目前在网上要为秦桧平反的主要是三股势力，其一是秦桧后人，从个人情感来讲，可以理解；其二是别有用心的历史虚无主义者，其目的是提出历史怀疑论，于他们来说给秦桧翻不翻案并不重要，重要的是他们需要这个工具，他们要翻的不仅仅是秦桧这一个历史公案，而是颠覆中国的所有历史，项庄舞剑，意在沛公。这股势力用心最险恶，破坏性最大；其三是网络喷子，他们没有明确的历史观、是非观，内心充满叛逆情绪。因为文化底蕴的原因，喜欢捕风捉影，故作另类，证明自己与众不同，挑战传统和权威，其实说白了就是一群内心扭曲、极端狭隘的病态群体！
要知道关于秦桧的忠奸问题，不是近现代做出的判断，而是宋朝就有结论，不然也不会一跪八百多年。岳武穆的精忠是人类文明的一种价值观，是跨越种族、跨越文明、跨越敌对关系的，所以清朝主政的是金人之后，也完全认可岳飞的历史地位，这就是基于人类文明基本价值观的历史胸怀。
有些人认为，秦桧是奸臣、投降派没错，而赵构是昏君，害怕岳飞迎回二帝，失去他的皇位，所以授命秦桧杀害了岳飞，所以他才是杀害岳飞的主谋！但是大家所不知道的是：
一、赵构从末排斥北伐，否则岳飞根本无法统领十万兵马，并且取得先后四次重大战役“健康战役”、“襄汉战役”、“郾城大战”、“颍昌大战”对金国正面对抗(骑兵野战为主)的胜利；
二、迎回二圣是赵构所提，后期岳飞迎合赵构也不提二圣，称宋钦宗“天眷”。赵构提出迎回二圣纯粹为了民心，后期再也不提，只有他和秦桧知道赵构议和的目标是他的生母韦贤妃。岳飞也迎合他在奏折中改口称“迎回圣眷”；
三、岳飞被杀，是议和的结果，主谋是金国派来的内应秦桧。《大金国志》卷7和卷24记载：金国天会八年秋，金国上层在黑龙江柳株开会，议定让秦桧做为金国的内应潜回南宋；
四、在秦桧之前，赵构连换十几任宰相，唯独秦桧在岳飞死后当宰相稳如泰山，原因很简单，金人同意议和的首要条件就是秦桧不倒，否则免谈！
五、宋金议和后，金国内乱频生，已无力进攻，北面蒙古、南面西夏皆虎视耽耽。故南宋苟活一百多年并非“绍兴和议”之功。甚至朝廷若支持岳飞继续北伐，虽不能保证独力(南宋)灭亡金国，至少还可收复大部分大好河山，进而在后期可以与蒙古分庭抗争。
公元1115年秦桧病逝，史书上记载，秦桧一死，赵构长出一口气说：从此以后，靴子里不用再藏匕首了。由此可以看出秦桧绝不仅是奸臣，还是叛徒和卖国贼，连赵构也必须提防他。赵构为救生母韦贤妃不惜任由秦桧操作杀死岳飞，甚至还篡改生母韦贤妃的年龄(增大十岁)以掩盖她受辱的事实，实为葬送南宋王朝的第二大罪人，秦桧卖国通敌、陷害忠良、倾覆南宋的罪行堪称铁证如山，证据确凿、不容否认！因此岳飞冤案的主谋正是秦桧而不是赵构！
作为一个正常人，赵构有担心二帝归朝如何安置的隐忧很正常，但秦桧作为一代宰辅高度，如果他真如“平反派”所说，一心为了大宋，就应该有自己的历史责任担当，所谓文死谏，武死战，这就是基本职责。但身为宰辅他根本没有拿出方案消除这种隐忧而是自断手臂，谋杀掉自己的得力将军。所以现在很多人把责任推给赵构都是不正确的，要知道南宋皇帝不是都像雍正帝一样勤政处理所有事情的，很多事情都是内阁在做，秦桧作为阁揆，理应考虑好国家兴亡事。但是他在己方不断取得胜利之时冤杀前线主将，一心求和，其格局与胸怀就是奸邪小人之态。
因此，秦桧之案难翻，也翻不了，因为那是史实不是杜撰。秦桧的问题，中国历史早己定论：卖国贼、奸臣，秦桧死后五十多年，被剥夺一切爵位，改为“谬丑”，这难道不是最好的说明吗？似秦桧这类谋害忠良、卖国求荣之徒，就应该钉在历史的耻辱架上，永世不得翻身！给秦桧评反，无异于挑战中华民族的底线，我们要相信古人的正义和历史的判断。否定历史，就等于否定我们的民族，这是非常危险和极其错误的行为，不利于增强民族自信心和自豪感，我们必须予以反击和批判。
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