儘管參與戰爭、在戰場上拼殺的主角總是男人，可是一旦戰敗，這個國家的女人被敵人俘虜，就只能成為受人欺凌和宰割的犧牲品。有句俗話說‘男人通過征服世界來征服女人”，可想而知，所謂勝利的一方，自然不會輕易放過敵方的女人。例如，成古思汗曾經非常露骨地說，自己最大的快樂就是攻陷敵人的城池、劫掠他們的財寶、佔有他們的女人。在男尊女卑的時代，女人始終被默認為男性世界的附庸甚至是私有財產，所以女人一旦成為俘虜，下場也就可想而知了。
戰勝方通常會怎樣處理女俘虜呢?一般說來，最大的可能性就是將其充作奴婢。俘虜一直都是中國歷史上最早、最普遍的奴婢來源之一。關於這個，我們前面已經講過了。即使後來，奴隸制消亡了，這個遺風也一直存在。凡有戰爭發生，總有大量女性淪為奴婢。淪為奴婢的俘虜，不論貧賤富貴，都在劫難逃。
例如，宋代的一篇名為《匕狄俘虜之苦》的文章裡寫道:”白靖康之後，陷於金虜者，帝子王孫，官門仕族之家，盡沒為奴婢使供作務。“(宋人軼事彙編)卷三中，有這麼一個故事，說是宋代有一個公主被俘而成為奴婢，事情發生在“靖康之難”，金兵遷宋徽宗回燕京時，經過平順府(今山西平順縣)。
途中趕上七夕，金人聚飲，徽宗在房中見一個胡婦帶獵幾名美豔的漢人女子，唱歌跳舞，陪酒賣笑，稍有遲緩，就會遭到毒打。有個吹笛女子被迫入室助興，但她卻哭得唱不出歌曲。徽宗聽口音是汴梁人，便問她是誰的女兒。這個吹笛女悄聲答道:“我乃王宮魏王孫女也……京城陷，為搶擄至此，賣與豪門作婢。後來夫人容不下我，將我轉賣給這個胡婦。”由此可見，只要成了戰爭俘虜，哪怕你是皇帝宗室，也逃脫不了做奴婢的命運，平民百姓那就更不用說了。
對於女俘來說，做奴牌恐怕還是不錯的歸宿，更可怕的是被姦殺。一些野蠻民族，每攻陷一座城池，必定會“奸、淫、擄、掠”，放火、強姦、殺人、搶劫等無所不用其極。以古代戰爭為例:著名的靖康之難，宋徽宗、宋欽宗為了苟延殘喘，竟以上萬名宮廷、宗室和京城婦女為抵押品，讓金軍帶走。在金軍的營寨中。她們遭到野蠻的強暴和蹂躪。1126年11月25日，金軍攻破北宋都城汴京，共俘虜后妃3000餘人，民間美女3000餘人。
這些女俘的結局如何呢?據記載，被金兵擄走的女俘多達11635名。其中半數遭虐待、姦殺。剩下的一半，僥倖存活下來的5300名女俘，包括皇室嬪妃、公主在內，被帶到金國，進入“浣衣院”成了軍妓，過著生不如死的生活，日夜慘遭凌辱、姦殺。《呻吟語》記載:“妃嬪王妃帝姬宗室婦女均露上體，披羊裘……”宋徽宗、宋欽宗死不足惜，可憐天下黎民百姓遭此大難。孟子的《盡心章句下》說道：“民為貴，社稷次之，君為輕”，古代帝王有幾個能做到呢？
女俘另外一個結局，就是像禮品一樣被轉贈，成了徹頭徹尾的“物品“。最著名的人物就是東漢末年的才女—蔡文姬。她原本死了丈夫，閒居在家，結果被匈奴人擄走。因她模樣俊俏、風度閒雅，就被將士當成寶貴的“禮品”轉贈給左賢王，好在左賢王對她還不錯，成就了一段12年“羶肉酪漿”的無奈婚姻，之後曹操將她贖回中原。才得以迴歸故里。
而皇室貴族女子，一個很可能的結局就是被戰勝國君主霸佔。古人歷來就有將“佔有敵人的女人”視為勝利的思想，認為霸佔對方的女人，是對敵人最大的侮辱。最著名的例子，就是宋太宗趙光義強暴南唐後主李煜的“小周後”。關於這件事，同時代有人畫了一幅著名的《熙陵幸小周後》，熙陵就是趙光義死後的陵墓。明朝人沈德符曾繪聲繪色地描述那幅畫:“太宗面黑而體肥。周後肢體纖弱，數宮女抱持之。周後有蹙額不勝之態……”
據記載，小周後不從，哭鬧得很厲害，皇帝採取了”鐵腕措施”，於是，從978年元宵節開始，之後半年的時間裡，小周後被趙光義連續強姦。宋朝人在《默記)中說:“小周後隨命婦入宮，每一入輒數日，而出必大泣，罵後主，聲聞於外。後主多婉轉避之。”其實:自己心愛的女人遭到這種侮辱，李煜又怎會不悲憤、難過呢?但是，一個自身都難保的亡國之君，他又能怎麼樣?
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