叫我阿念
硬筆書法就是用堅硬而有彈性材料製成的如:鋼筆、圓珠筆、鉛筆、粉筆等書寫工具以漢字為書寫對象，以筆法章法為表現方法，以線條及其構成的運動為表現形式，以文字的涵義和書者思想情趣為表現內容的一種融空間性和時間性於一體的造型藝術。它是中國傳統的民族書法藝術新的發展。也是一種實用性很強的藝術形式，在目前我國書法藝術的研究中，佔有相當重的地位。硬筆書法同樣講究筆畫均勻勁健，起止快慢丶輕重筆勢丶構思俊美丶端莊大氣、工整精細丶流暢秀麗，也一樣能起到陶冶情操、•賞心悅目丶美的作用。要學好硬筆書法也是要紮根傳統，它和毛筆書法有機地聯繫起來，從毛筆書法中吸取營養。要有意識地把臨摹古帖，作為自己書法實踐的初始。先從點畫入手，再結合偏旁部門一個字一個字的對臨、背臨、意臨。練上一段時間後，在你寫信丶記錄丶起草文件中看一看您的字有沒有變化，如果沒有變化，證明你沒入到帖內去，要重新開始再練。如果有變化那就證明你有了進步，須繼續努力。在練習書法往往同犯一個毛病，這個毛病會常常頑固地表現出來，覺得差不多了，就隨心所欲地畫起來，任筆為體，自鳴得意，實際上還差的很遠，就不思進取了。因為行草書是一種新興的書體，它是在楷書立根之後，學習的一種書體。行草書用途很廣但還很難學，不是一時半會就能奏效的。現在雖有市面流行的一些帖子，千姿百態，花樣很多，我建議都不要學，要從源頭上學。要先學《懷仁集王羲之聖教序》，按以上方法一個字一個字的練，待上手後，再練王羲之的《蘭亭敘》和顏真卿的巜祭姪文稿》和《爭座位帖》。因為蘭亭敘是第一行書，祭姪文稿和爭座位帖是笫二行書，這兩大行書練好了，再練王羲之的《十七帖》，以後再練張旭`丶懷素等人的草書。只有把這些書融匯貫通了，你的行草書就出成效了。
荷蘆塘
所謂硬筆書法，就是以鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、竹片、塑頭筆等為工具，來表現漢字書寫技巧，再抒發作者情感的方法及活動。由此而產生的作品，即為硬筆書法作品。硬筆書法具有二重性，即藝術性和實用性。所以，學習硬筆書法不僅要追求高層次的藝術水平，還要注重其實用價值。而要體現其實用價值，就必須做到書寫上的正確化、規範化、勻稱化，如果在一幅作品中，錯別字連篇，自造字叢生，隨意縱橫飛舞，即令有高超的用筆技巧，亦不過是“鬼畫符”。硬筆書法只有在實現其實用性的基礎上進行再創造，才有可能創作出趨於完美的作品。
在對其藝術性的處理上，當首先體現硬筆書寫簡捷、流便、挺朗、自然的特色，進而求得深遠的意致。即通過熟練的用筆技巧．以有限的碩筆性能充分展示作者的學書認識和豐富的內心世界。具體說來，一幅好的便筆書法作品，應具備以下三個方面；一是生動豐富、獨具風貌的神韻，二是臺乎法度、造型美觀的結體，三是提按分明、使轉自然、富於節奏感的用筆。這三者的關係是互相關聯，缺一不可的。
要做到形神兼備，臨帖是必不可少的，而且以臨習傳統法帖為宜。這是因為我國的書法藝術有著數千年的歷史，在漢字書寫上已達完美境地，由此可言，任何一種法帖，都足可為硬筆書法臨摩之範本。但是，由於受硬筆本身的性能所限及實用的需要，又必須對古人法帖有選擇地臨習。如王羲之、褚遂良、米芾、趙孟須等名家之作，皆堪稱最佳範本。通過臨帖，既可使結體美觀，合乎法度，亦能學其用筆，得其精神。另一方面，毛筆書法字帖中的筆畫清晰，提按變化明顯，易於初學者領會其用筆方法。而硬筆書帖中的筆畫纖細，提按變化輕微，況有印刷失真者，往往使初學者難以體察，而誤入歧途。因此，傳統法帖應作為硬筆書法臨習的主要對象，硬筆字帖則可作為參考、借鑑之輔助讀物。
怎樣選擇一本適合自己學習的字帖呢?一般的說，個人的興趣最重要。假若別人替你選擇了一本字帖，而你並不喜歡，那麼臨寫起來就很難相象。反過來，假若是你自己很喜歡，那就有事半功倍的效果。這裡，有兩件要緊的事情，一是必須在歷代楷書名家的作品裡選擇，二是要選擇好的版本。如果有真跡影印本，就不必用刻石拓本；如果是隻有拓本的碑拓，那也要選擇同一作者或同一時代的墨跡作參考。固為經過契刻的作品，筆劃的形狀和力感、速度感都與原作大不相同。例如臨寫魏碑，最好選擇一本北魏時代的寫經作參考，這樣可以避免臨寫過程中用硬筆去摹仿鑿刻和剝蝕的痕跡。
關於臨帖的過程，大致可分為三個階段。 第一階段：對照原帖，一筆不漏的臨寫。這個階段的要求，是能熟練的掌握基本筆法和間架結構特點，能較為準確的背臨範本中的字。第二階段：一面持之以恆的臨寫原帖，一面以學到的用筆相結構方法，練習書寫自己感興趣的詩文。這個階段的要求，是能全文或部分背臨原帖，並能做到形神兼備，能在習作中顯示所臨碑帖的特點。第三階段：一面不斷地進行創作練習，一面根據自己的興趣，學習新的碑帖，廣泛涉獵歷代楷書和行書資料，並研究楷書與行書之間的關係。這個階段的要求，是能創作較為成熟的硬筆書法作品，並初步形成個人風格。堅持這個階段的練習並實現這個目標，是成功的關鍵。在整個臨帖過程中，有兩件事情始終不可缺少。一是對所學碑帖要經常地、反覆的觀察、分析、揣摩；二是不斷廣泛地閱讀、欣賞文學藝術各門類的優秀作品，廣泛接觸社會，深入生活．提高審美能力，加強道德修養，這就是人們常說的“字外功”。
國粹閣
硬筆字也好，毛筆字也好，要分清書法和書寫不是一個概念，書寫是作者的意識表達，書法是作者利用漢字的藝術表達，所以，書寫與書法二者不能等同。
書法是藝術品，
南山智叟2
硬筆書法！和寫字應該分開理解，不能把書法和寫字混在一起，鋼筆有大師鋼筆字帖！書法不能把所有漢字都成為書法！鋼筆字帖很多比如楷書行楷行書行草鋼筆字帖都有告訴愛好者一個簡單方法，可以在百度和今日頭條打上你需要的鋼筆字帖！都能有然後復職打印出來，
愛好者可以通過鋼筆字帖練習成為可以寫出硬筆書法！可以獨練一種風格，
愛好者能把所有漢字文章寫美觀就好！然後可以臨帖（詩詞）（詩文）成為硬筆書法！
在軍硬筆書法
咋越寫覺將字越醜了？求指點.
樂天112280791
謝悟空兄邀請，軟硬筆法之爭，自硬筆甫出便起爭端。硬筆因攜帶方便之因，佔盡天時地利，然天有風雲之不測，科技之進步，日異而月新，鍵盤兄一統江湖。軟硬之筆頓成衰微之式，強弩之末也。然萬物興衰皆有其理，陰陽變幻自有其他。古人云，倉稟食而知禮節。生活節奏之快，精神文明之需求，書法之藝始興也，王謝之燕結巢入尋常百姓之家，大勢之所趨也。泱泱大國，人人皆有向善向美之心，故先生有此一問。 餘以為硬筆行草帖少，究因其一、乃因硬筆楷書帖多也，而楷書已範，則自學行草極易也，故買行草書貼者研而習之者少，故書亦少。真二，草書不易識，與鋼筆之實用之價值相背，龍飛鳳舞而和者寡也。天無絕人之路，上有好生之德，硬筆行草無門可入乎？否也，變通之法是摹毛筆書法之碑帖亦可也。然，君觀之硬筆行草貼少，邀高手出牌一二，聊補市埸之空缺，逆襲而一舉成也，也未嘗乃天方之夜談也。聊以充數，不合時宜之處，望察而笑之。無佳圖佳書可附，附一小艇，一大海，喻書山有路，學海無涯也。又曰，揚帆遠徵也😄😄
楊鋒詩書畫
感謝邀請。當今社會硬筆書法多為實用，中小學生學習的較多，也都是楷書為主。一是因為辨識的要求不能行草體書寫，二是年齡尚小不容易掌握。成年人由於辦公軟件的普遍應用和社會發展的要求也基本告別了硬筆字，都用電腦打字替代了書寫工作。只有很少一部分硬筆書法愛好者不斷研究探索著。需求決定市場，需求學習硬筆行草書的人少了自然字帖也就沒有了。
但有一個行業卻一直堅守著使用硬筆行草書，幾十年如一日的瘋狂追求行草筆意！其書風詭異多端，洋洋灑灑、筆走龍蛇一般……觀摩者無論何方神聖皆無法辨識，驚為天書！且只有兩個地方的人可以輕鬆讀懂，那就是藥房和護士站。
松鶴聽風
硬筆字帖是硬筆普及以後才有，以上世紀八、九十年代為盛。硬筆字帖以楷書、行楷、行草為多，草書字帖很少。因為硬筆書法以實用為主，而草書基本屬於純藝術的書體，受眾太少。
至於選何人帖為佳，本人不很瞭解，給不出好意見。但提供建議如下：硬筆帖都是現代人搞的，有可仿學之處，但切莫迷信，因出帖人也是學習者；可用硬筆臨寫古人的毛筆字，會有大收穫。毛澤東主席的硬筆筆跡很難得，可仿之，悟之。
享受書法
練習寫字陶冶情操！可以選古碑帖！
沒有刻意去臨，練習而已！望指點！
