朱大可:让上古神话照亮电影的“至暗时刻”

朱大可:让上古神话照亮电影的“至暗时刻”

【背景】6月19日下午的上海电影节,在“乐创文娱”的文化品牌发布会上,刚刚走出“至暗时刻”的乐创文娱董事长张昭,宣布了跟朱大可工作室的战略合作方案:以《华夏上古神系》为学术核心,先展开第一轮IP品牌合作:夸父追日、字造和少年饕餮。张昭先生说,他要藉此照亮资本和中国电影的未来。以下为朱大可的现场发言。

许多年前,我像一头公牛,闯进了电影的瓷器店,打碎了一件精美的旧瓷器,然后逃之夭夭。

现在,感谢张昭先生的邀请,由于我们和乐创文娱之间的战略合作,我又回来了。

张昭先生问:你为什么要做神话,什么是上古神话的当代意义?

我要在这里跟大家分享三个关键词

第一个关键词是“原型思维”。

好莱坞的秘密,在于寻找神话原型。

中国电影的成功秘密也是如此。

我想以《美人鱼》为例。

这部电影里出现了两个灰姑娘。

一个是男版的灰姑娘,叫做刘轩,是个超级富豪,他原本是个穷人家的孩子,因为某种我们不知道的魔法,他变成了富豪。

另一个是女版的灰姑娘,叫做姗姗,是一条毫无姿色的美人鱼。

电影要讲的故事是,男版灰姑娘如何发现并爱上了女版灰姑娘。

这是一个典型的神话原型,出自19世纪的丹麦作家安徒生

但这个神话的原型不属于安徒生,因为早在2500年到3000年前,中国已经有了这个神话原型。它的主人公叫舜。

舜的真实身份是太阳神在人间的代表。

他像灰姑娘那样贫穷善良,而且也在家里遭到后母、弟弟还有瞎眼父亲的迫害。他们多次设计要害死他,结果都被他用魔法化险为夷了。

他的魔法就是自己的智慧、勇气和美德。

他后来被国王尧看中,把自己的两个女儿嫁给他,最后还继承了他的王位,成为古史中最伟大的贤君。

我想告诉大家的是,这样的神话原型,就是电影工业赖以生存的基础。用这样的原型来营造电影故事,就叫原型思维。

朱大可:让上古神话照亮电影的“至暗时刻”

我的第二个关键词是“神话工业”。

电影工业的基本目标,就是造梦,而梦就是神话。不过在习惯上,我们会把古人讲的神话叫做神话,而把当代人说的故事叫做魔幻、玄幻、武侠和科幻。

我和我工作室的小伙伴们,多年来研究欲望和神话原型,研究人类共同欲望的中国表达和现代表达。

我认为,神话是电影工业的文化内核。

朱大可:让上古神话照亮电影的“至暗时刻”

我要说的第三个关键词,是“欲望经济”。

我要告诉大家的是,大数据虽然很重要,但它只是一个表面现象,更重要的,是大数据背后的欲望表达。

只有欲望才是撬动电影工业的经济杠杆。欲望就是票房。

灰姑娘故事,所要表达的欲望就是——我们原本拥有伟大的基因,只是时运不济,沦落平凡之人,但只要我们足够善良、聪明和勤勉,我们就能得到来自大人物的奖赏,改变自己的命运。

这难道不是普通的中国电影观众的共同梦想吗?

这种欲望不仅是永恒的,几乎亘古不变,而且也是普世的,属于整个人类。

什么叫做人类命运共同体?躲在命运共同体背后的,其实是欲望共同体,是梦想共同体。

欲望是人的主体性的有力证明。

弄不清这点,就无法对电影的本性做出正确的回答。

我们将来要跟乐创文娱合作的两部神话作品,都是基于对欲望的探讨。

《少年饕餮》,是一部少年食神的成长史。

他天生就具备追求美食和贪婪的两重性。

他必须在帮助人类重建美食世界的同时,战胜内心的贪欲,成长为合格的食神。

《字造》,是关于仓颉造字的故事。

这个年轻的字神,在创造文字的同时,也创造了伟大的文明,但与此同时,罪恶的欲望也在跟随文明一起生长。

仓颉的问题是,他该如何面对这种两难的困境。

现在,我们也有一个跟仓颉相似的难题,那就是我们应该如何把欲望引向光明、健康、向善的方向,引向民族和人类的充满希望的未来。

作为造梦者,我要再次感谢张昭先生,我们之间战略合作,让我能够重圆电影的梦想。我也要谢谢我自己,在历经人间沧桑之后,还有一颗热爱电影的童心。谢谢大家,谢谢所有在场的朋友们。(本文为发言提纲,现场表达时有所删节)

本文图片皆为现场照

上传与管理:杰夫

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首部中篇小说《字造》《神镜》《麒麟》六月中旬上市

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