吳藝福
這個問題的前提不成立。蘭陵王高長恭雖然很得軍心，但是他哪裡又有多少軍隊呢？軍隊都掌控在皇帝手中。沒有軍隊，造反只會死得更快。韜光養晦的話，也許還有一線生機。
高歡父子以東魏丞相的身份，把持了軍政大權。等到高洋稱帝后，罷相國府，獨掌軍權，一切軍政事務全部由皇帝獨裁。
也就是說從高洋開始，北齊的軍權就歸皇帝直接掌控。北齊設五兵尚書，統中外五兵。
而北齊中軍是絕對的主力，但是這個絕對的主力直接由皇帝掌控。
北齊皇帝高洋還從六坊中精選勇士，全部是能以一當百的悍勇之士，號“百保鮮卑”，相當於今天的全國範圍內選拔特種師。
高洋把“百保鮮卑”直接作為中軍的前鋒部隊，所向披靡。
試想一下，帥哥蘭陵王要想造反，靠什麼兵力跟皇帝抗衡？難道靠幾百個家丁不成？
而且高氏家族的皇帝，手中還掌握有秘密情報和警衛力量，全面控制住了朝野內外。
蘭陵王但凡有一點異動，立即就會被察覺，隨之而來的將是整個國家機器的暴擊。
雖然蘭陵王高長恭戰功赫赫，也頗受擁戴，但所掌控的直屬兵力極易為有限，所以蘭陵王採用的是韜光養晦的策略。
但是智者千慮，必有一失。
公元564年，洛陽危急，帥哥蘭陵王頭戴鬼面具，親率500鐵騎衝陣，殺入重圍，解金墉之圍，隨後大敗西魏來犯之敵，殺得敵人屍橫遍野，遺棄的軍械堆積如山。軍中士兵甚至作《蘭陵王入陣曲》來歌頌蘭陵王的輝煌戰績。
戰後，有一次君臣聚會時，北齊後主高緯突然很關心地問高長恭：“蘭陵王你衝鋒陷陣時，萬一發生意外，豈不是很危險？”
高長恭回答說：“國事就是我們的家事，在戰場上我不會想死亡的事。”
真正在戰爭當中，戰鬥英雄是來不及想什麼危險的，直接就衝上去了！如果去想危險的時候，反而衝不上去了。
而北齊一旦覆滅，作為北齊皇室成員之一的高長恭，必然會被牽連誅殺，所以“國事就是我們的家事”，對高長恭來說，完全是一個大實話。
但是“說者無意，聽者有心”，高緯聽到心裡，就不是這個概念了。
老子才是皇帝，帝國是老子一人的，關蘭陵王你毛事啊！
你小子是不是想取而代之喲！
特別是皇帝經常聽到士兵們傳唱《蘭陵王入陣曲》。
這丫的威望也忒高了一點吧！心裡更加忌憚蘭陵王高長恭。
雖然，高長恭後期開始委曲求全，一再隱忍。
但瘋子皇帝高緯，本來就有濫殺大臣和皇室成員的習慣，尤其喜歡把一切可能的威脅扼殺在萌芽之中。
最終，瘋子皇帝高緯還是給高長恭送去了毒酒。
蘭陵王高長恭這時要反，皇帝已經作好了準備，造反不僅看不到希望，反而只會牽連全家，所以不得不飲毒酒自盡。
一丹流青
蘭陵王，姓高名長恭，又名孝瓘，素有“貌柔心壯，音容兼美”的美譽，是一個長相俊美，心胸寬闊，意志堅強的人，但卻死於對北齊的“忠”。
蘭陵王曾在晉陽大敗入侵的突厥大軍，後又在芒山之戰，率五百騎，衝入北周軍隊的包圍圈，解了金墉城之圍，取得了“芒山大捷”，一首《蘭陵王入陣曲》讓高長恭的功績走上了巔峰。
高長恭因為自己的威武和不凡功績，也被北齊後主高緯所疑忌，這也造成了蘭陵王最終被賜死的結局。
蘭陵王察覺到了高緯的疑忌，為什麼不造反，就因為高長恭對北齊忠心耿耿呀，讓他不願意造反。
《北齊書·蘭陵王孝瓘》很少幾句描寫了蘭陵王的功績之外，其他都是在寫蘭陵王表忠心。
高長恭和高緯的對話表忠心
芒山大捷之後，高緯為了表示關心，讓高長恭不要衝入敵陣太深，萬一戰事不利，後悔都來不及了。
高長恭答覆的是：“家事親切，不覺遂然。”，這是高長恭在表忠心呀，結果卻增加了高緯的疑忌。
自汙表忠心
高長恭在跟高緯對話之後，感覺到了高緯的疑忌，開始大肆“貪殘”，以求自汙。在下屬相願勸諫後，發現不妥後，用了相願的建議，想託病在家，不問政事。
由此可見，高長恭寧願自汙、託病，辭去兵權，也不願造反。
手握重兵還是忠心耿耿
高長恭想託病，但並未能隨心願，還是被任命為將，帶兵四處征討。
這時，高長恭有沒有民心不好說，但有兵權，如果想造反還是有基礎的。
573年，高長恭被賜死時是太保，一個文官虛職，這時確實沒有兵權。
但572年，他是大司馬，北齊真正統領軍隊的武職；而571年是太尉，最高武職，雖然沒有實際軍隊，也是可以調動軍隊的，都是兵權在握。
但是高長恭沒有造反，還是一點，他“忠”於北齊，不願反叛呀。
被賜死時再次表白忠心
高長恭在被賜鴆酒時，還說：“我忠以事上，何辜於天，而遭鴆也！”，再次表明忠心。
當一個人對一個國家忠心耿耿的時候，他再得民心，軍隊再多，哪怕是死亡在前，除了感到冤屈之外，也不會造反的，因為他“忠”呀。
反過來，也挺同情北齊歷代皇帝的，只要坐上了北齊皇帝位，立刻就成為了“精神異常”患者，一個賽過一個的讓人琢磨不定。
北齊後主高緯，都賜死了高長恭，又贈了高長恭太尉官職，諡號“武”，這可是武將的最高諡號，真是讓人看不懂呀。
奕天讀歷史
在古代，很多人看待名節大於性命，寧可死，不能辱其名。
這個其實跟當時的封建環境和儒家思想是分不開的。
在古代，儒家提倡忠君如忠父，提倡君讓臣死，臣不得不死。
在你從小接受的教育，你的長輩，你的身邊環境都是這樣的時候，就會有很多人為了名節而死。
而且，蘭陵王的有軍隊又得民心，那是因為他能征善戰，保家衛國，這一切基礎都是建立在他忠心耿耿的份上，如果他真的造反，做亂臣賊子，又有幾人真的會擁戴他，走這條不歸路。
一旦失敗，就是身死族滅，永生永世背上亂臣賊子的罵名。
最後，蘭陵王什麼人？
謙謙君子，一代儒將不為過，心地善良，也實不願因為自己之事，牽涉眾人之身家性命。說到底，他並不是一個貪戀權位之人，只因功高震主，兄弟離心，君臣猜忌。
說到底，他蘭陵王可以怒而造反，去博一個高風險高收益的結局，也可以引頸受戮，坦然赴死，保全名節，流芳百世。
武平四年即公元573年，因“國事即家事”一語遭到北齊後主高緯記恨的蘭陵王高長恭，被賜死，年僅三十三歲。
賜死以後被北齊追贈假黃鉞、太師、太尉公，諡號忠武。
捨生取義的人，往往都會令人敬仰。
那麼問題來了，你喜歡這個能征善戰的美男子，蘭陵王嗎？
以上。
木劍溫不勝
蘭陵王名叫高長恭，是南北朝時期北齊宗室、將領。後歷任尚書令、錄尚書事、大司馬、太保、太尉等官職。
△蘭陵王
他還是中國古代四大美男之一（四大美男:潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠）。顯然蘭陵王以軍功顯赫一時，自然擁有軍隊和軍權，然而最後卻被叔伯兄弟，北齊後主高緯用毒酒毒死了，（注意）蘭陵王是在明知是毒酒的情況喝下去的。這就是題主疑惑的地方，一個有軍隊有兵權的將領，寧願被殺都不起兵造反呢？
其實這就是蘭陵王平時修養深，以我約束造成的，史書記載:蘭陵王性格溫良敦厚、 貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。由此可見，蘭陵王是個一個重名聲超過生命的人，換言之，他信奉"君叫臣死臣不得不死"的愚忠思想，這一切都造成了蘭陵王寧肯冤死也不反抗的現實，同時說明了功高被主疑的將領都沒有好下場。
蘭陵王因為長得太漂亮了，史書記載蘭陵王"貌若美婦人"。"為了威懾敵人乃假面對敵，以壯軍威。"也就是說他打仗前都帶著鬼面具。後來敵人一看到他的鬼面具都嚇的紛紛敗逃，士兵很愛戴這個統帥，軍中有好音律的士兵，做了一首《 蘭陵王 入陣曲》 每當勝利後，都高奏此曲慶賀，慢慢的鬼面具和曲子成了蘭陵王的標配了，聽到或者看到就知道是蘭陵王來了，他的名聲一時大噪，官職也就一升再升。
話說到了北齊後主高緯當政期間，有一次高緯慶賀蘭陵王凱旋而歸，在宮中設宴款待哥哥高長恭。兄弟二人把酒言歡，當時皇帝高緯說:以後哥哥打仗別“入陣太深，畢竟危險，一旦失利，追悔莫及”這是弟弟關心哥哥的一句話，長恭聽後感動得回了句：“家事親切，不覺遂然”，其實這話沒毛病，叔伯兄弟不是一家人嗎？就是這“家事”倆字招來殺身之禍。
原來高緯是個小心眼的人，聽了哥哥這話他就睡不著覺了。我家的事怎麼成你家事了？這不是要篡位奪權嗎?高緯鑽了牛角尖了。本來這是套近乎，暖人心的話，到高緯這裡死命的上綱上線，這不是要蘭陵王的命嗎？
皇帝高緯越想越害怕，高長恭在軍隊有威望，一旦造反我還真控制不住他，高緯心裡越長越覺得必須除掉蘭陵王。蘭陵王也不傻，他感到了危機，反思自己做錯了什麼？難道我說那句話有錯？（春秋君覺得這話沒錯）
蘭陵王深感大難將至，整日惶恐不安，儘管一再低調行事，低調做人。但最終沒躲過“君叫臣死、臣不得不死”的殘酷命運。
武平四年（573年）五月，後主高緯派遣使者徐之範送毒酒給高長恭，高長恭對他的王妃鄭氏（蘭陵王妃）說：“我對國家如此忠心，哪裡有辜負皇帝，而要賜我毒酒？”鄭氏回答說：“為什麼不親自當面去跟皇帝解釋呢？”（婦人之見，想用兄弟情深打動皇帝，她不知道政治的冷酷無情）高長恭說：“皇帝怎麼可能會見我？”於是就飲毒酒而死，死時年僅33歲。一代名將就這樣"香消玉殞"。
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秉燭讀春秋
蘭陵王是刺客，前期打野發育，但4後就要遊走抓人，團戰時要優先切後排……咳咳！我們還是回到正題吧，再編下去就暴露我的水平了。
歷史上真實的蘭陵王名叫高長恭，是魏晉南北朝時期北齊人。
眾所周知，北齊皇室是一個變態的家族，自建國起，短短28年間，換了6個皇帝。兄弟、叔侄之間相互殘殺十分常見，而蘭陵王就出生在這樣一個家族。如果蘭陵王只是一個普通的閒散王爺，也許還能逃過皇位之爭，可他偏偏卻是一個戰功赫赫之人。
蘭陵王自然也懂得功高震主的道理，儘管他一生都小心翼翼，可仍難逃厄運。573年5月，北齊後主派人送給了蘭陵王一杯毒酒，萬念俱灰的蘭陵王將鴆酒一飲而盡，毅然決然地離開了這個世界。
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歷史文齋
能在歷史上留下姓名的人物總是牽扯太多，而不是單純的個人恩怨。
某某人為什麼不造反？說得好像造反就是吃頓飯。你是朝廷官員，深得民心，但不是你造反這些民心就會跟著你一起造反。
造反風險大，而且一旦發動絕無後路，是最極端，也是最後的選擇。但凡還有一點希望，古人都不會走這條路。
