吐蕃雪山寺鸠摩智
这个问题很有意思。
印度为什么不废除种姓制度，这句话其实是不对的，其实印度废除种姓制度不光是在1947年印度独立后颁布了相关法律予以废除。早在1850年，英属印度殖民政府就颁布了《排除种姓无能力法》，对种姓制度进行一定程度的压制。
但是从印度独立到今天，70多年过去了，印度的种姓制度仍然根深蒂固，社会状况并没有得到明显的改观，种姓制度在印度成为“废而不止”的情况。
为什么会这样呢？静夜史认为有以下原因：
1、种姓制度如何产生的？
这种情况就类似于清朝时期，政府禁止缠足一样。虽然缠足之风从五代十国到清朝也不过六七百年，但是这种观念已经深入人心。
而种姓制度从前1500年左右雅利安人大举入侵印度时，就已经开始出现，为了统治土著居民，雅利安人将社会阶层分为四个类别，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，其中前三个为雅利安人种，最后的首陀罗为战俘奴隶等非雅利安人组成。
最初的时候，种姓制度并不为区分高低贵贱，更多的是一种区分社会职业的作用，类似于元明两朝的“诸色户”制度。
但是随着伊斯兰教势力的兴起，种姓制度出现调整，到英国殖民者时代，为了加强对印度的管理，英国殖民者将种姓制度赋予了社会阶层的地位，从此种姓制度成为印度等级森严的最直接体现。
在种姓制度的四个等级之外，还有一个贱民阶层，做“达利特”，这个阶层地位比首陀罗还低，他们只能在农村当佃农，或在城市从事清扫、屠宰等被认为“不洁”的工作，不能进入寺庙、学校等公共场所。
目前，在印度，还有超过3亿的贱民，他们生活在农村地区，备受歧视。很多农村的贱民不允许穿鞋，不允许抬眼看其他种姓的人。
由于种姓制度是一项特别容易统治的制度，因此英国殖民者极力完善种姓制度，将印度阶层进行区分之后，英国人只需要笼络高种姓的人，就可以实现印度的统治稳定。
因为种姓的世袭制度，所以低种姓的孩子也是低种姓，因此英国人通过和高种姓的印度人共治国家，达到了殖民印度200多年的目的！
所以英国所谓的《排除种姓无能力法》，更多的是一种作秀而已，名为反对种姓制度，实则强化了种姓制度的阶级固化，以便于更好地殖民印度！
2、为什么种姓制度难以根除？
首先，这是千百年来形成的固有思维。
在这种固有思维下，不仅高种姓的人乐于接受，低种姓的人也习惯了卑微，没有反抗的意识。
因为低种姓的人生养的后代也是低种姓，他们看不到成为高种姓的希望，只能开始信教，期待死后轮回，下辈子转世成高种姓。
这种阿Q精神让低种姓的人丧失了反抗的意识，也让高种姓的人非常放心！
其次，印度的种姓制度和职业挂钩。
因为种姓制度最初就是雅利安人为了区分职业而建立的制度，因此种姓制度在确立阶级的同时，也在确定着职业。
自古以来，无论何时何地，职业都有高低贵贱之分！
像国防部长、高级律师这样的职业，是属于高种姓的，像扫大街、冲厕所这样的职业，是属于低种姓的。
职业本来是可以自由选择的，但是由于种姓制度经历过数千年，早已经被固化，所以职业也因为种姓划出了三六九等。
印度社会普遍认为：高种姓的社会精英为国家作出了更大贡献，维护了社会的稳定，是做大事的人。而像其他的小事，就是低种姓的人做的！千百年来概莫如此，你不习惯，可以等到下辈子！
最后，印度底层缺乏反抗精神。
因为低种姓的人已经接受了这一切，所以他们没有意识去反抗，去改变，唯一能做的就是放弃印度教或者拜神求转世。但是因为印度绝大多数地区都深受种姓制度影响，即使不信印度教，但是却被印度教搞得贫穷不堪，最重要的是，即使不信印度教，高种姓的人还是鄙视你！换个马甲照样鄙视你！
种姓制度下的印度缺乏反抗精神，连印度的独立都是在非暴力不合作的状态下达成的，这让印度的社会阶层难有推倒重新洗牌的机会！
因为世袭的阶级固化，高种姓基本占据了所有的重要职位，成为印度的主要代表者，作为既得利益者，他们虽然嘴上喊着废除种姓制度，但是从内心还是很享受这种优越感的！
所以，废而不止的种姓制度，还将继续影响印度，阻碍着印度成为世界大国！
多有疏漏，烦请斧正。
我是“静夜史”，期待您的关注！
静夜史
印度出了一个贱民总统，这该是印度全国的大喜事吧，世界媒体都报道了，但是印度全国媒体，几乎没什么声音，很多很多贱民根本不知道这个考文德贱民总统的存在，这是一场从上而下的漠不关心，如同3亿贱民在印度一直被漠不关心一样。
印度总统只是一个虚位，实权在总理莫迪手里，这个印度总统在印度几乎没什么存在感，说白了就是高种姓阶层玩的一场游戏而已，显示一下对贱民的亲近，捞取政治利益，毕竟虽然印度政治是一些政治家族轮流坐庄，但总归还是要选举的，几亿贱民手里的选票还是有点价值的。
2000多年前，中国就有人喊出“王侯将相宁有种乎”，2000多年后，在印度，普遍印度人的回答是：本来就是这样，这是一种深入骨髓、根植于血液中的残酷制度，作为一种执行了3000多年的制度，他完全断绝了贱民阶层翻身的可能，世世代代为奴为牛马。
这几千年，印度被外来民族征服好多次，种姓制度依然牢不可破，贱民依然过着悲惨的生活，他们世世代代只能从事清理厕所、焚烧尸体、宰杀牲畜等最低贱的工作，所有种姓的人的与他们隔离，他们吃穿住甚至走过的路高种姓都不会走，他们是印度教里不洁净的存在。在宗教意义上说，他们甚至不能算人。
更令人绝望的是：贱民内部还有一个鄙视链，互相看不起，开出租车的看不起开摩的的，开摩的的看不起开三轮的，做厨师的看不起扫地的，扫地的看不起掏粪的……贱民由于几千年的演变，往往都有各自固定的低贱职业，这样就形成了一个个贱民的封闭圈，他们把其他贱民也当做“不可接触者”，互相看不起，情愿跪在婆罗门老爷的面前也不想抗争。
我们可以想象这个执行了100多代人的制度对印度人的禁锢，贱民们自认为这是命，自己的灵魂生来就不干净，唯一的办法就是认命，乖乖地接受命运的安排，今生好好修行，下辈子就能投胎做个婆罗门了，很多贱民在被殴打的时候，甚至希望被打的更惨点，受的苦越多，下辈子更有可能投胎个好人家。这也许让我们不可思议，但这确确实实就这么回事。这种近乎于奴隶的制度就存在21世纪的印度，存在几亿贱民身上，3000多年的传统怎么可能轻易走下历史舞台？
不团结、认命、寄托来世，让印度贱民毫无可能翻身解放。
云中史记
印度早就独立之初就已经废除种姓制度，只不过这种制度在印度文化与社会中已经根深蒂固，法律上虽然已经废除，但是印度人思想与骨子里，想要将种姓制度铲除非常困难。还有，印度施行的是内阁总理制，总统没有实权。
种姓制度起源于印度的吠陀时代，已经有超过三千年的历史。将人分成四个等级:婆罗门（僧侣祭司）、刹帝利（世俗贵族）、吠舍（普通雅利安人）与首陀罗（印度土著人），还有被排除在四个等级之外的贱民（不可接触者）种姓世袭，不可更改。
印度种姓制度无法根除的原因也是多方面的，首先就是印度教的影响力。虽然佛教才是世界三大宗教之一，然而在人数上，印度教的影响非常巨大，广泛分布在南亚与东南亚。印度社会中，印度教影响力非常深远。种姓制度作为印度教的重要组成部分，难以撼动。
虽然在当年独立的时候印度就废除了种姓制度的法律，然而如今只占印度人口4%的高种姓人群仍旧占据了国会大部分的席位，高种姓人群主宰着印度的政治权力。
最后就是印度的经济与教育的落后，印度的识字率比较低，而且赤贫人口规模巨大，占据全球三分之二，大量偏远地区与落后农村，人们受教育程度很低，根本无力无智去抗争。
一般外国人在印度，自带“刹帝利”身份。
澹奕
印度总统和日本天皇英国女王没什么区别，实权绝大部分都在总理手中，总统科温德基本就是一种象征性的存在。话说回来印度当权者们就算是为了国际形象扶持一个低种姓总统就已经是种进步甚至是牺牲了，科温德是所谓的“贱民”出身，即被排除在种姓之外的达利特人，连奴隶阶级首陀罗地位都比他们高。
兔子吃秤砣
种姓制度来自于印度文化和宗教，想快速废除种姓制度就得让印度摒弃这些文化和宗教，没了宗教和文化，印度就没了国家的根本，成了一盘散沙，只怕高种姓的，也就是在印度有钱有势的会站出来反对，他们的势力在印度国内根深蒂固，要想铲除已经失去了最佳时期，所以急功近利的破除种姓制度会有亡国的风险，只能一点点地去改变和消除民众的观念。中国消除封建和迷信文化的影响，从清朝完了开始算100多年的时间里，即使打灭了那些封建顽固势力，到现在很多老一辈人甚至父母也有人摆脱不了封建和迷信文化，更别说印度这样种姓制度既得利益者依然站在国家的顶端
无尽之岚
根深蒂固的东西，不会因为政府的禁令而废除。举个栗子，缠足是我国古代的陋习之一，清朝入关后，多次颁布禁止缠足的律令，但屡禁不止，缠足的陋习一直延续到民国初年。
要说到废除，种姓制度早已废除，但几千年的传承又岂会因为一纸律令所根除。更何况，印度文盲率很高，低种姓能做到莫迪这个位置的实属凤毛麟角，真正掌握国家权力的还是高种姓群体，他们会从暗地里保证国家大权掌握在自己手中。
还有，印度总统没有实权，掌握权力的是国会和总理。
胖胖的小豌豆
种姓制度的根本，就是占少数异的统治阶级建立的民族制度，宗教只不过是衍生品。因此不要谈什么宗教，宗教就是一种统治工具而已。那么再说种姓制度，种姓制度也可以叫民族制度，对于少数异统治多数异的国家，会特别加强民族制度的管控，我们的清朝、元朝都有类似的民族制度。元朝有四等人制度，分为蒙古人、色目人、汉人和南人；清朝也有旗民制度、民族隔离制度等，虽然看起来要比元朝温和，实际上本质也是一样的，很多职位汉臣是无法染指的。现今也是一样的道理，看看少数异为统治阶级的国家是个什么样的制度。很多东西要看本质，实际上都是政治的衍生品。
松松125128257
种姓制度看起来非常残酷，但是对于统治阶级来说，却是最为完美的制度，它不仅有效维护了统治者的长治久安以及既得利益，而且在这种制度下，确保了广大的低种姓不会反抗，或者没有能力反抗这种制度。对于湿热多雨的印度而言，温饱是相当容易解决的问题。如果有饭吃，底层人民一般是不会反抗。即使是重大社会问题，新的既得利益者只会加入高种姓之中，尤其是印度是一个多民族的国家，任何民族都不会刻意解决其他低种姓种族的阶层问题，所以印度的种姓问题只会继续持续下去。
老高带你看历史
既得利益集团是不会轻易放弃自己的利益的，哪怕是对自己的国家有好处，像印度这样除非低种姓的人群形成一股强大的力量或者有一个开明的拥有强大影响力和实权的铁腕领导推动，否则印度种姓制度几乎无法废除
乄龍渊
说印度种姓制，必然要考虑印度教，脱离了宗教去谈印度社会毫无意义。印度几乎是3000年全民信教。法制民主国家建立了，种姓废除了，但宗教的信仰还在，传统观念还在，这点上可对比50年代前的西藏，现在的中东，宗教的影响不是我们这些生活在无神论社会主义国家的人能想像的。印度的种姓制要想消失，靠现在的民主政治肯定做不到，除非无产阶级革命，掌握政权，打倒土豪劣绅。但这在宗教盛行的印度好像不能实现。
