文 |從易
山西呂梁的高家有12個子女，唯獨最小的兒子是高家唯一的男丁，為了給家中唯一的男丁娶媳婦，11個姐姐集資32萬，其中23萬用來給弟弟買房。
婚禮當天為了給弟弟送去祝福，11個姐姐穿著標註有1-11數字的紅色T恤，按家中排行從大到小逐一上臺，對結婚的弟弟說祝福語。村民拍下這段其樂融融的結婚典禮，卻引發網友對“重男輕女”“彩禮高”等問題的質疑。
▲圖片來自大河報網
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網友不是反對姐弟互助而是擔心重男輕女
不過姐姐們在後來接受採訪時表示，父母並非“重男輕女”，只是老一輩的思維，就是想要生一個兒子。並且姐弟們在成長過程中關係融洽，並未覺得父母偏袒弟弟。弟弟也表示，姐姐們非常疼愛他，從小到大有什麼好的都給他，他以後會對父母和姐姐們好一輩子。
隨即有媒體刊發評論，認為網友對這個家庭的不理解，暴露的是當下大都市中產家庭對親情的冷漠和自私；這種個人主義的價值觀忽視了生活的另外一種維度，即兄弟姐妹互幫互助其樂融融的幸福；姐姐們的“犧牲”讓這個家充滿愛和團結，這一點都市中產是不會懂的。
這樣的評論，其實挺“誅心”的，彷彿一旦你質疑這個家庭的做法，就要背上“自私自利”“冷漠”“不理解愛和團結”等大帽子。可實際上，類似評論的指向，與網友們所擔憂的，根本不是一個層面的問題。
我們反對姐弟之間互幫互助嗎？我翻看了網友的許多留言，都沒有看到這一論調。事實上，如果姐姐們經濟條件允許，並且都心甘情願，那麼她們在弟弟結婚時出資幫忙，這不僅是她們的權利，也是值得讚許的。互幫互助、一起幸福，這不正是家和家人的意義嗎？
應該看到，網友的擔憂，是有一個大背景的，即“重男輕女”的社會語境。
▲圖片來自大河報網
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為何有“扶弟魔”而無“扶姐魔”的說法？
對此我們不必諱言，現實生活中的確有不少家庭，生育一定要生到有男孩為止；有的地方為了生兒子做法更為極端，中國的男女比例至今依舊嚴重失衡；在孩子成長過程中，所有資源都向男孩傾斜；將女兒的彩禮錢，用來給兒子娶媳婦……
比如彩禮。輿論對天價彩禮的批評由來已久，很多人都將矛頭指向女兒。可學者陶自祥的一項研究發現，“家長為湊足兒子成家時所需要的高額彩禮，為保證兒子這一代香火延續，家長往往只好出讓女兒或強迫女兒早婚”。
也就是說，在許多農村家庭，把女兒嫁了拿到高額彩禮，才能為家中的兒子支付彩禮娶進兒媳婦，彩禮的本質近於“賣女兒”。
有些家庭主宰了女兒的婚姻自由，誰給出的彩禮高，就把女兒嫁給誰。這樣的做法雖比較極端，但它們的確存在。
只有理解了這個大背景，我們才能理解網友對該新聞事件的質疑。這個新聞剛好契合了傳統的“重男輕女”的樣本：一定要生兒子，姐姐們始終在付出和犧牲……
比如有人擔憂，新聞中的姐姐每個人拿出2萬元，會不會有姐姐自己家境貧困，卻因為弟弟要結婚，硬是勒緊腰帶拿出錢？
從個體層面，她們當然有權利為弟弟犧牲（這也不該由她們遭受苛責），但從社會層面，我們有必要去檢討：為什麼犧牲女性的權益去成全男性成為一種理所當然？為何一些家庭的“愛和團結”總是以犧牲女性權益為前提？為何從來有“扶弟魔”的說法，卻很少聽說過“扶姐魔”？
雖然隨著時代的進步，觀念的革新，男女平等的理念愈發深入人心，但也不必否認，“重男輕女”在中國不少地區依舊根深蒂固，犧牲女性的權益成全男性的做法也很普遍。
在這樣的語境下，網友對類似新聞的質疑和討論，不僅不是過度敏感，反倒是必須的。觀念的水位就是這樣一點一點提升的，男女平等的進程就是這麼一點一點推進的。
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