连载，接借昨天标题。
原始的伏羲先天八卦图应该什么样？
伏羲先天八卦图
周朝以后的人并未见伏羲八卦图的真迹，尚没有这样的出土记载或具体的传承方式的记载面试。所以都按着自己对前世描述的理解来表达。从当时的文化知识总量的情况来看，应该如上图一样类似的表达。
这张图，我没有标注标卦的名称，这就是相当于当时古人表达。甚至当时，中间的几何图都没有。原始的河图洛书就是只有点，并没有线。伏羲八卦至少增加了卦爻的短线。
后人统一了卦爻名称以后，几何意识也发展了，就可以这么表达出来了。和前世古人表达的意图是同样的。
而卦爻本身，就增加了线的表达，同时6000年前的玉版，已经有几何表达意图。这个时期的古人即便这样画出来，也是正常。
古人搞出来卦爻这个体系，是非字非数，即字即数的一个体系。并不是专门用来算卦的，实际也是一种数学、文字、抽象表达的一种发展。这种发展方向，最终也是由于其偏离了文字越发简化和数学越发复杂的发展方向，而自缚了自己发展的手脚。
用这套东西搞出来一套现代的语言代码，这是一件很容易的事情，但是却有些表达复杂。即便现在，应用到密码学还是有实际用途的。
流传中的错谬
错误的先天八卦图
这是从网上找到一个八卦图，本想偷懒，不自己画了，但是......
现代的这种图，都有英文标注了。问题是这图是错的！还是先看看中文的吧。
英文图中的震、艮画错了。那三爻不是随便上下折腾的，这种图，是自中心向外画的。
看着英文版这种图，就会出现欧阳锋学黄蓉背的九阴真经的问题了。
至于那卦爻的英文翻译问题，以后再说吧。就像国内甲骨文用一个字来标注，这并不合理。那么卦爻用英文的一个词标注，这外国人能明白什么意思吗？误解也就是必然的。
迷信在古代人文发展过程中的意义
迷信现在在哲学领域是被打倒的，但是，迷信从未消亡。只要人们的认识达不到普遍意义的全面提高，普遍性地理解迷信的这种基本原理，那么迷信还会挣扎的存活下去。
历史上，封建迷信文化的最初产生，是为了替代图腾文化和宗教性质的文化的另外一种非官方认可的民间文化，与数理文化并行存在。当然，历史更复杂，并行存在的还有数理文化的另外三个主要分支，天文（重点是历法的修改完善）、数学、数术（例如奇门遁甲）。
卦作为非字非数、即字即数的一种原始功能定义，既然能产生数理文化、产生宗教文化，也就能产生迷信。而且，这种迷信在封建王朝中被利用，强化了迷信。这虽然导致了文化的退步，但是同时又使古代传统文化在历史上历次浩劫中幸免于难，也就以另外一种方式传承下来。
无论东西方的迷信，都是基于古代数理文化，这点很麻烦。也就是迷信有与时俱进的数学基础和功能。只要存在着不懂的人群受体，那么它就能存活下来。
西方的星相算命最近在国内很流行，这来源于东西方上古十二循环的数理文化。中国的十二属相被哲学打倒，十二星相就不迷信了？外国的迷信就不是迷信了？这不免又有外国的月亮比中国月亮圆的问题。
西方的迷信与西方的宗教文化和反宗教文化并行，成为另外一个非主流文化的分支。这三类文化都是沿袭毕达哥拉斯时代的万物皆数的基础数理。西方古代的数理，主要源头来自于古埃及文化，之后分成宗教文化、数理文化（早期古代哲学）、迷信。至今，这种古代数理文化，依然是西方文化的一个重要底蕴，甚至影响到西方的物理界、数学界。
这与中国现代的哲学文化非常不同。
研究先秦历史和封建社会文化，免不得在迷信中轱辘，需自己辨识、扬弃
这项工作，周文王做了一部分、孔子做了一部分、诸子百家做了一部分。
实际我把先秦文化又分了四部分：
一、上古，说不太清楚；
二、三皇五帝时期，朦胧的说清楚；
三、夏朝至周文王以前，有部分证据的说清楚；
四、周文王至秦朝，有相对完善的史书和考古证据说清楚；
这种分类方式，主要是基于文化的变迁和继往开来的传承。
也就是说，如果你没打辩证唯物主义的这个免疫针，研究这些东西，不要太高估了自己的智慧。古人的迷信哪个也没脑袋上标个标签，写着迷信。你不小心就容易被绕进去了。
西方的精神分析学有一种心理暗示、催眠术的方法，这来自于西方古代的巫术的继承。中国古人不会这套吗？那你就又被西方人忽悠了。中国古人的这种心理催眠术，不露痕迹，比西方这种方法高明多了。你在不知不觉中就被洗脑了。气功就曾不正当地使用这种邪术。
笔者尽量回避这种问题，如发现迷信的数理文化原理，尽量表达出来。我不会教你算卦，而是说这东西在古代算卦的数理文化原理。孔子做了一些这样的工作，尽量扬弃周朝前占卜的文化影响。知之为知之，不知为不知，是知也。占卜，属于不准确知，所以算不知。后世荀子直接提出来善易不卜。但是孔子也没料到，他身后，他也被与时俱进的迷信利用了。
针对数学的发展来讲，占卜、算卦、先知、预测，这些词怎么换没有意义。基于概率数学的现代预测学又号称西方人发明的，实际就是换个词而已，还是用的数理文化方法。用数学模型解决未来预测的问题。
算卦的目的就是预测未来。现代数学基于现代概率性的预测数学的原理，尚未解决未来唯一性预测肯定性表达的问题，都是基于概率性的表达。古人的数理方法能解决未来唯一性的表达吗？数学发展倒退了？悖论的逻辑。
伏羲先天八卦的方向定义如何预测的
伏羲先天八卦，这仅仅是卦的这么一个基础的方向定义，伏羲的定义很宽泛，涉及当时认知的诸多领域，后续表达。
就这么简单的方向定义，你要非得用来算卦，可以使用了吗？已经可以了。当然要有些其他辅助技巧，这古人都明白。
例如牛跑丢了。这群众就来问巫。那么就弄个钢蹦扔一扔，正面是阳爻，背面是阴爻。扔三次，从下开始画，查八卦这图，方向就出来了。至于算正确的概率，由于是四个主要方向，那么正确的概率大约是25%。
只要遇到这种事情足够多，算得次数足够多，对的次数也就多起来。
接下来才是迷信的关键。
不对的次数自己不说，也不许别人说，淡化掉；而对的例证，要挂锦旗、要搞炒作、要搞宣传推广，你也就成巫了。
古人没钢蹦，周朝叶子戏就是找片树叶玩的，有正反的东西都可以。
现代的商业使用的迷信手段
现代商业的一些广告实际就是利用这种迷信手段。中国古代管这种办法叫牵驴、托、佛跳墙之类的。
第一程序：制定标准。这需要技术领先、想法另类一点，你才有资格。西方的方法就是申请本国甚至国际专利。
第二程序：炒作。我这是世界领先的，王婆卖瓜的手段。这就需要大导演了。要忽悠的不着痕迹，做公益广告，结果说的还是自己那点事情。当然，在做广告的这个过程中，使用了催眠和心理暗示的这种非正常手段。
第三程序：贵在坚持。要不断地说，不停的说，无处不在，无时不在，这样就达到催眠的效果了。
第四程序：请君入瓮。羊毛出在猪身上，大笔的前期投入总得有后来者买单。既然已经占领了你的大脑，别的东西你也就不信、不认了。就像中国被打垮的民族软件业，不是技术上编不出来，而是编出来这过程中的羊毛费用没法出在猪身上，猪脑都已经被羊的思维占领了。意识上的先入为主的利用，这一点在商业领域很厉害。
第五程序：引导潮流。这一点就是利用技术领先优势，利用已经占领的市场，利用占领大脑的优势，形成消费引导。如果这仅仅是基于商业目的，商战如战场，这并无可厚非。但是，如果捎带着搞点文化侵略，兹事体大。垄断地位的商业帝国，在这方面是有能力的。浪费点钱可以再赚，信了邪教往往就没有回头路了。
西方的垄断商业企业利用了这样的迷信手段。你是否迷信了呢？通常是自己往往并不觉得。对于处于催眠状态的人来讲，不会知道自己被催眠的。
迷信的重点是什么？基于制造迷信者的文化优势，基于受体的文化劣势，也就是你不懂就好办了。
周朝时期的反占卜
至周朝，卦爻已经不再像殷商时期被用于算卦了，卦爻的其他功能被充分发展，特别是人文的数理表达，这才形成周易。这些应用实际在殷商时期就已经存在了。证据在甲骨文中。后世儒家夸大了周文王的传承、改造作用，把殷商这方面的历史进步意义給湮灭了。
至孔子、荀子的时候，研究占卜已经是当时意义的考古的学问了，研究占卜之外的卦爻的学问，特别是其人文使用意义才是学问。孔子的儒学、老子的道学、法家、墨家、阴阳家，百家争鸣也就基于阴阳的最初定义都衍生出来了。这些学说的最初启发居然都在这阴阳爻上。
有人说中医来自于上古巫术，这是正确的。周朝时候的这些东西都来自于上古巫术，上古的巫师不是部落首领就是专职搞文化的，是当时百科全书式样的全才人物。殷商巫变为国师，周朝以后称为相了。这是文化的发展历程。巫在古代无贬义，是元明清时期将巫这个字彻底妖魔化。原因很简单，否定前朝历史功绩。
西方的数学来自于西方古代的数理文化的一个分支，毕达哥拉斯就是搞数理文化的；化学则来自于古埃及做木乃伊的原始技术，很多符号还是古埃及配药水用的记录符号；炼金术的分支变成现代的物理和化学；巫术中一部分变成精神分析学和催眠术等等。你现在学的很多内容可追述到西方的巫术。你还学不学？
牛顿、达芬奇对古代的巫术内容都非常感兴趣。牛顿研究翡翠碑，达芬奇为了画画偷尸体研究解剖。这在当时都是邪术。
而西方古代的巫术明显落后于中国古代。黄帝时期，中国把解剖学粗略解决了，至于上古数理文化，河图、洛书也就够用了。区别仅仅在于，巫术后来发展的方向不同了，是巫成势还是术成势了。甲骨文的巫，是图腾崇拜的图象，而术才是后来的学问。
上古巫术，无论在古代东方还是西方，在文化的发展史上，是推动古代文化进步的一支力量。
落后就要挨打
在文化方面，落后的，就扔下，没什么舍不得的；优秀的，就传承。这就是继往开来，扬弃的发展中华民族的传统文化。这个工作的难点在于区分传统文化中什么是优秀的传统文化，什么是落后的传统文化。
文化的方向选择是谁的好用、方便用，谁的先进些，谁的符合本土国情，就使用谁的。这并不分国界。从2000多年的历史证据看，文化的交流，并不是长城、喜马拉雅、茫茫大海、清朝的闭关锁国政策可以挡住的。
西方人也在偷摸的学中国文化。从清朝末年开始的大规模的西学东渐的过程中，东学也在大规模西渐。
明天说说伏羲的先天八卦还定义了什么？
待续。。。。。。
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