辯水
。
山和水是陰陽一對，有山沒有水，不能稱之謂龍，沒有水
就無法證明其龍行至盡面結穴，所以天地自然的原則：即是山
隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍
止，水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，
遠近、深淺，急緩，動靜，一定要來者屈曲，去要盤桓，橫者
要環抱，匯聚要融儲，澄清，不要直衝穴位，不峻急，不湍
激，不斜撒，不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，
定要和穴位有情環抱，依依不捨之狀，才是水之吉格。
、下面分別對二十一種水進行細論
1、來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這
樣龍氣才能旺盛，發福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但
不能發福，甚至變兇。
出水口：出水口最好是彎環屈曲，遷回深聚，要有羅
星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關攔重疊
守扶水口為最吉，若直流而急淺峻則兇。
3、朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水
叫朝水，此水最吉，若直急衝射湍怒有聲則兇，“九曲人明堂當朝宰相"
4、去水：即是穴前見水直流去，此水極兇，古人云“第ㅡ
莫葬去，水地，立見退家計”，但是有山勢關截高固，鎖抱，
又或小勢流去，大勢逆回，非一直流去不為兇可發福，但發福
必遲
5、江水：其勢浩蕩，一定要彎抱屈曲為吉，所以長江兩
岸很多大城市，如重慶、武漢。南京等都是很吉的風水寶地。
6、湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪汪洋洋，萬頃一平
是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二毛見之俱吉。
7、溪澗水：溪潤水是小子龍和小校龍結穴的地方，所以
我們在導地時一定要注意溪澗之水，如有屈曲，環抱，聚注
深緩。定有結穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直、太
急，流而有聲，則是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中，悠緩，不衝不射，不割
不穿，不帶凶殺、若有清朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到
堂則無用。
溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，衝射，
穿割；無情，則不吉。
10、池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成，若是生
成的也是儲祿的象徵，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤填
塞，禍災立應，若人工開塘，一定要慎重，不要亂開傷殘龍
氣，立招兇禍。
11、天池水：天池水是指高山頂上有洩水，一定要常年有
水，四季木枯才能稱得上天池，直深。澄、清，完整的為最
吉，極榮華富貴，若干淺，時有時無，乾枯則不吉，天池若一
旦乾枯即敗。
12、注脈水；注脈水是指湖水注於穴前的水，也叫“仰天
湖”“天池水”是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四
季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別注意在
此尋穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常溼，看不見水，腳踏之鞋底
皆溼，或是石山裡常有溼汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉
水流，秋冬枯乾、這是氣衰脈散的地方，如人有病，血氣不
通，是無用之地，見此不要多費心機。
14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味
難聞的水，陰陽二宅皆忌，有此主女人崩漏，男人痔展，盲目
淫惡、門戶衰落，產業退失，家道不昌。
15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，他脈疏漏，
最為不吉，主客死拋屍，人衰財散。多招瘤疾。
16、乾流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝
水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有乾流
水，切忌直長傾斜，亦平緩悠回方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的
水，叫合襟水，脈來有分水引；脈止有合水界，合襟水構成三
分三合的，是上吉之格局，穴前後內界水隱微難見的叫一分
合，這是審氣脈定穴位之聚散，起主至龍虎所交，外界水分
明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三
合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配，是真融結，有分元
合，陰陽不和，雌雄不配是假融結，請注意審定。
18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不
是乾流，溼流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌
走，一滴也不能洩漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還
有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈，曲而出，主初
年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結他極兇。
19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心
水ᅳ定
要融聚，叫“水聚天心”，主鉅富，顯貴，若是此處的水穿堂
直過就是“水破天心’主財不聚，而且人了稀少，水直穿是氣
聚的表現，不能在此點穴，古人云：“為人無子只因水破天
心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以無心水也一定要
彎環屈曲融聚。
20、真應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好
龍旺盛，結穴後秀氣不盡，溢發為泉，應找真穴。真應水不分
大小，但要澄清甘美，春夏不濫，秋冬不竭，滿而不流，靜而
無聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細心尋找不要錯
過機會。
21、祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累，在穴前，穴
，或穴之左右，或在水口間，有深儲融聚之潭，湖、池。塘，或諸水聚會處是也，但要深
不涸竭為美
祿主厚，積儲鉅富，悠久不替
二、泉水
泉水是水法裡的一個組成部分，也是很重要的，在地裡考
察活動中，也經常碰到的，作為一個學地理者不能不瞭解他對
結穴的影響情況和吉凶，現在我把各種泉水集中起來講，使大
家在今後的實踐中能夠鑑別其〔吉凶。
1、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘
泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸，暑涼寒暖，
四時瑩澈，此是最好的泉水，是龍氣旺盛的表現，陰穴近之，
乃大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。
2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此
水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋
冬枯竭，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此
最兇，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。
醴泉：其味甘如酷，古人云“聖人之德，上及太清，
下及太寧，中及萬靈，則酷泉出”。古人又說這是神物之泉水、
是龍氣發洩的特徵；但不一定是旺氣。
2、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有溫度
此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說：“凡是溫泉莫尋
地，真陽溫厚化為水，滔滔滔滔日夜流，且是水口無關攔”。
3、礦泉：礦泉者，其下有砂，土而有泉水進出，其色紅，
也叫紅泉，是龍脈氣鍾子礦所至，共龍氣鍾於礦而變為寶，不
能復結為陰地，有美地也沒有用了。
4、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫“膽泉”，是龍脈
的旺氣，鍾於泉水的結果，不能結地，不必求穴。
5、湧泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從岩石縫中
湧出，噴出的水時高時低，這是地氣發洩於泉水，或為勝境仙
宮，神靈所居之地，不可求穴。
8、濺泉：進山如射，非常冷冽，是陰極肅殺之氣所發，
最為兇惡，不可求穴。
9、沒泉：所謂沒泉是指從下漏去的水，下有虛竅潛通
水溜其下，不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。
10、黃泉：所謂黃泉，不論其色，是指水人於地叫水落黃
泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止。其水即浸入地中，四
時乾枯，這是浮沙之地；坑深水淺，水落坑，龍氣虛耗，這是
靈神或鬼魅所棲之處，人居之主貧困無聊，不必尋穴。
11、漏泉：漏泉者，點滴滲漏、是龍氣極弱之處，不可求
12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此泉受極陰之氣侵
入，陰多陽絕，訣不能融結。
13、龍漱泉：龍獄泉是孕育蚊龍的屈洞，氣候乾旱時老百
姓祈禱輒應者亦是、如雁蕩山，大龍脈，小龍揪之巽，此錄多
出在大山亢陰處，為扭扭之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之巽的泉
水，水從岩石飛流如下穴前燻之，或如孝廉，或如重淚，或如
白刃等形狀，不吉水流之聲，如轟雷，如梭鼓，如哭泣，如悲
傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方
不可求穴。
以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其餘各
泉均不宜求穴。醴泉。湯泉。銅泉、龍揪泉，則氣鍾於泉：紅
泉，氣鍾於礦，冷漿泉龍氣萎弱；沒泉、黃泉。漏泉，龍氣虛
陷；湧泉、濺泉龍氣發洩，冷泉氣之陰殺，瀑布氣之陽滲，皆
無融結，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍獄泉不結地。沒有
災禍相應。冷漿泉主瘟疫，紅泉主吐血，肺遊，殺戮，濺泉。
漏泉、冷泉，主崩漏，痔瘻，瘋狂，癲癇等等。
15、泉水鑑別
(1)初四甜時吸口談，貴氣已過福祉智：大地恐被人葬
了，陰陽山水無再犯—謂(已過氣)。
(2)初飲香時再飲甜，當有富貴應他年——謂(值生氣)。
(3)初飲甜時於開口香，含唇似辯為君分，先出武臣後出
富，武藝人精多倉庫—謂(當旺氣)。
(4)入口旋含閉口苦，豈有賢豪居此土。含吞香甜吐酸
溼，一去一程神廟側，水若冷時耀在手，鐵鐮銅山燃不朽。六
月談時發氣餿，其鄉富貴那能久，下手掏水清且香，嚴冬沃之
如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數里龍潛在——論(斷驗法)。
(5)山高水碧神仙地，平陽碧冰公候地，白水流時近寺
觀，清白交流文武居，井水紫白文儒生，水浮紫氣公候位
氣起時應孝子，忠臣烈士同一巽—論(水色與氣浩)。
(6)水飛黃氣風吹寒，紫氣橫波堆滿瀾，及有資氣橫其
，富資金銀堆滿倉。
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