WangYao祖国君
《邪不压正》果然还是你没看懂啊！
【电影 邪不压正 影评】
最近好多人都说，不喜欢姜文电影的人是因为你没看懂。
也有好多人问叶秋臣，你怎样看待不喜欢姜文电影就是没看懂的说法？
看姜文的电影，根本不需要看懂。
《让子弹飞》如此，《一步之遥》如此，《邪不压正》也如此。
我完全不否认《让子弹飞》是一部惊人之作，如果说我喜欢《邪不压正》这部电影，大概也是因为太喜欢前者的原因。很多细节，很多场景，很多人物，都与那一部成功之作太过相似，观影时也总会召回曾经的记忆。还记得当初我是这样评价《让子弹飞》的：此片最成功之处在于不同层次不同年龄段不同阅历的人看到的内容都各有不同。
现在的我，也完全认同以上说法。这个评价的意义在于即便你没看懂内里的深意，但依旧觉得那是部好的喜剧片。你走进电影院，它让你开怀大笑了，你不必对电影多出过多的解读，你只享受了电影带给你的快乐而已。几乎所有看《让子弹飞》的人，都能说出自己喜欢的理由，而这些理由不尽相同，但对它是好电影的定位却并不影响。
简单来说，就是看没看懂，都觉得是好片。而《一步之遥》和《邪不压正》，似乎没做到这一点，这也是姜文电影最受争议的地方。
《一步之遥》初初上映时，我还没得空去看完全片，已经有人迫不及待与我讨论。那时我曾争辩过，如果你觉得不好看，可能是没看懂吧，等我看看再说。
结果看完了，我也变得一脸疑惑。
我努力说服自己，可能是我资质平庸，及不上他那般的高深。
后来我慢慢想了很久，才发现选择去解读姜文的电影，本身就是对他的一种侮辱。
我何必非要强求自己看懂了呢？
何必非要满足自己分析电影细节的征服欲呢？
好像我没看懂，没将所有情节的设计说明白就很丢脸一样，其实根本没必要如此较真。
本身他就只想给观众讲一个故事而已，这个故事里的所有情节并不是完全严丝合缝的，里面有一些设计可能就是临时起意放进去的，你想把所有剧情捋清楚说明白，凑成一个完整的圆形，似乎是不可能的。比如叶秋臣始终想不明白，为什么要安排许晴跳下城楼那个情节，为什么要把周韵出走作为结局，不是这些剧情不重要，而且想不明白前后衔接的关系。
我写影评一贯的想法是把这部电影讲明白，比如《寒战2》和《记忆大师》，里面某个情节是为了哪个结果做铺垫，哪句台词里面藏着什么深意，为什么这些人物的选择影响了结局的走向。但姜文的电影不能走这样的套路，他只是讲了一个故事，这个故事你看爽了，这部电影就成功了，至于评价，本就荒诞，他不care。
我有三个几乎必看的演员，只要他们主演的电影一定会买票捧场。一个是徐峥，一个是黄渤，还有一个是姜文。如果说一直买票支持姜文票房是一种安慰的话，那本质上可能只是自己不愿意承认国产片能看的作品是越来越少了。我也庆幸，2018年他们三人都有作品上映。徐峥的《幕后玩家》有点粗有点虚，但总归没让我太失望。《我不是药神》热度爆棚，不论票房还是口碑都是双丰收。而黄渤的《一出好戏》也即将上映，我很期待。姜文呢，还是用他熟悉的味道在讲一个荒诞的，血腥的，充满隐喻和深意的故事。里面有他对这个社会的吐槽，在台词里表现出来，掷地有声，犹如他电影中每一下磕头那样的低沉有力。
我听不懂你说的中国话。（演员说的台词明明每个字我都认识，怎么拼在一起我就糊涂了？）
就是为了这点醋，我才包了这顿饺子。（饺子还是电影？）
传说归传说，官方认证才重要。（过度解读都是传言，但官方才不会给你准确的答案）
写出来的，那能叫心里话吗？（藏在肚子里不拍的，才是我想说的）
一半，总比等着好。（有些话只能说一半，还有一半没法说）
还等什么呢？（还不去买票吗？）
中国缺的是（好）电影。
只要姜文这样一直拍下去，我还是会一直看下去的。不是为了看彭于晏总爱飞檐走壁的美好肉体，也不是为了光看打戏就看得自己好疼的那种痛感。
只是想看一个并不是想当然的世界，一个不可预知的未来。
是非颠倒，黑白不分。
都是活的不明白的人，却都还是透着那么点明白。
看过电影的我现在才敢评论。
五个字，电影挺好看。
六个字，电影不够好看。
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叶秋臣
编按：《邪不压正》昨天上映，姜文给我们呈现了一部内容丰富的庞然大物，电影可从多层次、多角度去欣赏和解读。本文作者从影片中“父与子”的关系，分析出了当代中国社会的精神症候。
《邪不压正》上映前，姜文与许知远对谈。许知远问姜文，为何你的电影始终在处理历史？你对历史的迷恋是怎么来的？姜文给了一个十分精辟的回答：“历史对你来说，是一个可借助的东西。但你表达的一定不是历史本身。”
《邪不压正》的故事发生在七七事变这样一个关键的历史时刻，但正如姜文所说，电影并不是在表达历史。李天然的复仇、寻父与身份抉择，并非是一个20世纪的历史事件，而是当下中国正在发生和将要发生的故事。
李天然特殊的成长经历，使得他拥有了师父、美国人亨德勒和蓝青峰三个精神“父亲”。这三个高度象征性的父亲形象，承载了三种并不相容的精神传统。李天然不断找寻/找到父亲的过程，也是他自我确证和自我成长的过程。
李天然的师父，一个中国传统社会中的地主，被日本人的枪打败了。师父一家被灭门，象征着地主阶层治下的传统中国，被列强彻底毁灭。从这场浩劫中死里逃生的年轻一代，再也不可能成长为一个传统的中国人。李天然唯有改头换面，才能继续生存下去。
在故事展开的时候，李天然的师父已经死去了十五年。十五年的美国教育，把李天然变成了一个现代人。他时时刻刻提醒自己，要为师父报仇。在象征意义上，他是要为那个被列强毁灭的传统中国报仇雪耻。但他也意识到，报仇不可能让师父复活，那个传统中国已经远去了。十五年过去，作为李天然养父的师父，那个传统中国，早已成为了一个念想和符号，而并非是实在的所指。
身份暧昧、注定要受到诸多解读的蓝青峰，在我看来，是现代中国的建立者，是一个左翼革命者。蓝青峰要抗日，但他却不相信蒋介石。在1937年的中国，除了国民党，还有别的抗日力量吗？只有延安的工农政权。他要朱潜龙投靠“我们”，在觥筹交错间，“我们”被解释成了辛亥革命的元老，但是，“我们”这个词语真正呼应的，是“普罗大众”，是proletariat。蓝青峰的人，都以黄包车夫的面貌出现。在近代史上，中共地下党很早就在北平组织黄包车夫罢工。黄包车夫作为北平城里最贫穷的劳动者，是典型的无产阶级。
所以，当日本人控制了北平城后，根本一郎在蓝青峰眼前，像演戏般屠杀黄包车夫，正是在炫耀军国主义碾压底层劳动者的力量。此时，摇晃飘忽的镜头语言，蓝青峰目瞪口呆的绝望表情，表现出蓝青峰的绝望之感。熟悉左翼革命历史的人会明白，这不仅仅表示蓝青峰的计划失败了，这更是左翼革命者所信赖的群众力量的失败。在随后赶来的记者的扭曲报道中，更是将历史记忆随意改写，将底层人民抗日的历史颠倒为成为汉奸的历史。
作为工农政权代表的蓝青峰，必然要“杀掉”李天然的美国爸爸。亨德勒对李天然感情至深，可他也随时流露出对中国人的鄙视。蓝青峰养了他们十五年，但是他依旧充满优越感地说，中国人和日本人，都只是猴子。他无法理解蓝青峰让两个孩子为国牺牲的举动，甚至以此来侮辱蓝青峰。毛泽东形容司徒雷登说：“平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人。”蓝青峰杀掉亨德勒，正是1949年司徒雷登回国事件的同构。
对于蓝青峰这一代人来说，为了让中国能继续存在，牺牲自己、孩子、下属都在所不惜。但作为他的孩子的李天然未必这么想。
李天然要为传统中国复仇，但他却不知道仇人不仅是根本一郎和朱潜龙。武侠故事、复仇传奇，在姜文这里被推到了更高的高度：对于一个遭受侵略和压迫的民族来说，仇人究竟是谁？蓝青峰知道，他们的仇人并非根本一郎和朱潜龙两个人，而是整个日本军国主义和中国的汉奸群体。这不仅是李天然个人的仇恨，这是国仇家恨。
李天然的三个父亲，一个是仅仅剩下符号和一些念想的、由地主所代表的传统中国，一个是文明却又残忍的美国爸爸（这个美国爸爸是靠中国人养活的），一个是代表着20世纪革命传统的蓝青峰，正是今天的中国人面对的三个精神传统。在八十年代以来的历史中，这三个精神父亲彼此碰撞，纠缠不清。每一个中国人，都身处这三个传统之中。电影将复杂的历史，浓缩于简单的复仇故事中，在把故事讲好的同时，还能清晰展现出三种传统的冲突与立场。姜文不凡！
在电影临近结尾，李天然原谅了蓝青峰，他告别了美国爸爸，开始理解革命者蓝青峰。蓝青峰在车上，“驾车涕泗流”，哭得一塌糊涂。在某种意义上，这是为《让子弹飞》里孤独的、遭遇背叛的革命者张牧之流的泪。
还是要重复福柯的那句话：“重要的是讲述神话的年代，而非神话所讲述的年代。”但如果按照主流的叙事，处在崛起时刻的中国，并非适合讲述1937年的故事，或许讲述1945年会更正常一些。如果不是为历史感伤，究竟还有什么样的现实，会让失败的、极度悲情的蓝青峰在今天这样一个时刻被再现呢？
在电影中，虽然杀了根本一郎和朱潜龙，但是李天然不可能阻止北平沦陷，也不可能阻止汉奸、伪军遍地。李天然依然无法让人们相信，是朱潜龙杀了他的师父一家。而蓝青峰，也会被新的日本军官污蔑为汉奸。也就是说，他们的历史，实际上依旧是被抹黑、颠倒、篡改的历史。李天然依旧要以狗的姿态，跪倒在长城下。
在今天中国人的三个精神父亲中，作为革命传统的蓝青峰，和影片里一样，同样是被颠倒了历史，涂改了记忆的形象。背靠着蓝青峰这样的革命者长大的一代人，却颇为认同美国爸爸的身份。更吊诡的是，已经失去了实际所指的那个传统中国，正在被怀念和宣传。
《邪不压正》以含蓄的方式提醒我们，这是一个国家崛起的时刻，同时也是一个国际共产主义运动低潮的时刻，是一个工人和农民被夺权、污蔑和压迫的时刻。正是在这样一个双重时刻，蓝青峰嚎啕大哭，不知道如何面对自己的失败。而新的战士李天然，才刚刚开始理解蓝青峰的追求和理想，依旧还站在房顶，不知何去何从，不知如何行动。
美编：黄山
土逗公社
【邪不压正】姜文的选择，做自己还是迎合别人？
▌01
做自己还是迎合别人？
对一个电影导演来说，这是个好问题。
电影艺术是个特殊艺术，巨额投资，几年打磨，熬尽心血，一朝上映，但是票房还是未知之数？
票房成功了姜文就成功了吗？或者说票房失败了姜文就失败了吗？肯定不是。
电影好与不好，只有票房可以衡量？也肯定不是。
但是也没有哪个导演部部电影都巨亏，还能混得下去的。谁给你投资呢？
拍自己想拍的，表达自己要表达的？
还是拍观众喜欢的，表达观众要释放的？
哪怕是知名大导演，也得认真思考这个问题。
自从《让子弹飞》大卖，很多人都有一个错觉，似乎艺术与商业这一两难选择在姜文身上可以得到完美的统一，连姜文自己也号称要“站着把钱挣了”。
从这里就不难看出中国电影界一直以来的一个纠结，是要艺术还是要商业。
在传统的中国精英式电影导演的概念里，商业跟艺术似乎是对立的，只有艺术是站着，而商业要挣钱，就需要弯腰，甚至下跪。
为了取悦观众所做的努力是没面子的，是低级的，而只有以自己超前于大众的理念引领风潮才是高级的，有范儿的。
很明显，姜文属于超有范的。
对姜文自己而言，他是不屑于为了迎合观众去拍电影的。
在与高晓松的对谈中，姜文表示好的导演就是私货多，没私货看什么？
《让子弹飞》大卖，艺术与商业的平衡。
《一步之遥》，就是姜文典型的拍自己想拍的，投资巨亏。
这部《邪不压正》，姜文缩回来一点，回头在找艺术与商业的平衡感。
越是知名大导，越有执念，要拍自己想拍的。但是有时候观众买账，有时候不支持你。
重金投资的大片，在电影圈，可能更多的考虑艺术与商业的平衡。
既要有自己的私货，独特的见解思想风格，又要照顾观众的喜好。
平衡，对姜文来说，是一个比较稳妥的方式？
有没有只拍艺术片特好特受欢迎的，也有。
有没有只拍商业片特好特受欢迎的，也有。
如果你是导演，你会怎么选？
如果你是观众，你会更喜欢什么样的电影？
▌02
做自己还是迎合别人？
对一个创业者来说，这也是个好问题。
创业也是门特殊艺术，调查研究，打磨产品，熬尽心血，一朝上市，但是市场还是未知之数？
产品好与不好，市场可以衡量？是的。
这就是创业的特殊之处。
做为一个创业者，打造一款自己想做的极致产品，去吸引用户？
还是以用户为中心，打造一款用户需要的产品？
在科技界，有两个著名的代表，代表了两种选择。
苹果乔布斯的极致产品与亚马逊贝索斯的以用户体验为中心。
一个市值全球第一，一个市值全球第二。
两个极端的企业，两个极端的创始人，两个极端的选择。
如果你是创业者，你会怎么选？
如果你是一名用户，你更喜欢哪家公司？
▌03
做自己还是迎合别人？
对个人来说，这也是个好问题。
人生是最特殊的艺术，不知道从哪里来，也不知道到哪里去，十月怀胎，哭着出生，一路艰辛，一路成长，但是人生还是未知之数？
不提成功不成功，什么样的人生才是好的人生？
你过得好不好，谁可以衡量？
你自己。
你是愿意做自己？还是迎合别人？
迎合父母、迎合亲戚、迎合老师、迎合社会、迎合公司、迎合领导、迎合同事、迎合客户，迎合工作，迎合粉丝......
有很多人，一辈子这么迎合过来了，也挺好。
也有很多人一直在做自己，特别在这个时代，新事物层出不穷，有更多的方式去实现自己的梦想，活得精彩，挺好。
也有这一类，该迎合的时候迎合别人，该做自己的时候做自己，不走极端，在两者之间找平衡，也挺好。
如果是你，你会怎么选？
▌04
做自己还是迎合别人？
爱因斯坦说过，在提出问题的角度往往无法解决问题。
我们试着思考下边的问题。
我是谁？什么是自己，什么是别人？什么是主体，什么是客体？
如果“自我”本身就不存在，我们说的“做自己”又是什么？
我们到底会把什么，认同为是“自己”的一部分？
科学研究证明，人体是由40万亿到60万亿个细胞组成的。
在整个人体中，每分钟有1亿个左右的细胞死亡。
也就是人每天有1440亿个细胞在更新，每天你都更新0.28%的你自己，每年你身体的细胞大概会整体更新一遍，你早就不是一年前的你了。
你随时在死去，又随时在新生。
高僧一行禅师，有段精彩开示可以帮助我们理解。
我有一张十六岁时拍下的照片。那张照片里的人真的是我吗？我并不是很确定。
那张照片里的男孩到底是谁？如果那个男孩就是我，为什么他长得不像我？
那个男孩仍然活着，还是已经死了？
他和现在的我不大相像，但也不相异。有些人看了那张照片之后，认为那个男孩已经不存在了。
人是由肉体、感受、认知、思维作意和分别意识组合成的，自从拍下那张照片之后，上述的一切早已改变了。
照片中那个男孩的身体已经不再是我的身体，因为我已经是七十多岁的人了。感受不同，理解也不同了，就好像我已经和那个男孩不相干了。但照片里的男孩如果不曾存在，我也不可能存在。
我就是一种延续，如同雨承继了云一样。如果你深深凝视着那张照片，你会看见我当时已经是个老人了。
你不需要等五十五年才看见。柠檬树开花的时节里，你也许看不见什么果实，但如果深观的话，你会看见果实早已存在了。只需要再多一个条件——“时间”，你就能看见柠檬了。柠檬早就在柠檬树上了。眼前的这棵树虽然只看得见树枝、树叶和花朵，但如果柠檬树有足够的时间，它将会以柠檬的形态展现自己。
自我只是一个幻象，根本没有自我的存在。
▌05
那什么是别人？自我与别人，主体与客体，又是什么关系呢？
高僧一行禅师还有一段关于云的精彩开示。
问一问云：“你的生日是哪一天？未生之前，你在哪里？”
或者你可以问云：“你几岁了？能不能告诉我你的生日是哪一天？”
深深地谛听，你也许能听见它的回答。
你可以想象一下云诞生的景象。未生之前，它是海里的水。或者它本来在河里，后来变成了水蒸气。它也可能是太阳，因为阳光制造了水蒸气。当时风也应该在场，是它帮助水转换成了云。云不是无中生有的，不断在变化的只是形式罢了。
事物并不是无中生有的。 云迟早会变成雨或雪或是冰。
如果你深入地观察雨，你会看见云。
云并没有消失，它化成了雨，雨化成了草，草化成了牛，牛又化成了牛奶，然后又成了你嘴里的冰激凌。今天你如果吃冰激凌的话，给自己一点时间凝视眼前的那个甜筒，然后说：“嘿！云儿！我认出你了。”
这么做，会使你洞悉和了悟冰激凌及雪的真正本质。同样地，你也会在冰激凌中看见大海、河川、高温、太阳、草及牛。
深观之下，你根本看不见云的生日和死期。真相只不过是云化成了雨或雪。死亡这件事并不存在，因为事物永远在延续着。
云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云。 在未生之前，云早就存在了，所以，你今天如果喝牛奶、喝茶或是吃冰激凌，请随着你的呼吸，凝视一下眼前的那杯牛奶、茶或是冰激凌，然后跟云朵打声招呼。
云的开示说明了佛教认为自我与别人都是由因缘合和而成，并不存在一个自我，也同样不存在一个别人。
消除主体与客体的对立观念，你才能与宇宙真正融于一体。
▌06
佛经上常常说「无缘大慈，同体大悲」，就是这个问题最好的答案
无条件的爱护众生，这叫无缘大慈。虚空法界一切众生，是我们生命真正的共同体，这叫同体。同体大悲，爱护别人跟爱护自己，是一样的。
高僧净空老法师有段开示。
一棵大树是一个共同体，生命共同体，树的一片一片叶子，好比是我们个人。
这一片叶子跟那一片叶子什么关系？生命共同体，同体。
我再举一个比喻，我们这个身体，一个身体，这是一个生命共同体，身上每一个细胞共一个身体；
我们每一个人就好像每一个细胞一样，不能说左手这个细胞，跟右手细胞两个要打架，一打架就自己害自己。
所以晓得尽虚空、遍法界是一体，慈悲心就生起来了，你才能真正关怀一切众生，超过一切族类，不同的族群你也会爱护他，不同的宗教你也会爱护他，为什么？一体。
▌07
看到这里，对做自己还是迎合别人，我相信你有了更深一层的理解。
拍电影也好，创业也好，个人过自己的人生也好，做到无我无相的境界确实挺难，
那到底要怎么下手去做呢？
“诸恶莫作，众善奉行”。
愿你成为更好的自己！
我是悟空，佛系居士。专注认知修炼，突破人生瓶颈。
用佛法做第一原理，跨越个人成长的认知业障，到达第二曲线彼岸。
认知禅
《邪不压正》的开篇太酷，少年李天然目睹师兄朱潜龙勾结日本人，枪杀师父全家，而他凭借躲子弹的本领闯出火海，被美国医生亨德勒所救……有人说《邪不压正》的昆汀劲儿十足，大概指的就是这一段。
但姜文是姜文，在接下来的故事中，观众可以看到熟悉的姜文“套路”，也能感受到姜文的变化。《一步之遥》后，姜文有所妥协，故事变得简单易懂了，情节不绕弯子了。别的电影通常都把好戏往后押，姜文则是把精彩的部分往前提，即便如此，到结尾的时候，故事仍力道未失，在节奏上保持了良好的完整性。
用“屋檐上”与“屋檐下”的两个视角，来看待《邪不压正》别有趣味。屋檐上是天蓝云白、青春跳跃、情感肆意；屋檐下是勾心斗角、生死转眼、江湖阴险。姜文用这两个视角，把朱北海的原著《侠隐》与自己的风格无痕迹地融合在了一起。
其实用“热闹”与“安静”，也可以清晰地分割《邪不压正》，哪些是为了取悦观众而刻意的设计，哪些是姜文极其想要的个人表达。在“热闹”方面，很容易找出一些特定的场景，比如彭于晏在片中身披一件红色披肩的“裸奔”，许晴在电影里与廖凡的激情戏，近乎于恶作剧的“屁股上盖印章”……
但影片最大的“热闹”，仍然来自姜文独特的语言迷局。姜文是擅长隐喻的高手，而隐喻的主要手段又是使用台词，这一点曾在《让子弹飞》中达到极致，在台词上的反转迂回，以台词比照情节比照历史比照现实，给观众留下丰富的解读空间。
《邪不压正》依然延续了《让子弹飞》的传统，只是隐喻没那么悠远绵长，于是在台词的迷局设置上，姜文又多下了一些功夫，整个观影过程中，观众是被姜文式的台词带着飞奔的，当然，为了缓解一下这种上天入地般的快节奏，时常还有会警察局长的“反清复明”梗、“小亨德勒大夫”给唐凤仪“打针”梗、李天然与蓝青峰的相机“自拍”梗……这些带有穿越色彩的荒诞段子，到了姜文电影里，有了别样的味道，也带来不少心照不宣的爆笑，有人不禁发出这样的疑问，“姜文什么时候变得这么无厘头了？”
比起“热闹”，《邪不压正》的“安静”部分更值得体会。朱北海的《侠隐》是安静的，写出了一个活在他记忆中北平的市井生活与风土人情。朱北海笔下的北平是上世纪三十年代的，姜文印象深刻的北京是上世纪七十年代的。时间的距离，并没有阻隔他们对这座城市的喜爱与怀旧，正阳门车站的雪、护城河围绕的北平内城、天安门旁的牌楼、东交民巷、南池子、内务部街……《邪不压正》复活了一个古老城市的过去，这个城市让人向往又惆怅。
李天然按照蓝青峰的安排，躲在钟楼生活的场景，也充满安静的味道，平日李天然在钟楼里吃饭睡觉撞钟，闲了的时候飞檐走壁去找关巧红谈个含蓄的恋爱，这个戏份无比接近《阳光灿烂的日子》，恐怕也是中年姜文放不下的青春情结……设想一下，如果把《邪不压正》有关复仇、打斗等热闹的戏份全部删掉，只剩下与青春、爱情、城市有关的安静戏份，那一定也会带来独特的观感。
《邪不压正》调用了历史，影射了历史人物，有厚重的“大义”作为价值观铺垫，但无需纠结要不要全部搞明白这些，《邪不压正》终归还是姜文制造的一场银幕宴席，观众主要消费的，也是这位被誉为“最有才华”导演所给出的两个多小时的娱乐。外行看热闹，内行看门道，《邪不压正》的确提供了充裕的选择空间，对于大多数观众而言，《邪不压正》的热闹已经比较富裕了，至于门道，那是留给有心者额外的乐趣。
韩浩月
有句话说的好，换个马甲就不认识你了？这话用在姜文新片《邪不压正》上正好合适，因为2016年姜文筹拍此片时“电影拍摄制作备案公示表”上还显示片名为《侠隐》，现在宣布要于2018年暑期档公映，名字却换了，可是不管怎么换，《邪不压正》还是《侠隐》。
为什么非要提《侠隐》，原因就在于《邪不压正》这部电影是根据张北海的武侠小说《侠隐》改编的。
张北海，1936年出生于北京，1949年随家人迁往台湾，1972年到美国纽约定居，并一直在联合国工作到退休。张北海爱好写作，但60岁以前，他专注描写的是反映美国社会生活的散文作品 ，60岁以后，开始将笔触伸向家乡北京，《侠隐》是他花了6年时间写出的第一本武侠小说。
大家都知道，在此之前，姜文曾拍摄过《让子弹飞》和《一步之遥》，而且《让子弹飞》还成了经典电影作品，只是《一步之遥》差强人意。在姜文心中，有一个情结，那就是要完成“民国三部曲”，而这两部电影就是其中之二，还差一个，于是，在张北海的侄女张艾嘉协助下，姜文成功购买了张北海《侠隐》的改编权，这就是《邪不压正》的来历。
张艾嘉是谁？在台湾电影界，她的大名可谓如雷贯耳，在大陆，圈内也几乎无人不知无人不晓，众所周知盛名远播的台湾电影金马奖，从2013年11月开始担任主席的就是张艾嘉。
张北海曾接到多家制片公司希望将其小说《侠隐》改编成电影的请求，但碍于自己对这个圈子了解的局限性，便将此事委托给自己的侄女张艾嘉打理。张艾嘉认为《侠隐》不仅要能准确再现旧北京风情，还要能拍出与传统武侠片不一样的新意，思虑再三，她想到了自己的老朋友姜文，姜文从小在北京长大，此前还有成功导演《让子弹飞》、《一步之遥》等民国剧的经验，肯定可以精准地把握《侠隐》精髓。她叔叔张北海知道后，对此也表示支持，并称自己看过姜文的作品，很喜欢。
于是，《侠隐》便这样落到了姜文手里，2016年经批准立项并开始拍摄，所有工作完成后，近日，制片方召开了新闻发布会，宣布《侠隐》将于今年暑期上映，但片名已经改为《邪不压正》。
张北海的原著小说《侠隐》曾被誉为“老北京的哀悼之作”，反映描写的那段时期恰恰是民国北平繁华的顶点，所以，在电影中，姜文将通过怎样的手法重现昔日北平，将是很大一个看点。
《邪不压正》由曾担任过《新龙门客栈》、《龙门飞甲》、《投名状》编剧的何冀平操刀改编，这本身就给观众吃了一颗定心丸，而主演里更是集合了彭于晏、许晴、廖凡、周韵、姜文等人，阵容强大，更使观众充满想象，所以，此片未播便引起广泛关注，成功可期。
不管担任导演还是演员，姜文都有经典传世。当演员时主演的《芙蓉镇》、《红高粱》、《春桃》、《有话好好说》，还有电视剧《北京人在纽约》，当导演时执导的《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》、《让子弹飞》等等，每一次都不会让大家失望，所以，相信这次的《邪不压正》一定会同样给观众带来惊喜。
红枫文史娱
很期待，姜文是国内非常难得的，能够保住“节操”的优秀导演。
目前为止他所拍摄的电影口碑都还不错，虽然质量良莠不齐但至少大都是诚意之作，很少有明显的圈钱行为。
新电影《邪不压正》在各大网站上已经有了大致的故事梗概，说实话，我没怎么看懂。
讲述的似是抗日战争初期，一位青年侠士为了复仇，只身面对中日危机，进而救国救民的故事。
好奇的朋友可以去搜索一下这部电影现在发出的大概剧情，字数很多，但是看起来都是一堆废话。杂乱无章，勉强理出一条线索。估计只是发布前的“随意版本”后续还会有所改动。
可以看出题材与抗日战争相关，有很多观众喜闻乐见的元素，如复仇、博弈、红颜等等。相比这样的剧情更让我期待的是参与这部电影的演员们。
姜文自己参演电影这一点是大家都能猜到的，姜文不仅仅是一位好导演，他更是一位好演员。要我说这个世界上所有人都没资格转行当演员的话，导演们也是最有资格的。
非常喜欢姜文的表演风格，他在自己电影里的那份自信是旁人无法比拟的。当然彭于晏和廖凡的加盟让我更加期待，彭于晏这些年来对于作品的高要求是观众无法想象的。
我相信若不是姜文导演的个人魅力使然，就是该片的剧本真的很打动人，不然很难吸引这样两位实力派演员的加入。
不管怎么说，到时候还是会去影院支持一下这部电影，因为姜文很少让人失望。
独狼映画
姜文新片《邪不压正》预告片一出，立刻引发了大家的广泛关注。
作为姜文继《让子弹飞》和《一步之遥》后的“北洋三部曲”最终章，《邪不压正》自然是备受期待。
关于影片的故事内容我们尚未可知，那我们就先来聊聊影片中的演员，看看他们将会为我们带来什么样的惊喜。
预告片之中，姜文、彭于晏、廖凡、周韵、许晴五大主演相继亮相，其阵容可谓豪华。
五人之中，我最期待的就是彭于晏了。从目前已知的情况来看，彭于晏会是本片故事的核心人物，还真想在姜文的电影里看彭于晏露腹肌啊！
虽然彭于晏早已摆脱鲜肉偶像的定位，不断在各种类型的电影中磨练自己的演技，但一想到台湾腔的他出现在民国戏里，还是有些担心。
但预告片中彭于晏的亮相可谓惊艳，大吼的“yes，sir！”非常符合姜文电影的气质。
我们毫不怀疑姜文调教演员的能力，房祖名在《太阳照常升起》中的表现就很棒。
相比对彭于晏入戏的一点小担心，廖凡与姜文则可谓是无缝衔接。
《让子弹飞》中廖凡就已经用实际表现证明了自己比任何人都适合出演姜文的电影。姜文的豪爽霸气与廖凡的粗犷匪气可谓是相得益彰，《邪不压正》这样的民国武侠戏，廖凡再合适不过了。
除了《阳光灿烂的日子》，姜文出现在了每一部他自己的电影里。本次在《邪不压正》中，戴墨镜、戴礼帽的姜文霸气外露，似乎又回到了《让子弹飞》中飞扬跋扈，荷尔蒙爆棚的感觉。
周韵作为姜文的妻子，也出现在大多数他的电影中。不同于贾樟柯之于赵涛，姜文的电影中周韵的角色都不是绝对意义上的女一号。这一次的《邪不压正》，周韵还会塑造一个《让子弹飞》里那样的侠女形象吗？
最后是在预告片中惊艳亮相的许晴。已经快50的许阿姨在近两年展现出自己惊人的不老魅力，《老炮儿》中的惊艳更是让人过目不忘。
这次在《邪不压正》中，一闪而过的画面里许晴似乎与廖凡有段不可描述的戏码，让人浮想联翩。而身穿旗袍的许晴更是独具民国年代的特有风情，让人无限期待她在影片中的表现。
《邪不压正》将在今年暑期上映，作为本年度最受期待的影片之一，姜文将会率领这五大主演为我们奉献怎样一出民国武侠传奇？让我们拭目以待！
壹条电影
抱歉，我真没觉得这部电影"很姜文"
01.
刚看完《邪不压正》，个人评价：不好看。
看到有些人看完说：电影很姜文！
特别爽，特别姜文。
我还没看过《侠隐》这部小说，单纯这部电影来讲。
一点也不特别。
也不觉得"很姜文"。
至少跟以前姜文的电影相比，这部剧没有亮点。
你当初有多爱姜文的片子，现在就有多讨厌这部片子。
02.
先来看这部剧简介：（以下简介来自豆瓣）
七七事变前夕，华裔青年小亨德勒（彭于晏 饰）从美国远赴重洋，回到阔别十数年之久的北平从医。
然而他真正的名字叫李天然，十三岁那年曾亲眼目睹师父一家遭师兄朱潜龙（廖凡 饰）和日本人根本一郎（泽田谦也 饰）灭门。
侥幸逃生的天然被美国人亨德勒医生送往大洋彼岸，接受了极其严苛的训练，而今他怀着绝密的任务踏上故土。
亨德勒父子租住神秘男子蓝青峰（姜文 饰）的宅子，蓝是当年辛亥革命的参与者，他与现为警察局长的朱潜龙过从甚密，却又以杀死李天然为筹码，暗中怂恿朱除掉根本一郎。
复仇心切的李天然寻找到了仇人，而亨德勒医生则全力阻止养子冒险。
在这一过程中，交际花唐凤仪（许晴 饰）与裁缝关巧红（周韵 饰）也卷入了男人的勾心斗角的漩涡里。
翻译成简易版：报仇。当初师兄怎么杀死师父一家，现在师弟回来以牙还牙杀死师兄。
就这样。
至于绝密任务，我是没看出哪里绝密。
好像绝密任务就是报仇。
其实，电影开头很抓人。
下雪的北平，然后廖凡扮演的朱潜龙跟日本跟田到师父家做客， 表面上是看望师父，实际上是要挟师父把地转让给日本人，种鸦片。师父不从，这一大家子人立刻死，一把火杀死师父家。
结果一个小男孩身上染着火，逃出来。
背景音乐和开头确实先声夺人，让我很想知道后面剧情走向。
但是，后面剧情走向就莫名其妙。
我都不知道要怎么写。
比如，姜文扮演的蓝青峰清这个角色，他的出路是哪里？他代表哪一派？他也不举事，影片前半段朱潜龙问蓝青峰图个什么，自己当总统？
没有答案，说自己不是这料。
所以，他到底干什么？代表啥？他把李天然培养成专业特务，干啥？
只知道他住在所谓"曹雪芹在这写过《红楼梦》”的12处大院儿里，貌似是李天然真正的"养父"。
再比如：周韵扮演的巧红为啥要帮李天然，结局是说把李天然当做小白鼠，看到李天然报仇了，觉得自己也能报仇。
这这这动机，我也不知道说啥好。
至于她跟亨德勒什么关系，为什么亨德勒一死，这么激动，一口咬定是李天然杀的。后面为啥要帮李天然？她到底是什么身份。
不知道。
反正一团乱，乱到你都不知道每个人物代表什么意义，想要传递什么。
给我的感觉就是：人物不丰满，不立体。
整部剧看完之后没有留下深刻的印象。如果有就是彭于晏肌肉还有许晴美腿了。
至于这部剧拍出北平的样子。
抱歉，我是一个俗人。真没看出哪里有那个年代北平样子。
03.
同样是报仇，前段时间看韩剧“武法律师”，李准基扮演的奉尚弼是一个律师，小时候亲眼看到母亲惨死，凶手是法官大人车文淑。
18年来，他的唯一动力是为母亲报仇。这是他首要也是绝对任务。
后来回到家乡报仇，女主角河在伊问他：”你想当一个什么样的律师？“
奉尚弼说：”我不知道，至少现在当律师是为了帮妈妈报仇，等仇报了我才会想自己要当什么律师吧.”
结局奉尚弼用法律武器帮助母亲报仇，家乡的法律体系也变得公正，不再是车文淑的法律时代。
奉尚弼也找到自己当律师的目标，回到首尔跟女主角一起抓住更多的坏人。
整部剧能看到奉尚弼复仇之路和成长之路，正义战胜邪恶。
而这部电影，主题是报仇，但是这个仇报好后，后续怎么样，不知道。男主角也没看到哪里成长了。
04．
就这样，真不写不下去了。
总之一句话：论主题没有《我不是药神》这么深刻；论内容，不新颖；论人物，没有亮点。
总体来讲：中规中矩。
只是把一个故事讲清楚。
有些搞笑的梗，我个人有点难以接收，感觉像是“自嗨”。
最后，我不接受任何扛精反驳。
不喜欢就是不喜欢。
这是喜好问题，难不成要服从于你的喜好才行。
凭什么？
迪迪干货
绝对烂片，因为一个坏种是拍不出好电影的，姜文，本来最初他是痛恨日本人的，后来自己无论从内心还是现实，他都发现自己弄不过日本人，自此姜文就把自己变成了日本人，既残暴又变态。唯一不同的是，日本人对异族残暴，姜文对本族残暴。从子弹飞这部装逼电影就可以看出，民国张麻子居然用日本武士刀杀人。这个姜杂种内心已经邪恶到无以复加，比日本人更变态。有一位哲学家说的话，就能解释姜杂种的变态内心，这句话是“当你凝望深渊，深渊就回望你” 那一定你会问我，如何评价子弹飞，好的，我就说一下我的感觉。 用一个无聊虚假的杀富济贫的噱头，既得了票房，又忽悠笼络了一帮现实社会不得志的青年。子弹飞就是姜文的装逼之作，就姜杂这种狼心狗肺的东西，还把自己打扮成救世主，要喊叫给大家什么公平，真是天大的笑话。无论是太平天国还是李自成或者外族满蒙入侵者，哪一个不是在起事之初先举着均贫富的臭旗，一旦得势，就人挡杀人佛挡杀佛。姜文这种披着画皮的恶棍，就会揭下自己的伪装，露出另一个洪秀全的本来面目。 姜文，两面三刀，东遮西挡，就是为了隐藏自己不可告人的目的。一帮脑残货，以为隐藏的目的就是高端的，其实，只不过是因为这个目的既阴险又恶毒卑鄙，只有隐藏起来才可以实施。 有的人说姜杂气势盖过发哥，是，你以为导演加主演的姜文请发哥来是为啥？这货挖了五年坑，不把发哥坑进去这货还能睡着觉！姜杂所谓大陆第一人的逼还咋往下装。 姜尸就像那个给美女脸上泼硫酸的老怨妇，既恶毒又变态，让你瞬间知道什么是疯狂的小人。
