「猴神大叔」中,那些种姓歧视和突破世俗的力量

印度制作的「小萝莉的猴神大叔」广受好评,这部15年的佳作依然完成票房逆袭,名利双收。这部由印度伊斯兰教徒萨尔曼·汗主演的影片,给我们展现是一个什么样的印度和印度文化,是我最关心的问题!看了好多印度与中国对比的文章,都各圆其说,我就只能尝试从印度影片中得到一个真实的印度、真实的印度文化。


四大种姓与伊斯兰

「猴神大叔」中,那些种姓歧视和突破世俗的力量

好多人还停留在印度是佛教的发源地,却信仰印度教。真实的印度有11%的人口为伊斯兰教徒,猴神帕万岳丈的邻居就是穆斯林,从影片中我们可以明显的看到,虔诚的印度教徒与穆斯林是格格不入的,没有任何交往。可我们熟悉的阿尔米·汗和本片的导演、主演都是穆斯林,在超过百分之八十的人口都是印度教徒的国度,三大国宝级演员(即印度三汗)都是穆斯林,可见种纠结的文化,新旧观念的冲突。

「猴神大叔」中,那些种姓歧视和突破世俗的力量

四大种姓的阶层依然在这个神奇的国度存在,高种姓对仍旧有这无形的优势,当小穆尼因身份未能确定而不被家人接受时,帕万以“穆尼长得漂亮肯定是个婆罗门”回击,然而成功了!这是一种无形的种姓观念,不过「猴神大叔」的猴神帕万的背景设定,又给这种种姓文化增添了变性;帕万的父亲——熟通经书、邮局局长、地方军队首领,毫无意外帕万是个高种姓,可帕万却是个学渣渣,只能去投奔父亲的朋友未来岳父,以便谋一份工作,可见在世俗统治中高种姓已然不能轻松的世袭下去,这明显存在社会文化变革进程中。

狭隘的信仰和普世的

印度是一个宗教信仰浓厚的国家,而且是多神信仰,多到那种程度呐?据说有人统计出印度有3亿3千万个神,因此阿尔米·汗还出了一部佳作。

「猴神大叔」中,那些种姓歧视和突破世俗的力量

从帕万一出场,猴神的宗教文化属性就展现了出来,一位受人尊敬的猴神,虽然情节并没有指明帕万的宗教身份,但从种姓和猴神这个称号的缘由中不难看出帕万的宗教地位。帕万对信仰虔诚让人觉得傻得可爱又感动的落泪,其中的感动之处我就不再赘述,我就说一个大家不太注意的梗;在帕万讲述自己的过去时,说自己学习渣、摔跤渣,就剩下宗教活动的天赋了,可是帕万的摔跤真的渣吗?细心的网友可能早已发现,帕万第一次去准岳父家的时候就表现出了绝顶的摔跤天赋,指导准岳父反败为胜,在妓院和巴基斯坦警察局大显身手,那是一个运动渣子,之所以之前没有摔跤渣是因为恪守哈奴曼神的教义的帕万不准许自己伤害别人,同偷渡边境时必须要得到边防军的允许一样,宗教的教义是让人做一个善良的人。

「猴神大叔」中,那些种姓歧视和突破世俗的力量

信仰也有狭隘的一面,信仰印度教的排斥伊斯兰教徒,就算帕万得知小穆尼是个穆斯林时,第一反应也是排斥的,这种成见是世俗文化长期影响的结果。

像帕万女友拉希卡劝说帕万放下对小穆尼是穆斯林的成见时所说,她喜欢帕万是因为帕万有一颗纯洁的心,不同种姓不同人种都不重要。爱不应该局限于同一种姓、同一人种,宗教信仰中的爱应该是普世之爱。正如在巴基斯坦猴神和小萝莉碰到的伊斯兰阿訇,告诉不愿进入清真寺的帕万的一句话:“我们的欢迎所有人,所以我们的清真寺从不锁门 。”爱的信仰、爱的文化才是世间不可泯灭的,不要质疑影片中的普世之爱,这样爱的主题片之所以能够好评、商业双丰收,离不开人们对这种爱的认同。


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