些陶製小球，因為認知受限，不認得這是什麼東西，加上那些小球品相多有殘缺，所以一一失之交臂。後來，偶然從同行手中見到一個品相極佳，絞胎紋路的，甚是喜歡，就買了下來。
買來後，豁然有了深究其源的動力。於是查閱資料，請教高人，居然有了一知半解。
我收藏的這枚土球為陶製絞胎“捶丸”，大約是宋金時期我們漢族先人們最為喜歡的一種體育遊戲的用具。“踏青弄劍菊花酒，捶丸賦詩結羊腸”是我們先人古老的傳統習俗，可惜現在我們繼承的七零八落。
2002年4月，我們泰安市博物館在清理岱廟西城牆遺址時，在地表1.7米處發掘出一組宋代石刻，其中就有一副“捶丸圖”（上圖）。以前都以為山西洪洞縣廣勝寺水神廟的元代壁畫“捶丸圖”是最早的圖畫資料，岱廟的這個石刻追溯到了宋代。
我們的先人們有多喜歡這項運動，看看古畫就知道了，他們玩得有多嗨。
對於“捶丸”的起源，學術界各有其說，甚至說十四世紀源於西方的高爾夫就是當年蒙古人把“捶丸”帶過去的。私以為，爭這些這都沒啥卵用。“蹴鞠”是我們的，也沒見我們足球就踢上去了。
元代有位“寧志齋老人”編寫了一部“捶丸”專著《丸經》，雖然初刻本失傳，但是元末明初史學家陶宗儀在著作《說郛》中將《丸經》收錄，幸哉幸哉。
《丸經》對捶丸活動的場地、要領、器具、規則等，都作了系統闡述，並說:“捶丸，古戰國遺策也。”一下把這項運動追溯至戰國。但據史料和客觀文物佐證，“捶丸”唐代始現，宋金元時期風靡南北，明代逐漸式微，入清失傳殆盡。
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