点击上方关注，获取更多精彩内容
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
（治理百姓，侍奉上天，没有比吝啬更重要的了。正因为吝惜，可以说是早有准备。早有准备就能不断积累凛赋，不断积累凛赋就没有什么不能克服的，没有什么不能克服的旧没有人知道他的极限，没有人知道他的极限他才可以担负起治理国家的重任。掌握了治理国家的根本原则，才可以使国家长治久安。这是加深和稳固根基，以求长生久存的道理。）
老子把吝啬当做修身养性的重要美德加以颂扬，而不是专指财物的吝啬。他认为，吝啬就是在精神上注意积蓄、养护、厚藏根基，培养力量。
吝啬也可以说是节俭。因为老子十分重视节俭，而这也是道家一贯的主张和作风。老子把节俭当做三宝之一，说他有三个法宝：一是慈爱，二是节俭，三是不敢为天下先。
从当下的现实生活中来说，我们常常说，某些人越富有，越吝啬。但是，我们有时候又说，某些人越吝啬，越有钱。那么，是因为富有，所以吝啬，还是因为吝啬，所以富有呢？
这就需要把握吝啬的程度。一个富有的人或贫穷的人，爱财如命，吝啬到一毛不拔，我们常常说他是守财奴。一个富有的人或贫穷的人，大方无度，毫无保留，他往往会挥霍到无立身之地。
所以，我们又常常说，不该吝啬的时候，一定要舍得付出，不该浪费的时候，一定不要挥霍。这正是符合老子提倡的积蓄、养护、厚藏根基、培养力量的“吝啬”之道。
欢迎继续关注，并留言和分享
分享到:
閱讀更多 彭翔說文化 的文章
