要不是文豪鲁迅名满天下，在日本出版《鲁迅选集》，蜗居乡里的藤野严九郎可能至死都不会想起这位来自中国的学生。
藤野先生一生默默无闻，生活平淡无奇。直到有一天，上初中的儿子藤野恒弥带回一本日译《鲁迅选集》，告诉他，国语老师说了，里面有篇文章就是写你的。那已是鲁迅辞世前一年了。鲁迅病故后，记者文人不辞辛劳，来到乡下藤野家，向他了解鲁迅轶事。藤野先生几乎什么细节都想不起来。他只说，幼时曾跟随一位名叫野坂的先生研习汉文，对“支那”先贤很是尊崇。周树人君其时又是唯一来自彼邦的留学生，对他确实多有照顾，此不过人之常情。藤野先生甚至不记得鲁迅来过自己家，也不记得曾赠他照片，并在照片背面写上“惜别”二字。他说，如果老伴还在，或许还记得，也许是老伴送给周君照片也不可知。但藤野先生照片上的“谨呈周君 惜别 藤野“ ，确为先生所书无疑。
有人据此质疑《藤野先生》虚构成分多，鲁迅与藤野先生的师生情并不深厚。其实，若了解中日两国人的基本性格，就知道两人说的皆是实情。日本人即便关系亲密，也会保持距离感，对“君子之交淡如水”有着日本式的理解。如今，十多年的好友，彼此从未迈过对方家的门槛也不稀奇。而且，日本人向来公私分明，对于将私人情感带入公共关系，多有忸怩与矜持。性格耿直，不苟言笑的藤野先生更是如此。他和鲁迅的关系更多属于师生之间的“公谊”，而非私谊。
藤野先生也说了，他之所以照顾鲁迅，一来因他是唯一的留学生，人生地不熟；二来因他来自中国，自己个人和日本都曾蒙受中国的文化之恩。藤野先生关心鲁迅寄宿生活，为他修订笔记，也是不求回报的举手之劳。而且，日本人重视送别之仪，临别互赠照片，写上汉文“惜别”，不过当时惯常客套，并不代表有多深的私人情谊。 
鲁迅说藤野先生这么做，小则为了中国，大则为了学术，也是大实话，点出了藤野对他的关爱有加，更多出于“公谊”。而这种基于师道常情的“公谊”，或曰基本的人道与人文精神，才是弥足珍贵的。鲁迅病故翌年，中日全面交战。藤野先生自始至终反对这场不义之战，说中国对日本有文化之恩，只可怀着敬意和耐心引导邻邦，不可妄用蛮力。在日本战时，公然表达这样的常识之见，无疑是冒天下之大不韪。这也是藤野先生作为一个东亚知识人所秉持的“公谊”的表现。
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