「網紅黨課」這位29歲「網紅」的最新黨課又刷屏啦!(附全文)

「网红党课」这位29岁“网红”的最新党课又刷屏啦!(附全文)

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還記得

湖北省孝感市雲夢縣29歲的組工幹部聶鑫麼?

此前,他應邀到各地講座

他的黨課被多省份媒體全文刊載

全國不少地方集中學習

……

最近,他的最新黨課又刷屏了!

“在孩子出生後,趙雲霄只要發表脫黨聲明,就可以出獄,但她決不叛黨,兩天後,她走上刑場慷慨就義……”一句句情深的話語換來一雙雙專注的眼神、一陣陣熱烈的掌聲、一行行動情的熱淚。

“七一”前夕,在神農架林區黨校會議廳內,孝感雲夢縣委組織部黨員教育中心主任聶鑫的一場題為《幸福都是奮鬥出來的》的原創黨課,打動了數十名聽課的黨員幹部,有人淚溼眼眶。

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據悉,《幸福都是奮鬥出來的》是聶鑫繼《做最優秀的自己》《不忘初心才能永遠年輕》之後第三堂原創黨課。其講稿曾刷爆朋友圈,被贊為“最燃黨課”。

那這次新黨課又有何特別之處呢?

獨特視角吸引年輕幹部

《幸福都是奮鬥出來的》講稿分為“幸福需要信仰”“幸福需要責任”和“幸福需要勤奮”三大部分,每一部分又分三個小論點,將古往今來、國際國內的故事和自身體驗相互穿插,邏輯嚴謹,論證嚴密,闡述合理。

“黨課講稿的整體構思獨具特色,給我們不一樣的視角體驗,深深的吸引著我們年輕幹部的眼球。”神農架林區團委書記李翼風說道。

演講感情充沛扣人心絃

“或許您的財富和地位在不斷地倍增,可您的快樂指數,卻在不斷的下降,您變得壓力越來越大,您變得越來越不開心了,究竟為什麼?”隨著聶鑫聲情並茂的演講,聽眾穿越時空,回到近百年中國苦難輝煌的歷史現場。

“毛岸英犧牲後,有人曾經建議將他的遺體運回國內,毛主席卻說:‘不必了,共產黨人死在哪就埋在哪吧。’”聶鑫講到此處,也是有些哽咽。記者看見現場很多人在抹眼淚。

神農架林區委組織部副部長吳颻評價說:“聶鑫將磅礴充沛的情感轉化為充滿溫度的思想,以自己的初心激盪起聽者的初心,進而迸發繼續前進的強大精神力量。”

內容富含哲理令人回味

“當烏雲把太陽遮擋,黑暗取代光明,我們不需要慌張,路還很漫長,我們只需要讓自己茫然的心停下來,保持積極的心態靜靜等待,太陽總會出現,光明總會到來。”聶鑫所講的黨課中不僅有厚重的馬列理論知識,還蘊含了這些哲理性的人生思想,黨課足夠的深度讓人回味無窮。

“聶鑫講的黨課吸引力、感染力和說服力都很強,感覺他的黨課就是我們一次練達世事的美好遇見,聆聽後為自己今後的工作拓寬了視野、豐富了知識、增強了信心。”

湖北省第十次團代會代表、神農架新華鎮組宣統委員、鎮團委書記張瑩說道。

延伸:他的黨課為何這麼火?

聶鑫的黨課,為什麼能夠一次又一次得到廣大網友的認可?

同事們說,他在勤學苦練中講好了黨課,每次構思和演練,他都會用去好幾個深夜;他在知行合一中用好了黨課,他在講課中的體會也用到了自己的工作中,工作成績也是亮點紛呈;他在謙虛謹慎中昇華了黨課,當得到各種讚譽時,他總是謙虛應對,依然踏踏實實做好本職工作。

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聽過他黨課的人認為,他的講稿都是小載體講清大道理、小角度闡釋大觀點、小事例回答大問題的模式。裡面有古往今來、國際國內的故事,還有作者自身經歷,故事之間的穿插是思維縝密、邏輯嚴謹,讓人感覺就像一次輕鬆愉悅的完美旅行。

還有人發表評論文章說:“聶鑫在講黨課過程中能真正把自己‘擺’進去,把對信念的堅定、對事業的忠誠、對夢想的執著灌注其中,將磅礴充沛的情感轉化為充滿溫度的思想,以自己的初心激盪起聽者的初心,進而迸發繼續前進的強大精神力量。”

說了半天,

是不是勾起興趣了?

下面送上聶鑫最新黨課全文。

幸福都是奮鬥出來的

雲夢縣委組織部黨員教育中心主任 聶鑫

尊敬的各位領導、同志們:

上午好!感謝領導們的鼓勵,今天能夠在這裡和大家談談“幸福”,對於我來說,這本身就是一種幸福,這種幸福來源於神農架林區委組織部的盛情邀約,讓我可以學習進步一次;這種幸福也來源於神農架林區人文地理的獨特魅力,讓我可以心曠神怡一次;這種幸福也更來源於在場同志的熱烈掌聲,讓我可以備受鼓舞一次。

地球上兩個人能相遇不容易,我是雲夢縣委組織部聶鑫,當我從雲夢來到這裡的時候,看到大家臉上洋溢著燦爛的笑容,大家也是幸福的。每個人對幸福都有著不同感受,但幸福其實是很簡單的事。那麼,作為一個共產黨員,幸福究竟從哪裡來?

習近平總書記在2018年新年賀詞中指出,“幸福都是奮鬥出來的”,這句話,揭示了新時代創造人民美好生活的基本路徑,激發起全黨全國各族人民全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的信心和決心。把藍圖變為現實,將改革進行到底,無不呼喚不馳於空想、不騖於虛聲的奮鬥精神,無不需要一步一個腳印踏踏實實幹好工作。今天就讓我們圍繞這個話題來一場推心置腹的交流。我個人的粗淺認識是

幸福需要信仰、幸福需要責任、幸福需要勤奮

01

幸福需要信仰

同志們,彈指間,您走過了您人生的20多年、30多年乃至40多年。今天的您,對您創造的一切滿意嗎?往事您還記得多少?或許今天您有所成就,或許今天您還在艱難的跋涉,在您內心當中,今天您還有多少快樂?或許您的財富和地位在不斷地倍增,可您的快樂指數,卻在不斷的下降,您變得壓力越來越大,您變得越來越不開心了,究竟為什麼?

那麼今天,同志們,在這特定的時刻,就讓我們來回顧下黨的光輝歷程,信仰共產主義的共產黨人,造福百姓,溫暖人間,收穫著犧牲小我、換取大我的無私奉獻的純正幸福感。他們覺得信仰帶來的幸福感是甜甜的、暖暖的、美美的,原因就是信仰孕育著希望、蘊含著大愛、閃耀著光芒。

(一)信仰是甜甜的,因為它孕育著希望

1920年春天的一個夜晚,陳望道在簡陋的屋子裡專心致志地翻譯《共產黨宣言》,母親給他送去粽子和紅糖,過了一會兒,母親在屋外喊:“紅糖夠不夠,要不要我再給你添一些?”兒子應聲答道:“夠甜,夠甜的了!”誰知,當母親進來收拾碗筷時,卻發現兒子嘴邊滿是墨汁,紅糖卻一點兒沒動。原來,陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的!

墨汁為什麼那樣甜?原來,信仰也是有味道的,甚至比紅糖更甜。正因為這種無以言喻的精神之甘、信仰之甜,無數的革命先輩,才情願吃百般苦、甘心受千般難。

就是這一本書帶來了一份信仰,改變了中國命運。著名作家柳青說過這樣一句話:人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。而對一個年輕人來說,政治信仰的選擇,人生目標的確立,無疑是緊要之中的關鍵。

《共產黨宣言》對中國共產黨早期領導人影響至深。眾所周知,毛澤東、鄧小平都曾提到《共產黨宣言》對他們的重大影響,他們覺得這種信仰是甜甜的,所以用了一生一世來堅守

其實,中共其他早期領導人也同樣覺得信仰是甜甜的。

1919年,21歲的周恩來在日本留學時讀了《共產黨宣言》的日文版後,便一發不可收拾,1920年他赴法留學,繼續品味這份甜甜的信仰,於是成為了共產主義者。1922年,他在《少年》上發表了《共產黨宣言與中國》的著名論文,指出:“全世界無產階級為創造新社會所共負的艱難責任,我們也應當分擔起來。”

1920年,22歲的劉少奇進入上海共產主義小組創辦的外國語學社進行學習,在新中國成立後,他回憶起在那裡接觸《共產黨宣言》時的情景,也一樣感覺信仰是甜甜的,他說:“當時我把《共產黨宣言》看了又看,看了好幾遍……從這本書中,我瞭解共產黨是幹什麼的,是怎樣的一個黨,我準不準備獻身於這個黨所從事的事業,經過一段時間的深思熟慮,最後決定參加共產黨,同時也準備獻身於黨的事業。”

1922年,36歲的朱德在德國接觸了譯成中文的馬克思主義文獻《共產黨宣言》和共產主義的入門書,發現這種信仰是甜甜的後,在德國,他經由周恩來介紹加入了中國共產黨。

共產主義信仰為什麼那麼甜呢?

1848年,馬克思和恩格斯在比利時布魯塞爾白天鵝咖啡館合作撰寫的共產主義者同盟的綱領——《共產黨宣言》問世。宣言以詩一般的語言,描繪了共產黨人的理想和奮鬥目標:“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界。”以《共產黨宣言》問世為標誌,全世界的無產者有了自己的科學信仰體系。

1840年鴉片戰爭以後,在西方列強堅船利炮轟擊下,中國危機四起、人民苦難深重,陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。中國人民在黑暗中期盼著光明。中國最早的馬克思主義者並不是一開始就選擇了馬克思主義。

當時的中國人在各種各樣的思想理論中尋找著救國救民的出路。300多個政黨,數十種來自全世界的思想潮流,都在中國的政治舞臺上輪番登場,但是,所有的道路都不能解決中國面臨的最迫切的問題:民族獨立、人民解放和國家富強。

一直到俄國十月革命勝利,《共產黨宣言》的思想才作為一種信仰體系得到真正的傳播。毛澤東說:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”1921年7月,中國共產黨正式成立。在風雨如晦的年代,先進的中國人選擇了馬克思主義。馬克思主義,給在黑暗中尋路的中國人照亮了前程。

這就是墨汁為什麼那樣甜的原因,這種信仰的味道,只有真正的共產黨人才能品味得到。

(二)信仰是暖暖的,因為它蘊含著大愛

今年,央視有一檔人文藝術類節目叫《信中國》,展現了從建黨至今,中國共產黨員的部分書信,引起了社會強烈反響。其中有一封來自於1929年3月24日的信,這是革命烈士趙雲霄寫給女兒的遺書。

“啟明,我的小寶貝:啟明是我們在牢中生你的時候為你起的名字,這個名字是很有意義的。在懷你有4個月的時候,你的母親便被湖南清鄉督辦署捕於陸軍監獄署來了。當時你的母親本來(是)立時(處)死的罪,就是因為有了你的緣故,所以才活到了今天。小寶寶!你是民國十八年正月初二日生的,但你的母親在你才有一月又十幾天的時候,便要與你永別了。

小寶寶!我很明白的告訴你,你的父母是共產黨員,且到俄國讀過書(所以才判我們死刑)。你的父親是死於民國17年陽曆10月14日,你的母親是死於民國18年陽曆3月26日。我的小寶寶,你的父母,你是再不能看到,而(且)也沒有像片給你。啟明(啊),我死的時候你還在牢中,我不能撫養你長大,真是遺憾啊!

我的啟明,我的寶寶,你是個世界上的不幸(者)!更是沒有父母的可憐的孩子。你可記著。你的母親是23歲死的。小寶寶!望你好好長大成人,好好讀書,要知道你的父母是怎樣死的,且不(辜)負你父母的期望。永別了,我的小寶寶!”

其實,在孩子出生後,趙雲霄只要發表脫黨聲明,就可以出獄,但她決不叛黨,兩天後,她走上刑場慷慨就義。這封信大義凜然,卻充滿了暖暖的愛。

在長征途中,一場激烈的突圍戰剛一打響時,有一位叫陳慧清的孕婦要生了,而且是難產。僅僅1公里以外,董振堂軍長正率領戰士拼死作戰,眼看著頂不住了,董振堂拎著槍大聲喊道:“你們一定要打出一個生孩子的時間來!”結果戰士們死守了幾個小時,硬是等陳慧清把孩子生了下來,戰場上聽到嬰兒清脆的哭聲……

戰鬥結束後,一些戰士經過產婦身邊時都怒目而視,因為很多兄弟為了堅守幾個小時戰死了,但董振堂軍長又說了一句足以載入史冊的話:“你們瞪什麼瞪?我們流血和犧牲不就是為了這些孩子嗎?”

孩子是未來的希望,誰不愛自己的孩子?誰不願共享天倫?1950年朝鮮戰爭爆發後,毛主席毅然決然地將年僅28歲的兒子送上了前線。可是,34天后,毛岸英犧牲了。夜深人靜,等到所有人都離去,他把孩子留在家裡的衣物,一件一件地疊好,收起,放到衣櫃的深處。但當有人建議將岸英的遺體運回國內時,毛主席卻說:“不必了,共產黨人死在哪就埋在哪吧。”

在新中國成立10週年,毛澤東寫下了那首著名的詩篇《到韶山》:“別夢依稀咒逝川,故園三十二年前。紅旗捲起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。”

“為有犧牲多壯志”“犧牲”兩個字寫的多麼豪邁,那一刻他心裡有多痛,“敢叫日月換新天”,一個“敢”字,把多少風雲一筆帶過,你懂,你就會知道,共產黨人的信仰蘊含了多大的愛!“新中國”這三個字,有多重!

從《共產黨宣言》到習近平新時代中國特色社會主義思想,共產主義信仰始終放射著溫暖人間的智慧光明,指引著一代代共產黨人,無論順境逆境,初心不改,與人民一道,敢於犧牲,敢於面對挫折,敢於修正錯誤,攻關奪隘,改變了億萬黎民百姓的苦難生活。

(三)信仰是美美的,因為它閃耀著光芒

習近平總書記曾指出:“人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標”從共產黨的成立到今天,久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國正走向一個無比光明的未來,不管是無情的自然災害,還是國際關係的緊張,都無法動搖這個凝聚了13億人的可愛中國,因為共產黨的信仰是美美的,它閃耀著光芒。

1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地,中國這頭東方睡獅開始覺醒,但卻步履維艱,直到1978年,中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力,中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程!

40年的征程,中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林;40年的滄桑鉅變,40年的光輝歷程,鑄就了一個民族近百年的夢想!

改革開放的40年,是經濟迅速蓬勃發展的40年!今天,中國已經成為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國。40年來,按照可比價格計算,中國國內生產總值年均增長約9.5%;以美元計算,中國對外貿易額年均增長14.5%。現行聯合國標準下的7億多貧困人口成功脫貧,佔同期全球減貧人口總數70%以上。

改革開放的40年,是科技教育穩步發展的40年!科教興國的戰略方針為祖國培養了大批科技人才,科研機構面向市場、自我發展的能力越來越強,為經濟建設解決了大量關鍵性技術難題。科技方面取得了一系列重要科研成果,墨子傳信、神舟飛天、高鐵飛馳、天眼探空、北斗組網、超算髮威、移動支付、網上購物……中國正在越來越多的科技領域走進了世界前列甚至世界第一。便捷的高鐵、網購、支付寶、共享單車被稱之為中國的新四大發明,無數外國網友感嘆:“中國人幹成了太多我們想幹都幹不成的大事!”

改革開放的40年,是國際地位不斷提高的40年!快速增長的經濟讓中國在世界經濟中的地位不斷提升,國家有了錢就可以增加軍費,加快武器研發,從而促進軍事實力不斷提高。40年來的快速發展中,我國的國際地位也日益提高,中國在世界舞臺中扮演的角色也越來越亮眼。從奧運會到世博會再到冬奧會的承辦,從G20峰會到金磚國家領導人會晤再到上合青島峰會,中國越來越頻繁地承接各類國際盛典,世界的目光一次又一次被中國風采所吸引。

改革開放的40年,是人民生活水平不斷提高的40年!隨著改革的紅利不斷釋放,村村通、養老制度、醫保制度、扶貧制度等大量民生工程不斷推進,我們每個中國人都切實感受到了改革開放帶來的好處。40年來,中國人民的生活質量有了質的飛躍,從那個吃了上頓沒下頓的年代到了現在電燈電話、汽車家電都已進入尋常百姓家,人民的生活追求早已不僅限於吃飽穿暖,而是開始追求有品質、有品味的生活。

當前,中國特色社會主義進入新時代,習近平總書記在黨的十九大提出了新的奮鬥目標:在全面建成小康社會的基礎上分兩步走,在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。即:第一個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎上,再奮鬥十五年,基本實現社會主義現代化。第二個階段,從2035年到本世紀中葉,在基本實現現代化的基礎上,再奮鬥十五年,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

我們堅信,在以習近平同志為核心的黨中央帶領下,中國會更加美好!更多人會看到幸福正在海平面慢慢升起……

02

幸福需要責任

同志們,最初我們會覺得,得到就是幸福,吃喝玩樂各種享受,但是經歷世事滄桑,最終我們發現,各種享受後仍然會感到陣陣空虛。而最有生命力的,便是付出和給予,我們會感到莫名的幸福。在家庭裡面,對孩子的付出總比收穫多很多很多,但是從沒有去計較過,反而隨著時間的推移,回味起來更是滿滿的幸福感,原來付出得多,收穫得少是一種責任,責任也是一種幸福。

人生不易,最終懂得:生命不僅僅只屬於自己一個人,還有著責任和擔當。哭過笑過,都是生命的一種豐盈。責任也往往體現高尚職業精神與職業道德,對一個忠於人民事業的共產黨人來說,責任決不是負擔,而是一種幸福。馬克思曾以他那博大的胸懷這樣表述:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業,那麼,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身。那時,我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人民……”這正是共產黨人的責任感。

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(一)責任是規規矩矩,因為它是一種自律的心態

柳直荀烈士是毛主席早年的至交好友,楊開慧把自己非常要好的同學李淑一介紹給了柳直荀,後來兩人結婚。解放初,為了照顧柳直荀遺孀李淑一的生活,有人請毛主席推薦李淑一任北京文史館館員。毛主席寫信回覆道:“文史館資格頗嚴,我薦了幾個人,沒有錄取,未便再薦。擬以我的稿費若干為助,解決這個問題。”在毛主席看來,由於文史館用人的資格條件十分嚴格,自己推薦的人都不符合條件,為了遵守相關規定,就不再推薦人了,而是用自己稿費來幫助有困難的人。

在有些人看來,身為國家主席的毛澤東,為家人或者朋友安排點工作,是輕而易舉的,而且是“理所當然”的,但是在毛主席看來,身為國家領導幹部,肩上有著沉甸甸的責任,更應該嚴格遵守黨的規矩和紀律,按照法律法規和相關制度辦事,絕對不能有例外,更不能為了私利而破壞制度。

毛主席逝世後,除了幾套日常所穿的衣服外,他沒有存款,更沒有金銀珠寶。清理遺物時,在主席的倉庫裡,工作人員發現大量的舊東西,都是縫縫補補的,裡面最好的物品竟然是他當年出訪蘇聯時穿的大衣和帽子。這足以見毛主席時刻注重保持共產黨員的先進本色,立黨為公、執政為民、嚴格自律。

確實,一個有責任感的人,就會對自己進行立法並遵守。責任、權力和自由之間是可逆的因果關係,自由以責任為“邊界”,責任以自由為“外延”。享有自由,就意味著負有責任;履行責任,才會享受更充分的自由。

“能載舟,亦能覆舟。”的古訓,可是經驗的總結。得意忘形的結果,會使得小到一個家庭不給你一丁點的責任,大到一個社會不給你和權利同行的責任。而兩種責任的獲得獲失之間,則源於自律自斂的心態,源於時常告誡自己要知道天之高低、地之薄厚、之深淺。社會運作的基本規則是公平的,它賦予每個的責任不論大小,都有著對應的條件。

領導幹部一旦掌握權力,各種誘惑、算計就會衝著你來,各種討好、捧殺就會對著你去,稍微放鬆就可能觸及底線、逾越紅線。不能自律的人,遲早是要栽更頭,回顧近年來落馬的那些腐敗官員,究其根本原因還是栽在自律意識的欠缺上。

心中有責,胸有大志的人,往往也是一個很自律的人。1945年,重慶談判中,蔣介石曾對秘書陳布雷說:“毛澤東不可輕視。他嗜煙如命,但他知道我不吸菸後,在同我談話期間,竟絕不抽一支。對他的決心和精神,不可小視!”

強烈的自律意識來源於對黨的事業的高度責任感,黨員幹部強烈的自律意識是推動黨的事業發展永不衰竭的動力,是促使自己永保共產黨員本色,思想與行動時刻與黨中央保持一致,確保自己不掉隊、不走偏、不迷失、不盲動的根本保障。

(二)責任是心心念念,因為它是一種感恩的良知

在山東沂南縣馬牧池鄉東辛莊村有一位女人,她被譽為“沂蒙母親”,她叫王換於,抗日戰爭時期,她成立戰時託兒所,帶著兒媳和家人,挑起了撫養和照顧八路軍子女的重擔。王換於省出自家的口糧,傾盡所有來照料孩子,最終戰時託兒所的孩子全部健康成長,而自己的4個孫子卻先後夭折。正是得益於一個個像王換於這樣愛黨擁軍的人民群眾,我們黨才能取得中國革命最後的勝利。

人民恩情是重於山,當我們在行使權利時,就應該感恩使自己獲得權利的人民。這種感恩,就是良知未泯的體現;這種感恩,就是促使我們將目標定的更為高遠;這種感恩,就是平凡中凸現的不平凡。

習近平在會見“沂蒙母親”王換於孫女於愛梅等模範人物時表示,這次來沂蒙就是看望老區人民,重溫沂蒙精神。革命勝利來之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻,可歌可泣啊!沂蒙精神要大力弘揚。

可以說,一部波瀾壯闊的中國共產黨奮鬥史,就是千千萬萬共產黨人以人民幸福安康為念,同全體人民一道頑強拼搏、接力奮鬥,用全部心血、奉獻和犧牲詮釋共產黨人責任擔當的歷史。

在我國社會主義建設的新時期,廣大共產黨員雖不用奔赴沙場為國捐軀,但是,在“和平、發展”兩大世界主題下,仍存在著很多艱難險阻,需要廣大黨員帶領人民取得勝利。事實證明,在中華民族面臨急難險重的危難時,在人民生死一線的緊要關頭,“為人民服務”這擲地有聲的誓言常常能在人民的耳邊迴響,中國共產黨人沒有違背誓言、沒有淡忘責任,他們始終把人民的利益放在了首位。

這一時期也湧現出了一大批優秀共產黨員的代表,比如一生都在為民服務的焦裕祿、全心全意為老百姓謀利益的廖俊波、詮釋組工幹部安專迷精神的塗紅剛、秉持科技報國理想的黃大年、“獅子型”幹部的楊漢軍等等,他們是無數優秀共產黨員的縮影。他們在自己的工作崗位上只講奉獻,不求回報。他們心心念念著人民群眾,全心全意為老百姓謀利益。他們真正做到了毛主席所說的“共產黨人是毫不利己專門利人的”。他們是這個時代的驕傲,是時代的脊樑。

孔繁森曾經說過,“愛的最高境界就是愛人民”。對領導幹部來說,心懷萬家憂樂、掛念群眾安危冷暖,真心實意地為百姓做事,這是為政之責,到田間地頭傾聽人民呼聲,去民眾百姓中體驗民間疾苦,從而凝聚智慧與力量,為群眾創造人世間的幸福,是黨和人民賦予我們的職責。

肩負起對人民的責任,就不該忘記人民群眾的養育之恩,就應當感恩於人民,尊敬人民,服務人民。就應該把各族人民視為自己的衣食父母而敬畏有加。正如鄧小平同志所說的那樣:“我是中國人民的兒子,我深深地愛著我的祖國和人民。”

(三)責任是兢兢業業,因為它是一種神聖的使命

在紅軍初創時期,一位青年戰士問胡耀邦:“參加共產黨有什麼好處?”胡耀邦想了想,鄭重地說:“讓我看,參加共產黨有99條都是‘壞處’,要吃苦在前,享受在後;要衝鋒在前,退卻在後;可能被殺頭,還會坐牢;危險的工作要搶著幹;軍裝不夠,要讓給別人穿;飯少人多,要讓群眾先吃,自己餓肚子......要說好處,我看只有一條,全心全意為人民服務,人民才會擁護你。” 這些所謂“壞處”實際就是共產黨員的責任。中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福為中華民族謀復興。

回顧黨的光輝歷程,我黨之所以能戰勝各種艱難困苦,不斷髮展壯大,根本原因就是全黨同志時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,自覺履行共產黨員的神聖職責,對黨和人民的事業充滿高度負責的事業心和責任感,以兢兢業業、無私奉獻的模範行為,贏得了全國各族人民的信任與尊敬。

1949年3月23日,西柏坡上的毛澤東說:“今天是進京的日子,進京趕考去。”“進京”,意味著中國革命取得了勝利,中國共產黨從此成了執政黨;“趕考”,意味著中國共產黨人保持著清醒的意識,包含著強烈的使命感。

對於毛澤東來說,中國共產黨人的“趕考”不是為了做官,而是要擔當“治國”“平天下”的使命,不僅是為了強化“工人階級領導的人民共和國的國家政權”,更是為了要完成“中國經濟復興”、在中國“建立獨立的完整的工業體系”、使“中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去,而且還將活得比帝國主義國家要好些”等一系列艱鉅任務。

大凡肩扛“責任”二字者,必為“權利”的使用者和擁有者,尤其是為官從政者。沒有無責任的權利,也沒有無權利的責任。一個人的權利,往往是他的責任;一個人的責任,往往是他的權利。

70年前,毛澤東同志就曾尖銳地批評過那些缺乏責任意識的黨員幹部,“不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。一事當前,先替自己打算,然後再替別人打算……對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清、漠不關心、麻木不仁。這種人其實不是共產黨員,至少不能算是一個純粹的共產黨員。”

任何職位都無所謂尊卑貴賤,盡責就是對自己負責。惟有負責的生命才是真正有救的生命。一個人,責任感越大,成就就越大。責任心強的人,不管做什麼,都不會被埋沒。如果沒有責任心,本職工作都做不好,即使擔負更高的職位,只能像鍍上金的糞土,仍然一文不值。

一個職務就是一份責任,一個崗位就是一副重擔。黨員幹部要在自己的崗位上兢兢業業,在平凡的崗位上幹出不平凡的業績。全力維護好群眾的切身利益,真心實意為群眾做好服務,為實現中華民族偉大復興的中國夢作出積極的貢獻。

03

幸福需要勤奮

同志們,俗話說“一勤天下無難事。”成功的人不一定是最聰明的人,但他一定是一個勤奮的人。一個人勤奮,善於做好準備工作,每當時機來臨,自己便會受益。反之,一些懶惰的人,什麼準備工作都不做,只知道投機取巧,機會和運氣來臨的時候,他們只能任其溜走,反而自怨自艾,怨自己運氣不好。現在是一個英雄輩出的時代,面對日趨激烈的競爭,要想在人群中脫穎而出,就要求你就必須付出比以往任何時代更多的勤奮和努力。

中共十九大描繪了我國未來發展30多年的美好藍圖。要實現這一藍圖,離開了勤奮、缺少了實幹,只能是空中樓閣。政如農功,不勤無以成事。勤政是黨的宗旨的具體體現,也是古往今來對“好官”不變的評價標準。習近平提出好乾部20字標準,勤政務實就是其中一條。作為黨員幹部,幹事更應堅持以勤為先,以自己的辛苦指數換來人民群眾的幸福指數。

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(一)勤奮是走走停停,因為它需要豁達的胸懷

很喜歡這樣一句話——人在這個世界,有兩件事我們不能不做:一是趕路;二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。人生確實需要很勤奮的趕路,但勤奮並不是簡簡單單的只有趕路,當崎嶇和坎坷、暴風和驟雨來臨之時,更需要我們保持前進的動力,學會暫時的等待,這種等待並不是觀望,而是一種豁達的胸懷。

1927年秋收起義失利後,毛澤東從敵強我弱的客觀形勢出發,果斷決定停止攻打長沙的計劃,帶著隊伍轉入敵人統治力量薄弱的農村,開闢了井岡山革命根據地。然而,這一符合實際的決策卻遭到中央的批評、指責,他們認為毛澤東“行動太右,燒殺太少”,是“右傾逃跑”、“槍桿子主義”,隨即毛澤東被撤銷政治局候補委員和湖南省委委員的職務。當時還誤傳毛澤東“被開除黨籍”,使他一度成為“黨外人士”。

像這樣一些挫折,毛澤東在1956年的黨的八大預備會議上回憶:“記得起來的有二十次。”

面對這樣一些挫折,毛澤東首先考慮的不是個人得失,而是著眼於革命事業的大局,寧可委曲個人,也要遵守組織紀律。他在1929年說:“我們還要在井岡山幹下去。”

人生就像是一個盛大的錶盤,每個人都有自己的人生時機。有些難過、失落和沮喪,不過是因為時機未到,生命就是要始終保持積極的心態去等待正確的行動時機。

1935年1月,毛澤東終於等到了,長征途中遵義會議的召開讓毛澤東進入了核心領導層。隨後,又掌握了中央紅軍的最高指揮權。由此,中國革命轉危為安,毛澤東在黨和紅軍中的領導地位逐步確立。

我們的黨是世界上最大的黨,承載著億萬人民的期盼,我們須負重而前行,去書寫新的輝煌。然而,現實中有這樣一些同志,在工作中雖能紮實肯幹,但受不了挫折。在職位安排上稍不如意,或在工作分配上略不合心,或在職級待遇上絲毫不公,或在批評談話中偶不順耳,或在取得成績後沒有得到應有認可,就開始滿腹怨氣,消極怠工,情緒低落,甚至抱怨組織、為難領導,非要為自己“討個說法”,讓組織和領導非常難堪。

每個人的生命裡都會下雨,每個人的生命中總會有陰雨天。挫折和困難從來都不會只屬於某個時代或者某個時期,只屬於某些群體或者某個個體。當烏雲把太陽遮擋,黑暗取代光明,我們不需要慌張,路還很漫長,我們只需要讓自己茫然的心停下來,保持積極的心態靜靜等待,太陽總會出現,光明總會到來。

姜子牙80歲掛帥,司馬懿60多才受到重用,劉備40多歲才有了自己的隊伍。被拒絕了12次之後J.K羅琳才出版了第一部《哈利波特》......

黨員幹部要珍惜挫折,因為挫折是寶貴財富。就像溫暖的春天不能哺育出梅花的孤傲一樣,黨員幹部不經歷挫折的歷練如何成就堅毅的品質、頑強的性格,如何能夠泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬。沒有經歷過任何挫折的人生絕不是完美的人生,因為沒有品嚐過挫折的痛苦,就難以體會到成功的喜悅,溫室的花朵永遠經受不了野外的暴風雪,只有高高挺立的松柏才能四季常青。正如英國哲學家科林斯說:“不經歷挫折,成功也只能是暫時的表象,只有歷經挫折的磨難,成功才能像純金一樣發出光來。”

當然,不是所有付出都能得到回報,也不是所有夢想都能照進現實!每個人都有每個人存在的價值,很多時候選擇比堅持更加重要,當眼下這條路實在走不通了,那也停停吧!用心去思考思考,或許換一條路,會得到不一樣的精彩人生。

(二)勤奮是學學看看,因為它需要知識的儲備

聚力“兩個一百年”的偉大奮鬥目標,實現中華民族偉大復興的“中國夢”,要求廣大黨員幹部必須樹立全時學習、全面學習、全力學習的思想觀念,把學習變成一種生活習慣,不斷強化個人能力素質,提高黨員幹部要自覺進入學習的“新常態”,不斷提高自身修養,在複雜環境下謀劃改革創新,為建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化國家當好參謀助手。

那怎麼學習呢?基層是最好的課堂,群眾是最好的老師。1927年10月下旬,毛澤東率領秋收起義部隊餘部上了井岡山。那裡位於羅霄山脈中段,山高林密,地勢險要。初到井岡山,工農革命軍只有數百人,毛澤東率領部隊先打了一個小勝仗,接著就打了兩個大敗仗,部隊最少時僅剩下幾十個人。

毛澤東處處留意學習同敵人打仗的方法。經過深入群眾和艱苦的戰場考察,他了解到從前井岡山有個叫朱孔陽的人,在井岡山當了幾十年“山大王”,官府一直捉不住他,他的辦法就是利用井岡山的險要地形,跟官府的軍隊滿山打轉。朱孔陽認為,在井岡山不需要會打仗,只要會打圈就行,打得贏就打,打不贏就跑,跑不贏就鑽,鑽不贏就化(化裝成老百姓)。

這件事給了毛澤東很大的啟發,毛澤東將“打圈子”的戰術進一步深化,形成了紅軍游擊戰術十六字訣:“敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。”連續粉碎了國民黨軍的4次圍剿。

“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”廣大群眾生活在基層,接觸最廣、感受最深、瞭解最多,自然最有發言權。實踐也證明,在廣大民眾中,蘊藏著取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。毛主席說過,讀書,不但要善於讀死的書本,而且還要善於讀“活”的書本;不但要會讀有字之書,而且要會讀“無字之書”。

這“活”的書本、“無字之書”,便是人民群眾。毛澤東在求學階段,就十分注重走向社會,進行社會考察、調查,到群眾中去學習。

在基層,有時聽到一些在一線工作的同志抱怨,“精準扶貧工作中,我們政府做了很多好事,有些群眾就是不領情、不買賬!”言語中顯得有些無可奈何。究其原因,這其中不乏有少數黨員幹部自命清高,自以為“喝的墨水多”、比群眾高明,在決策辦事時脫離群眾,沒有把群眾當老師,個人主觀臆斷、閉門造車“拍腦袋”。

確實,現在的黨員幹部普遍學歷比較高、文化基礎很好、理論功底紮實,但是到了基層工作中,即便你學歷再高、文化再好,理論再強,也不見得行。

這並不是說,基層工作排斥知識,而是說,無論什麼知識,到了基層都需要接地氣、接人氣。最基本的要求,就是入鄉隨俗,會說土話、懂人情世故,才能贏得群眾的尊重與支持。這是開展工作的基礎,如果跟群眾搭不上話,怎麼用自己的知識和能力為群眾辦事?

“宰相必起於州郡,猛將必發於卒伍”。我們黨員幹部只有把根扎進基層沃土,拜人民群眾為師,才能涵養德才兼備的底氣,才能積蓄後勁,增強擔當大任的實力。

(三)勤奮是想想算算,因為它需要精準的行動

李大釗提出:“資產階級來到人間,每個毛孔裡都流著骯髒的血”,百姓聽不懂,失敗了!

陳獨秀提出:“無產階級在革命中失去的只有枷鎖,得到的是整個世界”,百姓還是聽不懂,也失敗了!

毛澤東說:“打土豪,分田地”。贏了!

他們的終極目標都是實現社會主義,李大釗和陳獨秀都是中共的創始人,他們為了共產黨的成立嘔心瀝血,但最終都不是很成功,原因就是他們沒有想想算算當時的人民群眾迫切需要什麼?有沒有把握主要矛盾?

毛主席非常強調,不論解決任何問題,都應用全力找出該問題的主要矛盾,一旦抓住這個主要矛盾,一切問題就會迎刃而解。

現在的領導幹部都很忙,可謂“兩眼一睜,忙到熄燈”。領導幹部固然要勤政敬業,但其中不乏有少數領導幹部在日常事務中,眉毛鬍子一把抓,大事小事都要管,看上去很忙,但成效不顯。

之所以忙而無功,最主要的原因就是工作不善抓重點。突出重點抓工作是領導幹部的重要成事之道。領導幹部要從容面對紛繁複雜的各項工作,切實提高工作成效,集中力量抓好事關全局的大事,就應當善抓重點。

所謂重點,就是重要之事情、中心之工作、突出之問題、關鍵之方面,是全局工作中的制高點、突破口。只有抓住重點,工作才算抓到點子上,才能突破難點,帶動其他工作實現新突破,創造新成績;才能夠有效地解決事關全局的一系列重大問題,不斷把各項事業推向前進。說了這麼多,我們如何能抓住重點呢?

首先是找準工作重點。習近平同志在黨的十九大報告中提出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”每個時代都有每個時代的主要矛盾,這個主要矛盾就是工作重點,找準這個工作重點,才能讓黨的路線方針政策接地氣、真管用、利長遠。各個時期、各個地區、各行各業也都有自己的工作重點。領導幹部要懂得深入調查研究,找出當前的工作的主要矛盾,把主要精力放在抓重點工作上,這樣才能取得事半功倍的效果。

其次是合理安排重點。毛澤東到農村去設"大本營",建立革命根據地,走農村包圍城市的路線,由此,有中國特色的革命道路得以確立,最終締造了新中國。領導幹部在抓工作時,應根據輕重緩急依次排隊,有先有後,有重有輕,有急有緩,不顛倒工作主次。要掌握“彈鋼琴”的藝術,合理安排工作主次,善於處理中心工作和其它工作的平衡協調,使之產生有節奏、有規律地運轉。

其三是有效分配重點。朝鮮戰爭爆發後,彭德懷出任中國人民志願軍司令員兼政委,率部赴朝作戰。毛澤東代表中央向彭德懷發去了大量的關於作戰部署的電報,但這些電報指示的結尾通常都是“按情況酌定”、“酌定”這樣的語句,給了彭德懷極大的自主處置權。結果朝鮮戰爭最終獲得勝利。領導幹部要想實行有效領導,就必須掌握“靈活授權”的藝術。要激發幹部隊伍活力,就要更懂得充分授權。領導幹部要充分相信下屬,從繁忙的事務圈子中“超脫”出來,自己集中精力管大事。對他們的工作除了進行必要的指導和檢查以外,不越俎代庖,不隨意干涉,進一步激發下屬的自尊心和責任感,從而產生一種向心力,和諧一致地行動。

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