一、均衡与对称原则
相的平衡与对称，侧重于人的面相符号，即论面部结构组织的成败原则。这是从静态角度来说的。它有两方面的含义：一是平衡要求，二是对称要求。
平衡，指各个部位，尤其五官须达到统一、均匀，不能有的过大，有的过小。有的过高，有的过低，失去标准度，失去结构上的平衡。
对称，指两耳、双目、双眉、上二府、下二府、中二府之间，便齐整同一，不能大小，高低，浓淡，粗细，薄厚，各不相同，否则为不均等。
一般说，一个面相如果五官组识以及额、颏、颐、腮，即五岳六府，三停三才等部位组织长相平衡丶对称，则为上相。不平衡又不对称，则为下相。
《神异赋》：“三停平等，一生衣禄无亏厂；五岳朝归，今世钱财自旺”。古代其他相书也都强调这一点，如《神相全偏。相说》：“取五官之有成，看六府之有就"。《吕纯阳相法入门》中说：“三停八卦求相称，五岳四渎定高深"。
举例说，假如一个人五岳高耸，长一双浓眉，修长的鼻子并配上一副高鼻梁，嘴巴方而正，红而润，耳朵高举，六庭饱满。同时这些项目，看着大小、高低、薄厚、宽窄都很均称，两眉、两眼、双耳、两鼻翼齐整划一。我们就可以说这个人相貌不错，具备了天生的上相。
二、相称与相合原则
相称与相合，着重于全身的骨肉身材符号，即论人整个形体结构组织成败的原则。这也是指静态的形相而言。它有两个方面的含义：一是相称要求，二是相合要求。
相称，主要指面部与躯体、四肢之间的平衡丶对称。即胖瘦、高矮、长短、大小方面，面部与躯体丶四肢相互对称均衡。此为有成的相。如面相与全身形体外观不相称，或者躯体与四肢不平衡，如身瘦面肥，面瘦身肥，手大形小，形大手小，则不是有成之相。
相称，也指骨与肉的均衡相称。骨不少肉不多，相辅相成，则为有成。若肉不辅骨而骨露，肉肥满堆滞而流，则为无成。
相合，指合五行形局，若一个人不论在形体上，肤色上，还是性格上，举止上，都符合五行正局要求，则为上相。若不合五形之局，则为下相。
《麻衣相》很重视相称与相合原则，“瘦者不欲露骨，肥者不欲露肉"，又如论形不足“头小而身大，上短而下长，此谓形不足也"。再如论五行形相：":金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥”。《神相全编。相说》“量身材之长短，看体之细腻，推骨格形局"。《吕纯阳相法》也说：“阅人先欲辩五行"。
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