在生就被尊爲「聖」……可米芾說他是俗子,變亂古法……

後附:張旭草書的冠頂之作《古詩四帖》,高清長圖,注意收藏。

《新唐書》中《張旭傳》:“旭,蘇州吳人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒自視,以為神,不可復得也。世呼張顛。”

張旭最為後世所記的,是他開創的卓絕驚世的狂草藝術,他生前即享有“草聖”的殊榮。著名的傳世作品《草書心經》《肚痛帖》《千字文》和《古詩四帖》。

米芾在《論草書帖》是這樣說他的:

在生就被尊為“聖”……可米芾說他是俗子,變亂古法……

草書若不入晉人格,輒徒成下品。張顛俗子,變亂古法,驚諸凡夫,自有識者。懷素少加平淡,稍到天成,而時代壓之,不能高古。高閒而下,但可懸之酒肆。辯光尤可憎惡也。

黃庭堅是這樣說的:“張長史行草帖多出於贗作。人聞張顛未嘗見其筆墨,遂妄作狂蹶之書,託之長史。其實張公姿性顛逸,其書字字入法度中。”

在生就被尊為“聖”……可米芾說他是俗子,變亂古法……

肚痛帖

........有評: 張旭,灑脫不羈,豁達大度,卓爾不群,才華橫溢,學識淵博。杜甫將張旭、李白、賀知章三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家,因他常喝大醉,呼叫狂走,然後落筆成書,甚至以頭髮蘸墨書寫,故又有“張顛”的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱“顛張醉素”。

草書《斷千字文》石刻,無款,傳為唐張旭書。藏陝西西安碑林博物館,書法豪放、變化大,不失規矩.....

喜歡草書的朋友可以多悟悟...

在生就被尊為“聖”……可米芾說他是俗子,變亂古法……

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在生就被尊為“聖”……可米芾說他是俗子,變亂古法……

《古詩四帖》長卷高清圖:

在生就被尊為“聖”……可米芾說他是俗子,變亂古法……


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