《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，若想觀察測知佛的神力變化，可以探視各塔寺及受供養的佛塔就能夠知道。
過去在阿梨車毗伽國的城門上，供有佛的發爪塔，附近有尼俱陀樹，旁邊還有井水。當時有婆羅門向國王說：「如果在行走時看見那座塔，此塔是沙門冢，會破壞國王的福德，國王您是擁有這片大地的主宰者，宜當移除此塔。」
國王相信了婆羅門的話，於是下令臣子：「儘速移除此塔，明日我出巡時，不要再讓我看見。」
那座城的城神和許多民眾知道了這件事，都悲傷哭泣。當時有許多優婆夷，把握因緣施設供養並且燃燈供佛，說道：「現在是我們能做的最後供養。」
還有優婆塞抱住佛塔悲泣，並說偈語：「我今最後抱，汝之基塔足，猶如須彌倒，今日皆破傷，十力世尊塔，於今遂破滅。我若有過失，聽我使懺悔，眾生更不見，佛之所作業。 」
優婆塞接著說：「現在我們回家去吧！實在不忍心看人破壞此塔！」
當國王所派之人，帶著鐵鍬來到佛的發爪塔欲進行破壞時，卻發現塔和樹都不見了，便說：「實在太奇怪了！整座城發出那麼大的聲響，就像海上的驚濤巨浪，十力塔卻就這樣不見了！尼拘陀樹和井水，也不知到哪裡去了？」
婆羅門等人，心中深自慚愧又覺得奇怪。國王聽聞這件事，也覺得希有難得，當時國王心想：「是誰把這座塔搬走了？」於是親自前往塔處，卻也無法得知塔在何方？
於是國王派遣千餘人，搭乘大象、鞭策快馬四處搜尋。
當時道路旁邊有一位老婦人，看見大隊人馬快速前進，就問說：「為什麼如此緊急呢？」
眾人回答：「是為了尋找佛塔和尼拘陀樹。」
老婦人說：「我剛剛在路上看見一件希有的事，有一座塔和尼拘陀樹在空中飛，但不記得有井。同時看見許多人頭上戴著天冠，發上垂掛花鬘，身上有諸花裝飾，持塔而去。當時看見塔飛去，心中還想：這實在是太希有難得的事！」
老婦人就指出塔的去處，眾人聽完將實情稟告國王。
國王聽了非常歡喜，便說偈言：「彼塔自飛去，為向天上耶？我今心信敬，極生大歡喜，若我破此塔，當墮於地獄。」
於是國王就向著那座塔的去處大設供養，這座塔因此被稱為「自移」，塔、樹和井就在離毗伽城三十里的地方落住。
——典故摘自：《大莊嚴論經．卷十五（七九）》
省思：
佛滅度後，留下生身舍利，發爪齒骨等，為令後世眾生，堅固信心，進而信樂佛法，得佛法身舍利，依之修行，定能離苦得樂、解脫自在。至諸佛塔寺，如親臨佛所，當以至誠恭敬之心，禮拜供養。
經雲：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」若進一步以香花燈果等供養佛塔，乃至歡喜讚歎，皆有不可思議的功德勝報。
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