7月10日，香 港慈善家、“中國百校之父”田家炳逝世，享年99歲。
田園芬芳香溢萬代！這位老人一生堅持“把錢用在最有用的地方”，掙錢、攢錢、捐錢，為了教育捐掉大半身家，他捐助93所大學、166所中學、41所小學，中國所有省份均能看到刻著他名字的學校；可他自己的生活卻非常簡樸，搭地鐵、租房租，甚至笑稱自己是“無殼蝸牛”。
德本家教，“百校之父”田家炳家族史
田家炳基金會創辦人、董事會榮譽主席田家炳
田家炳的慈善享譽海內外，品德為眾人敬仰，也獲得很多榮譽。1982年，他獲得英國女皇榮譽勳章；1994年，紫金山天文臺將1965年發現的，國際編號第2886號小行星命名為“田家炳星”；2010年，又獲得香 港特區政 府頒授的“大紫荊勳章”。另外。一心捐資助學的田老，獲得廣東、福建、青海等多個省政府頒授的榮譽勳章，而且是全國80多個市縣榮譽市民，數十所大學的榮譽教授。
田家炳是首屆“葉 劍 英獎”獲得者，同為祖籍梅州的葉 劍 英長子葉 選 平贊他“名標星座，澤蔭神州”。 人走了，天空中還有那顆星依然閃亮、璀璨。
邱秀堂，是臺灣史跡研究專家，曾擔任臺北市文獻委員會編撰、中華文化總會機 要秘書、中國文化大學觀光系教師等職，她對田家炳的評價，也許更精準：“中國或全世界獨一無二樂善好施的巨人”。
田家炳一生中，既不是什麼“首富”，也沒有“首善”稱號；一筆筆幾百萬、幾千萬向外捐的他，在香港卻過著堪稱清貧的生活。沒有自己的私家車，乘坐地鐵，走路上下班；他的鞋一穿就是10年，襪子補了又補。他被譽為香港“皮革大王”，可相當長一段時間，每月生活開支僅3000元，不搞排場，不喜歡應酬，過80歲大壽也不擺酒席。每次捐款前，他總會招呼要一切從簡，哪個地方用大魚大肉招待他，哪個地方就會失去他的捐款。這樣的偉人，難道不是“獨一無二樂善好施的巨人”嗎？！
梅州大浦田家炳祖居“拱辰樓”
田家炳，生於1919年，是客家人，祖籍在廣東梅州市大埔縣。大埔，地處廣東省東北部，韓江上游，這裡鍾靈毓秀、人傑地靈，也是客家人聚居之地。大埔全縣通行客家話，部分地方兼講漳州、潮州話。值得一提的是，大浦還是新加坡國父李光耀的祖籍地，香 港嘉禾電影創辦人鄒文懷、中山大學首任校長鄒魯等，均是大埔人。
田家炳祖居——“拱辰樓”，位於大埔高陂鎮銀灘村，系田家炳的高祖父田振多所建。拱辰樓始建於清嘉慶元年，也就是1796年，迄今已二百多年。拱辰樓，出自論語“譬如北辰，居其所，而眾星拱之”， 為殿堂式佈局，磚木結構的二進式院落。拱辰樓築有朝東南的角門，門額上書寫“儒林郎第”，系葉選平所書。
粵東北的梅州，古稱“人文秀區”，是世界上客家人的集居地。很多客家先民從中原南遷時，多是出身於書香世家，因此，崇文重教、詩禮傳家、勤儉誠樸等中華傳統美德，是客家文化傳統。田家炳曾表示，“我的一生，能鼓足勇氣去奮鬥，跟我腦筋裡的‘勤、儉、誠、樸’四個字有很大關係”，而這四個字來自於其父親田玉瑚早年對他的教誨。
田家炳家鄉銀灘村航拍截圖
梅州田氏先祖，原居山西平陽府吉州縣，後遷至江西贛州府興國縣，宋時，又遷至當時的閩西客家中心——福建汀州。田氏在梅州的開基始祖田宗甫，曾任梅州教諭，其父宅中公，是欽點翰林，在福建汀州為官，御賜匾額“民歌善政”。
據《大埔銀灘田氏族譜原敘序》記載，大浦田氏開基祖宗甫公（號十二郎），系梅州田氏開基始祖田宗甫的曾孫。始遷大埔縣洲瑞鎮後，十二郎傳四代至田隱德，隱德公於明朝正統年間，定居銀灘村。從銀灘村田氏開基祖隱德公算起，至田家炳的曾祖父田百疇，整傳十代。田百疇，曾任清朝的河南府經歷、欽加六品官位敕授儒林郎。大浦民間，至今仍流傳著“田百疇禁山”傳說。
當年，山林慘遭破壞，村民們非常痛惜，紛紛告請百疇公設法制止；於是田百疇與大家計議，規劃了山林禁區。沒幾天，媳婦進入禁山區打柴伐木，被看山人發現，鄉親們發現是百疇公的媳婦時，認為是初犯，責備教育便可。百疇公卻站出來說：“王子犯法，與庶民同罪。我家媳婦既犯了禁山法規，更應當受到處罰，就罰兩臺戲吧！不罰不順民意，不罰山規難行，不罰不足以儆效尤。”言必信，行必果！
拱辰樓角門
百疇公之子田蔚如，即是田家炳的祖父，也是鄉里有名的善人。田家炳父親田玉瑚，是田蔚如次子，生於1872年，因重義輕利，濟貧恤孤，被在地人尊稱“玉瑚公”，到他這一代，系銀潭田氏第13代、大浦田氏第17代。“玉瑚公”是1935年過世，一生勤奮，在銀灘開設磚瓦廠，還在銀江流入韓江的河口開設“廣泰興”商號，經營油米雜貨。“玉瑚公”在當地受人敬重，有陶朱公之風，河口至銀灘的鄉道、不少橋樑道路就是他當年捐資興建。
田家炳生於1919年，出生時父親已48歲，曾祖父和祖父都已故世，因而對他影響不深，像百疇公的事蹟，多來自父親口中方略知一二。田家炳母親田房氏，生於1881年，1965年過世，她一生僅有田家炳一子，因本地有認養子女的習俗，另養了一子，名叫田家烈。房氏是個典型的客家女，賢淑聰慧、精明能幹，做什麼事情總是井井有條，雖識字不多，記憶力卻相當好。田玉瑚晚年多病，磚瓦廠多由田家炳操持，錢財進出及用度，都在她腦海中，毫釐不差。
小時候，因母親每天外出管理一百多號人的磚瓦窯，田家炳反而與父親相處的時間多。在他印象裡，父親“慈多於嚴”，母親卻是“嚴多於慈”。田家炳幼時會偏食，後來看母親一天在外忙累，辛苦地墾荒種菜，為了讓她高興，把不喜歡的菜也大口大口吃了。
“勤、儉、誠、樸”是“玉瑚公”的家訓，後來，田家炳說他兢兢業業地努力創業，就是靠著父輩的家教來修身立命，最終成就一番事業。從小，田家炳就學習明末清初著名理學家、教育家朱柏廬的《治家格言》，田家炳不僅把它奉為終身遵守的做事與做人準則，還拿來教育後代。1975年春，田家炳給遠在異國讀書的長女田淑芳信中寫道：“處難處之事愈宜寬處，難處之人愈宜厚處，至急之事愈宜緩處，至大之事愈宜平處，疑難之際愈宜無意。淑芳長女勉之。”
田家炳九個子女早期合影
1935年，田家炳不足16歲時父親逝世，剛讀完初中二年級的他，為減輕母親負擔，輟學經商，肩負持家重任。離開了大麻中學，田家炳獨自挑起經營“廣泰興”商號的重擔，1937年，不願固守父輩產業的他，離開家鄉“下南洋”，遠赴越南推銷家鄉瓷土。
當時，梅州本地人有到越南西貢附近開瓷廠，而自己祖上留下了瓷山，田家炳與50多歲的母親商量時，說了自己的盤算，到越南開個公司，直接推銷家裡的瓷土，少掉二盤商環節，事業是做得來的。
田家炳當年跑西貢的線路大致如此：先乘船從韓江順流而下，到汕頭再搭乘輪船去香 港，再從香港轉海輪到西貢，即今天越南的胡志明市，單程大約要六七天。到1939年，年僅20歲的田家炳，已成為越南最大的瓷土供應商。
鄉緣，是在外打拼商緣中最有利因素，老鄉幫老鄉。在離西貢約30多公里的早翁市和那秋市，是大埔客家人辦瓷廠集中的地方，田家炳在此地創辦了自己第一家海外公司“泰安隆瓷土公司”。不久後，生意日漸擴大的田家炳，又與另一個同是大埔的經銷商張秩軒，合夥創辦了茶陽瓷土公司。“茶陽瓷土”是同鄉們合作的公司，也是一種“強強聯合”，意在減少同業競爭，一起做大做強。
上世紀60年代，田家炳與子女們在一起
1939年6月，侵華日軍佔據汕頭，田家炳的瓷土生意也被迫中斷，因為運輸線斷了。當時，父母親的養子，也就是田家炳的哥哥田家烈，在印尼萬隆山區經營土產洋雜貨生意。瓷土外貿停止後的田家炳，在當年秋天遠渡重洋赴印尼，準備與哥哥一起打拼。未料，抵達印尼後數月，田家烈卻不幸因病去世，田家炳只好擔子一肩挑，與侄兒一起料理生意。
萬隆當地經商手段，令田家炳不屑、看不慣，1942年，他轉赴雅加達，到同宗族的田國璋開辦的五金廠做工，這家五金廠主要做鎖頭，讓田家炳第一次接觸了工業生產經驗，也讓他萌生轉入工業的創業思維。當時，五金廠內部，工人們分屬不同幫派，內耗嚴重，也影響生產經營。田家炳想出一個好辦法，那就是按件計酬、獎勤罰懶。田家炳的生產管理，令整個廠風氣大變，工人們掙的錢也多了，工廠也扭虧為盈，田家炳也因此贏得廠裡的信任和擁護。
後來，田國璋屬下的幾個廠，都請田家炳去整頓，田家炳在工業領域的管理上初露才華。二戰結束後，百廢待興，田家炳自主創業，引入外方股份，創辦了“超倫樹膠廠”，由於他管理創新，運用“三班制”，24小時連軸轉，甚至連新年節慶也在生產，樹膠廠獲得了巨大的成功。後來，樹膠廠與英國化工實業權威I.C.I進行商業合作，創辦了“南洋樹膠有限公司”。
上世紀50年代，田家炳（後排左四）、夫人周氏（後排左五）、房氏（後排左二），與母親（前排中）一家人合影，地點：雅加達田寓。
1945年春，經中學同窗好友郭耀金夫婦介紹，田家炳認識的他的妻子周坤瑩。周坤瑩，生於1927年，比田家炳小8歲，父母也祖籍梅州，是蕉嶺人，也會說流暢的客家話。當年夏天，田家炳與周坤瑩喜結良緣，在印尼成了家。
由於戰火阻隔，田家炳一度與遠在梅州的母親及家族親人失去聯繫，直到1947年，田家炳才回轉家鄉與六旬老母相聚。當田家炳回到河口老店，母親正生病，南洋生意又無法拋下。家族至親異口同聲勸他“娶妻侍母”，後來，經人介紹，田家炳與大麻中學的余文彬老師的養女房惠英成婚，二房夫人房惠英與周坤瑩同齡，是銀江本地人。後來，田家炳對房惠英媳代子職之勞，一直於心不安，總覺得做了一項最缺德的事。
1949年，因戰火加上家鄉治安不好，田家炳在馬來西亞的姐姐，把母親接了過去，這年冬天，房惠英也赴印尼，與田家炳、周坤瑩一家團聚。一波說以為，以敬、孝治家，一家人上親下孝、合睦相處，所謂“家和萬事興”，家族企業要實現百年夢想，做好傳承，家和是堅固的精神基石。
後來，印尼排華風潮日盛，又為了讓子女們接受中國傳統文化教育，田家炳毅然舉家遷到香 港，在新界屯門填海建廠，生產塑料薄膜和人造皮革。
田氏企業文化精神
上世紀60年代，PVC塑膠產業興起，臺灣王永慶的臺塑，就是以PVC原料製造起家的。在香港，以PVC人造皮革為主業，兼營房地產，田家炳先後在香 港興建了4座工業城，也獲得了香 港“人造革大王”稱號。上世紀90年代，香 港製造已逐漸向內地遷移，田氏家族先後在東莞、廣州創辦了“東莞田氏化工廠”、“ 廣州田氏塑膠”等產業投資。
無傳承不家族。田家炳有5個兒子，4個女兒，上世紀80年代，田家炳開始逐步代際交棒，將家族旗下產業分別交予二代5個兒子主管，自己則專注於到祖國各地捐資和辦慈善公益，其中，教育是重點，捐款也最多。
田園芬芳香溢萬代！他把名字刻在幾百所學校
長子田慶先與父親田家炳
子承父業，田家炳的長子田慶先，早已繼承父志，二代接力，出任田家炳基金會董事局主席。事實上，30多年來，田家炳熱心教育，捐建的學校及教育設施遍佈香港、臺灣和大陸，而他的身旁，經常可以看到夫人周坤瑩、以及二代田慶先、田文先、田榮先、田熾先、田淑芳、田淑玲等家族成員的身影。
田家炳始終認為：“
中國的希望在教育”， 他的財富 ，也幾乎全都奉獻給了教育。1982年，田家炳捐出自己的八成財富，還有價值10多億元的4棟香港工業大廈，創辦了“田家炳基金會”。愛鄉愛國、心憂社稷，早於上世紀6、70年代，田家炳就出任東華三院、博愛醫院等多間慈善機構職務，推動社會福利工作。捐資創辦“田家炳基金會”，與他“留財給子孫不如積德予後代”的中華傳統文化美德有關，“積善之家有餘慶”！ 田家炳把慈善作為人生第二事業，並傾注心力。“田家炳基金會”主要專事捐辦教育、醫療、交通、文娛等公益事業，福廕兩岸四地。2009年，田家炳將名下所有物業轉入基金會，並邀請社會賢達與基金會管治，自己退任為無決策權、無投票權的榮譽主席。
參加安達市田家炳高級中學命名儀式的田家炳基金會理事田榮先
田家炳長子、田慶先田家炳基金會董事局主席參觀常州田家炳高級中學時說：兄妹9人早些年並未多參與父親的慈善事業，但隨著父親年事的增高，備受父親捐資助學感染的田慶先，開始加入到父親的慈善事業中來；從踏進慈善事業的那天起，逐漸認識到了父親的苦心，也從父親身上學會了勤儉節約。
做生意要守信譽，做慈善也要守信用。田家炳說，用田家炳冠名，是為激勵自己，一定要把教育，把學校辦好。他說，“如果你的教育做不好，學校做不好，把田家炳三個字寫上去，不但不會榮耀田家炳，反而會醜化田家炳，家長就會講，兒女千萬不要送到田家炳學校讀書，那田家炳，就會是個恥辱。”
1997亞洲金融風暴後，家族企業以及田家炳基金會的收入受到影響，甚至出現捐款承諾難以兌現的問題。為了讓捐助項目順利進行，他決定低價變賣在九龍塘高尚住宅區佔地900餘平方米的大別墅。直到去世，田家炳一直與親人住在租來的小房子裡。要知道，這所自己居住了38年價值過億港元的別墅，97年是以5600萬港元的價格低價賣掉，其全部款項投向了內地幾十所學校。
田家炳於1982年成立的“田家炳基金會”
田家炳的妻兒媳婦都是基督徒，在95歲高齡時，田家炳在香港播道會恩福堂接受洗禮，歸入耶穌基督名下。很多人不明白田家炳這樣的一個“好人”怎麼還要信耶穌，田家炳說：“很多人都不明白，我為甚麼要信耶穌，坦白說，我平生都是憑著良心做人，我會毫不臉紅地說：‘我是個好人，根本不需要耶穌。可是人眼中的好人，同樣有七情六慾，一樣會犯錯，所以在人眼中的好人，在神眼中，還是個罪人’。 ”
今天，我們用大篇幅簡要地敘述田家炳的家族史、創業史，以及田家炳的功德和以他命名的基金會，從田家炳不平凡人生的傳奇歷程，我們看到了什麼才算是真正的財富英雄，明白了什麼才是真正有智慧的財富英雄。
創造與擁有財富的人，只能算財富贏家，稱得上“財富英雄”的，應該是深刻體悟財富真正價值的人，比如慈善家、企業家田家炳。財富只進不出，那是“貔貅”，多進少出容易“胃積食”，消化不良，福耀創始人曹德旺之所以把家門口的“貔貅”，開了個大大的“屁眼”，也是取意於人要吐納有度。
田園芬芳，香溢萬代！從“百校之父” 田家炳一生，我們也會看到，一個人的身價與影響力，不在於其創造並擁有的財富有多大，即便“富可敵國”，也只不過讓人羨慕而已，而非仰慕。當一個人對財富的分配和消費有很好的理解，躬身力行去體悟財富所蘊含真正價值時，人性與靈魂將獲得更高的昇華，這種幸福感可能是常人很難擁有的。而當一個人讓財富形態的轉化在時間的長河中不斷升值後，其所創造的“精神遺產”，是可以惠及子孫後代。
一波說 •傳承在中國（82）
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