合1瑜伽
说到唯物主义，那就一定不能少了唯心主义，唯物和唯心是对世界本质解释的两大阵营，而且是两套截然相反的理论。不仅如此，唯物和唯心主义从古至今一直都深刻影响着人类对自然的认知。
所谓二元论，就是主张多样性世界有两套不分先后，彼此独立，平行存在和发展的本原（即物质本原和精神本原）的哲学学说。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的对立，其代表人物是笛卡尔。
所谓唯物主义，在哲学问题上主张物质第一性，精神第二性，世界的本原是物质的，精神是物质的投影和反应。该理论认为，所有的实体（和概念）都是物质的一种构成及表达，并且，所有的现象（包括意识）都是物质相互作用的结果。在意识与物质之间，物质决定意识。这就是唯物主义的本质。
所谓唯心主义，指的的是在思维和存在，精神和物质的关系的基本哲学问题上，明确精神（即意识）第一性，物质第二性。精神决定物质，物质是精神的产物。
而唯心主义分为两种表现形式：客观唯心主义，和主观唯心主义。客观唯心主义认为在现实世界之外还存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界都是由它产生而来的。主观唯心主义认为人的主观精神（意识和观念等）是世界的本原，世界上的一切都只存在于主观精神之中，是主观精神的产物。
无论是唯心主义，还是唯物主义，对我们这个赖以生存的世界来说，或许都是片面的，二元论的出现就是个例子，即唯物主义和唯心主义都存在各自的理论缺陷，不能服众。在对于世界本原的探索中，哲学需要迫切寻找到一个比唯物主义，唯心主义和二元论更好的理论解释。
懂点佛法的人都知道，在佛家的经典中，也有许多对世界本原的探讨，佛家说心物一元，外界的一切现象都是缘起性空的，没有永恒不变的本体。佛法不仅否定了唯物主义，唯心主义二元论以及哲学一元论，就连世界是否存在一个不变的本原都一起否定了，在佛家的观点里，一切的外在物质，通过六根六识所感知到的都是缘起所生的相，都是刹那生灭的。 
金刚经云“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”说的都是相同的意思，不论做人做事还是做科学，都不能太执着。
在道家，道德经里也曾经说过“人法地，地法天，天法道，道法自然”，在老子看来，世界的本原是不可言说的“道”，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”老子肯定了道在万事万物中所起到的根本作用。
而“道”与西方的唯物主义和唯心主义包括二元论都大不相同。道囊括了一切，包括物质与精神，老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，也是强调了阴中有阳，阳中有阴的思想，在中国传统的哲学观念里，物质与精神都是一体两面的，并不是彼此对立的。
好了，关于唯物主义与唯心主义以及二元论就说到这了，感兴趣的朋友可以多看点中国传统的哲学的世界观（尤其是儒释道），必定会有很大的收获。
科学与历史爱好者
谢邀！从笛卡尔开始提出的二元论，谈的是生理学上的灵魂与物质的关系，而不是传统的思维与物质之间的认识论关系。二元论的问题需要科学来解决，唯物主义则归于认识论的范畴。因此，在二元论中，唯物主义被解剖为最终只能交由自然科学去研究的对象！因为，哲学已无能为力了。
哲学之路己越走越窄，从黑格尔时代就开始了，他对哲学的未来是充满忧虑的，当然，这是另一话题了。
冯国华的发言
二元论中，唯物主义的本质和意义是什么？这个问题提的有点奇怪哈！
二元论的定义是：世界是由物质和意识构成。一种是不能思索、没有思维的物质。一种是意识，意识主导知识、文化，思考，感知等。这两种东西构成世界。这是二元论的世界观。即：物质和意识是不分先后从属并行存在的。他们构成了这个世界。
唯物主义认为世界上由物质构成，意识是物质在脑中的反映（有的人认为意识是人脑对于物质世界的反映，这个概念有点不全面，事实上，凡生物都有意识反映和反应），即：世界是物质的。这是唯物主义的世界观。
唯物主义认为物质上第一性的，意识是从属于物质产生的第二性的。这就是二元论和唯物主义的区别。二元论认为物质和意识是平行的关系，没有从属关系。
这种认识很有意思，有的人很有天赋，二元论认为这是意识独立于物质存在的证据。如有的小朋友，两岁三岁就能识字几千还能写，也没有人教他。这种人的确存在。但唯物主义不这样认为。唯物主义会认为是某个基因组织直接受先辈的遗传，直接在他脑子里面打开了，都是有一个物质基础存在引起这个结果的。
说了这么多，回到题主主题：二元论中，唯物主义的本质和意义是什么？
二元论认为唯物主义的本质就是捣浆糊，把原本就在这个世界存在的两个东西，生生弄出一个先后从属来。就是扯淡的！😂😂😂
对中医和中国古代哲学有兴趣的可以关注我哈！
刘卓易
一元论哲学，就是承认世界只有一个本原的哲学，如唯心主义一元论，唯物主义一元论。唯物主义一元论认为世界本原是物质，先有物质后有意识，意识是物质的派生物，是物质活动的一种特殊表现。次外，还有折中的二元论，认为世界同时有两个本原，即物质和意识，二元论主张意识能够脱离物质而独立存在，它在本质上和唯心主义没有区别。辩证唯物主义是最科学最彻底的唯物主义一元论。
大卫风清云淡
不管，你在唯什么，都是，你那个心在唯。
这种情境，可分为，唯者和被唯者，被唯者又可分为，物和心，就是他物他心。
当你的心灭后，被唯的他物他心，就与你的心解除了纠缠，与你的心毫无相干了。
此时，多重宇宙中，你的宇宙就不存在了。
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唯物主义的本质意义，就是要我们科学地相信、真实、客观存在的事物。而不相信凭空幻想的、抽像无实的事物。比如我喜欢美女，是因为美女真实存在;不相信如来佛，观音菩萨，是因为它们根本不存在。
