孔子不背锅
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
这是一句莫名就被无数人曲解的话，很多看法认为这是孔子将女性和小人相提并论，事实并非如此。
这句话的意思是：
孔子说：“（父母）教化、养育你的子女和（圣王教化、养育）百姓（使他们通于人伦之道）都是不容易的，亲近他们就容易无礼，疏远了则容易积怨。”
这一句话，很多家长在教育子女的时候，都会有所感触。
孩子的教育，是需要家长具有一定的道德水平、文化水平、教育方法的；
同样，百姓的管理，也需要身居高位的管理者具有极高的道德水平、文化水平和管理方法；
《论语》里的“女”
在整部《论语》里，“女”通“汝”，指代“你”，这一句中的“女”也是如此。
《论语·为政》：
“子曰：’由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。‘”
《论语·八佾》：
“季氏旅于泰山。子谓冉有曰：‘女弗能救与？’对曰：‘不能。’子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’”
《论语·公冶长》：
“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女器也。”曰：’何器也？‘曰：’瑚琏也。‘”
“子谓子贡曰：’女与回也孰愈？‘对曰：’赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。‘子曰：’弗如也，吾与女弗如也！‘”
《论语·雍也》：
“子谓子夏曰：’女为君子儒，无为小人儒。‘”
等等。。
他们的意思，都是“女”通“汝”。
一些说明
孔子是一名伟大的教育家，《论语》则是一部讲述圣人之道的问答式的教学书。
白云先生指出，孔子设私学，传大道的目的是把人教育成才，然后成仁人君子，成治世贤能，为礼崩乐坏后的社会留下文明的火种。
这是《论语》的基本背景。
《论语》中的君子，有时是指认同并遵循儒家伦理纲常的人，儒家认为，唯有这样的尊道贵德，修身有成的人，才能在家齐家，在国治国，在天下平天下。
《论语》中的小人，是指未循人伦纲常，越礼逾规之人，这样的人，通常是未经教化的普通百姓，也可能是一些失道败德之人。
在这一句中，“小人”指的是未受教化的普通人。
所以，“子曰：’唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。‘”这一句话，只是指出了家长教育孩子和圣王衣养百姓是一样的道理，需要远近适宜，既不能过于亲近而失礼，也不能过于疏远而生怨。
跟女性是搭不上关系的，也根本不存在什么对女性有偏见的问题。
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