唐朝人都在写楷书，他却写篆书，最后成了一座丰碑
我们都知道，在唐朝时期，楷书盛行，从虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等人，都在楷书方面有很大的建树，形成了鲜明的个人风格，并成为楷书书法的代表性人物，特别是在唐太宗李世民的倡导下，唐朝的研究、学习书法的风气盛行，包括一些诗人在内，都把书法作为一门必修之课，这些现象除了与朝廷的提倡之外，也与唐朝时期的国家文化是分不开的。当然，除了楷书以外，其他的书体风格呈多样化的趋势，比如草书方面就有张旭、李邕、怀素等，另外还有一个人不得不说，他就是篆书名家李阳冰。
唐·李阳冰书法《三坟记》
在唐朝盛世的时代里，为什么李阳冰仍要坚守传统的篆书而不去写楷书或者草书呢？研究分析这些问题，对于我们学习书法是有一定裨益的。根据李阳冰《上采访李大夫书》中的记载我们可以看出，他对书法尤其热爱，特别是喜欢写小篆书法，达到了如痴的程度。文中这样说到：
"吾志于古篆殆三十年，见前人遗迹，美则美矣，惜其未有点画，但偏旁摹刻而已。缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。于天地山川，得方圆流峙之形；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之体；于须眉口鼻，得喜怒惨舒之分；于虫鱼禽兽，得屈伸飞动之理；于骨角齿牙，得摆抵咀嚼之势。随手万变，任心所成，可谓通三才之品汇，备万物之情状者矣。"
唐·李阳冰书法《三坟记》局部
上文中，我们可以注意到，李氏对篆书是极其热爱的，而且坚持学习了三十余年，从记载中，他对李斯的小篆特别钟意，在此基础上，回归到理性的状态上，提炼出篆书书法的研究和思考，用意象的形式表述了篆书的伦理思想，这种思想从日月山川到花草虫鱼，无不囊括，他用一个个比喻，把小篆的形体、构造、线条，以及艺术特征等进行了诠释，语言简练，天地回荡，表达了李阳冰对篆书是何等的挚爱！可见在李氏的思想世界里，小篆艺术也许是他生活的全部，也许是他的第二生命，非此无以成书！他遗留的作品有《三坟记》、《谦卦铭》、《怡亭铭》等，是继李斯之后篆书书法第二人。
唐李阳冰 城隍神记碑
李阳冰的这个故事启发我们，学习书法并非一朝一夕之事，而需要学书者持之以恒，不可半途而废。人常说，兴趣是最好的老师，不论做什么事情，都是同样的道理。如果喜欢一种书体，就会对它投入更多、更专注的精力来学习。在学习中，还要经常进行深入思考，研究古人创造书法、书写书法的原理和情景，用一种想象力接近古人，与古人对话，同时，也要提出自己的创新观点，不拘泥于古人，如此才会使书法真正成为一种精神食粮，滋养情操，提升思想和文化品质。
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