胡文钦
中国画学画过程中，临摹是很重要的途径，不仅如此，有的画家仿古人画，本身就是带创作性质，例如張大千那幅"巨然晴峰图"
这幅画2016年以1.35亿元成交，是張大千49岁作品，虽说是仿巨然，实是对一幅元代佚名作品万山积雪图的借尸还魂，上世纪三.四十年代，乱世中大量清宫藏画被溥仪盗卖散落各地，張大千除了购得潇湘图.韩熙载夜宴图等名画外，经其寓目过手作品不可胜数，万山积雪图(现藏无锡市博物馆)不算上品，但经大千过目寻出其精华，他以巨然，王蒙笔法，借该图的构图的山重水复气象万千，画了这幅似古实新的仿巨然晴峰图。 民国期间不少山水画家都画过仿唐杨昇峒关蒲雪图，在中国画技法中有没骨法，没骨法开创者传为南北朝張僧繇，"唐杨昇学之能得其秘"，明董其昌学杨昇没骨法作峒关蒲雪图，引发众画家摹仿，民国期间張大千画过数本，吴湖帆，刘海粟，陆俨少，胡若思，朱梅邨，俞子才，祁昆等都画过峒关蒲雪图，出现这一现象，可能是这些脱胎于文人画传统的山水画家不局限于宋元明清以来文人画的"水墨为上"的古训，转而追求绚丽堂皇的古老唐風，试图开创以古为新的新画风，这股画杨昇的热潮可能起于张大千，其实画史上无杨昇的记述，现也无他的画作存世。张大千峒关蒲雪图，题记中讲董文敏仿杨昇，此图仿董文敏，
张大千另一幅峒关蒲雪图，
吴湖帆峒关蒲雪图， 吳湖帆还仿过很多名家山水，
吴湖帆仿范宽溪山行旅图。
工笔花鸟画家于非闇也有不少仿宋人画，这是仿南宋缂丝画。
临仿作品有临访者名字，与作假画性质不同，根据临访者的水平和名气，也存在价值的高底，如張大千仿的不少作品价格都非常高，吳湖帆的仿临作品也有不凡的成交价。
瀚墨寻梦
从艺术史上看，当然可以售卖、拍卖甚至进入博物馆收藏，这一点问题也没有。
对这个问题，“五百年来第一人”张大千先生首先就表示呵呵了。这不，张大千先生以假乱真的水平可谓千古一绝，他仿的石涛、八大等诸多名家之作把不少博物馆以及鉴定家都骗了，关于他的假画的故事不胜枚举，以致后来变成了艺术史上的佳话，甚至其仿古代无名氏画家之作比同时期古人的真迹价格还高。张大千有一方印章叫“大千毫发”，意思是自诩为孙悟空，拔一根毫毛就可以变化多端，或石涛，或八大，或董巨……，不服不行。
张大千《仿石涛山水》，2017年西泠印社秋拍，成交价230万元。
张大千《巨然晴峰图》，2016年嘉德秋拍，成交价约1.35亿元。
要是让法国画家杜尚来谈这个问题，那就更让人大跌眼镜了，这家伙更猛。想必他会这么说：“仿什么仿，拿一副印刷品过来。”然后，大名鼎鼎的杜尚先生随便拿起一只笔胡乱的在图画上划上几笔，然后签个自己的大名就OK。比如杜尚的《带胡须的蒙娜丽莎》（原名：L.H.O.O.Q），就是在达芬奇的《蒙娜丽莎》的印刷品上，用铅笔添加了两撇翘胡子及一小撮山羊胡。
这样的看上去荒诞不经的恶作剧看上去太随便了，但这种反艺术的行为却开辟了艺术领域另一场”柳暗花明又一村”的境界，成为西方现代艺术百花园中的一朵奇葩被人膜拜，而杜尚也被称为“法国观念艺术之父”。
杜尚重制的一幅《带胡须蒙娜丽莎》，2017年巴黎苏富比拍卖会，成交价63.25万欧元（约合人民币492.2万元）。
所以，这个问题在大师那里不是问题。但这种高难度的玩法不是每个人都能随随便便玩得好的，仿品售卖没问题，但造价式的欺诈就涉及到道德层面甚至法律层面了，那又是另外一回事了。其实即使当年张大千也被时人诟病，直到今日，也有人对此腹诽颇多。
吃素的穿山甲
模仿和造假，最大的区别在态度。
我是一人。临摹前人作品，甚至是一模一样，售卖当然可以。标上你的名字卖可以，不标你的名字卖也可以。但是要是模仿是为了造假，冒充是真迹真品，那就是有问题。
不要过度鄙视模仿，学习都是从模仿开始的。
每个专业画家，至少都有几幅自己“伪造”的前人画作。画家模仿或者说临摹前人的画作是非常正常的事情，可以很肯定的说，近几百年的中西画家画画都是从模仿前人画作开始的。
不只是画家，只要是有艺术性的事情。雕塑、电影、书法等等，最好的学习方式就是模仿前人优秀的作品。
文艺复兴三杰之一的拉斐尔，他的画作西方画家，很多都临摹过模仿过。
安格尔临摹拉斐尔的自画像这个是非常可信的，拉斐尔现在的角度看就是年少成名，意气风发，才华横溢。在我们国内达芬奇比较出名，但是在西方。拉斐尔并不比达芬奇逊色多少。
弗朗德兰临摹安格尔的《大宫女》也是非常可信的。下图安格尔的《大宫女》，我做了一下处理。因为提问者问这样问题，很多人喜欢把艺术挂嘴边，其实艺术是需要学习和研究的，你学习过，研究过吗？
在众多学习拉斐尔的人当中，有一个非常传奇的人物和传奇的段子。就是毕加索说的一句非常经典的话。
毕加索本人曾说：“当我还是个孩子时，我就会画像拉斐尔那样的作品了，但我画了一辈子才画得像个孩子。
近几百年的西方画家，都临摹过模仿过前人的作品。不要觉得画家就一直创作新的不同的画。他们也会模仿临摹前人的画的。
不要贬低模仿，贬低临摹。
不管是谁，造假就会有道德和法律问题。
再说一遍，不管是谁，造假就会有道德和法律问题。
什么是造假？
画家临摹一个前辈画家的画，并且包装成前辈画家的真迹。想获得各种利益，这个就是造假。造假的最终目的，就是为了各种利益。
名画的复制工厂，深圳布吉大芬村
前段时间有一篇，关注度比较高的文章《深圳大芬村的“梵高”们》。这篇文章就记录，大芬村这个著名油画的复制工厂的点点滴滴。
还有纪录片《中国梵高》，也有在大芬村取景。
上图来自纪录片《中国梵高》的片段，这些为了生活的画师画匠们。他们并不是所有人都具有很高水平，但是他们画的这些画作，并没有造假。这些辛苦的为了自己理想努力的人，他们是不会把自己的画包装成真迹。
当一个画家把自己的画，包装成另一个画家的画，换取利益的时候。这样的造假，不只是道德问题，还有法律问题。违法的事情不能做，违心的事情不能做。
我是非常敬重张大千先生的，和徐悲鸿先生一样觉得“五百年一大千”。张大千是近代技术最好最全的中国传统绘画画家。但是他在中青年的时候，经常仿制画作获得利益。当时的法律我没有研究过，就当时的法律来说合不合法也不好说。但道德上肯定是错的。一定要有这样的认知。
一人有感
是非对错真并不是很难判断的。很多人说艺术，但是造假往往动机都是很不艺术性的。造假仿制获利，违背道德违反法律。
造假说到底是对画画的态度问题，画家们把画画当做什么了。
有些画家早已经没有生存之忧，甚至是生活优渥。还经常做着错误的事情，对画画的态度实在是太差了，他们的画作是不可能留给后人的。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我
