嚴紹曾（1874—1958），江都人，字聘卿，號貫仁，後改貫吾、貫公，晚號俟叟。清末舉人，著名詩人與書法家，著有《輯羲堂詩集》。
嚴紹曾幼年即苦讀詩書，孜孜不倦，常常是終日足不出戶。18歲（1892）歲試考取生員（秀才），27歲（1901）鄉試（省試）中舉人，後應禮部試，欽點主事。抵京後，先後任戶部僉事、陸軍部軍乘司、禮部司祭司。曾隨祭皇陵，親呈玉牒，舉孝廉官，升員外郎，贈朝議大夫。清宣統二年（1910）參加京都會考，取得相當於“進士”的好成績（科舉制已於1906年明令廢止）。在京期間，還於同仁堂教肅親王第十六子（光緒堂弟）。
嚴紹曾全家福
嚴紹曾一生正氣凜然，深明大義，具有強烈的愛國思想。辛亥革命後，嚴紹曾南歸以教書為生，先後在揚州省立第八中學、南京第四師範、清江第六師範、揚州中學、寶應中學任教20餘年。在南京時，與仇述庵、梁公約等知名人士結交甚篤，詩酒聯吟，往往終日。他是揚州冶春後社與江都龍川詩社成員，常常與吉亮工、蕭畏之、馬伯梁、徐公美、阮霞青、凌仁山、江石溪、胡顯白、林小圃等社會名流賦詩作對，怡然自得。時國民政府江蘇省長韓國鈞幾次請嚴紹曾任職，皆被他婉然謝絕。
民國二十六年（1937）十二月日軍侵佔仙女廟，嚴紹曾家數進房屋同遭劫火，所藏金石書畫俱成灰燼，全家避居宜陵，生活艱難。他寧可清貧度日，但堅持民族氣節，不為高官顯位所惑，不與敵偽同流。偽滿洲國宰相鄭孝胥請他出關參與組織內閣，揚州偽縣長方筱亭請他出任金庫主任，南京偽儲備銀行總裁周佛海聘請他擔任秘書，南京偽監察院院長梁鴻志派專人邀請他當顧問，他都一一固辭不就。看到漢奸當道、不可一世的囂張氣焰，他憤然寫下了《詠蚊》詩二首，諷喻漢奸、賣國賊的醜惡行徑和可恥下場：“慣到夜深驚好夢，儼同敗類盜虛聲”；“噬人竟使完膚少,滅爾原如反掌輕”；“身似蚍蜉心自高，畢生那解惜民膏”；“須知白帝難容汝，秋風一起跡全消”。他還改號為“俟叟”，即是依杖以候太平的意思。他與宗子和、王景琦等人成立了“曙光詩社”，運用自己擅長的詩文為武器，揭露日寇的侵略行徑，以喚醒國人，毋忘國恥，同紓國難，迎接抗戰勝利的“曙光”。其創刊號徵詩，即以《吊蕪城》為題，痛吊淪於敵手的故鄉“蕪城”。
嚴紹曾書法
民國二十八年（1939）春，嚴紹曾因其門生故舊邀請，重返故里，仍靠教書為生，並以鬻文賣字所得聊補不充。他治學嚴謹，不拘一格，尤其推崇桐城派，效法方苞。數十年如一日，不問嚴寒酷暑，堅持每天抄寫詩文佛經練字，從不間斷。其書法渾厚蒼勁，恬淡灑脫，率真天成，出入褚（遂良）王（羲之），求書者常常接踵而至。有詩文集各一本，均已散佚。
嚴紹曾對地方公益事業不遺餘力。民國二十年（1931），江都境內遭受嚴重水災，為了集資賑濟災民，他曾撰文寄往京滬等地求援。抗日戰爭前後，每遇家鄉百姓遭無辜逮捕，常主動奔走營救，使不少人倖免於難。他還旁通醫術，病者有求，必精心診治，鄉鄰們對他都很尊崇。
嚴紹曾書法
解放後，嚴紹曾雖已年逾古稀，卻跟隨共產黨，為新社會做了許多力所能及的工作，先後被選為江都縣人民代表、江都縣政協委員，聘為江蘇省文史館館員。他常對人說：“舊社會家遭兵燹，遷徒流離；新政府雨露之恩，澤及衰朽。”80歲後還為省文史館撰寫《仙女廟考》和《嚴紹曾傳》各一篇。
1958年冬，嚴紹曾患痢疾醫治無效與世長辭。臨終時他含笑說：“我一生沒有做錯事，沒有負一人，可以說終生無憾。”其遺體葬於揚州平山堂東北，立碑名“江都嚴貫公先生之墓”。（朱華錦 朱毓麒）
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