南宋立國之後，在宋高宗和秦檜的合謀下，將岳飛將軍以“莫須有”的罪名冤殺，一代戰神隕落之後，再也無法恢復中原故土。讀史讀到傷心處，莫過如此。但在南宋之前，還有一個劉宋政權，幾乎同樣的手段自毀長城，殺掉了大將檀道濟，並且將他的十一個兒子一同處死。兩相對比，為何在歷史上知名度卻低得多，叫冤的人少呢？
這要從檀道濟的生平故事講起，他出自寒門，自幼父母雙亡，這在當時南北朝講究門閥觀念的時代下，很難有出頭之日。不過在他投軍沒多之後，因為勇猛和他哥哥檀韶一起被劉裕發現。
劉裕東征西討，缺乏的就是人才，檀道濟在他的軍中立下汗馬功勞。討平魯山、誅滅盧循的歷次戰役中，檀道濟都衝鋒在前，後來又協助劉裕的兒子劉義符駐守京口，被封為冠軍將軍。
劉裕北伐之時，檀道濟擔任先鋒，他如同一把利劍一般，所向披靡。所到州縣，紛紛望風歸降，洛陽、長安兩都相繼光復，史稱“七分天下，而有其四”，這是東晉勢力最大的時期，也是檀道濟在軍旅生涯中最輝煌的時刻。
此後，雖然劉裕稱帝，但天不假年，不久就身染重病駕崩。在他臨終之時，將皇位傳給十五歲的長子劉義符，並讓徐羨之、傅亮、謝晦及檀道濟四人為輔政大臣。
劉義符確實不是做皇帝的料，他不問國事，無論是百姓苦難、強敵來犯、天降災荒、君臣進諫都統統不管。他只在意玩樂，據說他精通音律，好為遊狎之事，活脫脫一個無愁天子。但是，他在位僅僅兩年時間，也沒有做過多麼傷天害理、殘害忠良的壞事。
劉裕臨終前，叮囑劉義符，四個輔政大臣中三位是忠心耿耿的，只有謝晦值得提防。沒料到，這四人不按歷史的常理出牌，完全不搞窩裡鬥，而是一拍即合，聯合起來廢掉了劉義符。在徐羨之的提議下，劉義符的弟弟劉義隆當上了皇帝，史稱宋文帝。
劉義隆是這四位權臣力挺上位的，剛剛登基之時，自然是小心謹慎，然而等到時間一長，就起了誅殺權臣以樹立皇帝自己威望的心思。不過，他父親的安排的陣容實在太過強大，文臣武將都面面俱到，實在不好一網打盡。
劉義隆轉而分化瓦解權臣，他選擇了檀道濟作為自己的助力，極盡籠絡。在完全取得檀道濟的支持下，隨後，劉義隆就是以擅殺少帝劉義符及廬陵王劉義真的罪行，宣佈討伐其餘三人。最後，在宋文帝和檀道濟咄咄逼人的攻勢下，徐羨之、傅亮、謝晦三人伏誅。
不過，對於檀道濟，宋文帝也是很有顧慮的，尤其是檀道濟的幾個兒子都非常優秀，讓人不由想起了曹魏家族、司馬氏家族當年人才之鼎盛。但是，檀道濟不同於其他三個輔臣的是，他是劉宋的屏障，有他在，北軍才不敢南下，百姓才有主心骨。因此，宋文帝認為自己在世的時候，是可以駕馭檀道濟的，暫時沒有必要動手。
但是，偏偏宋文帝身體非常虛弱，經常昏迷不醒，好幾次都讓人以為他要駕崩了。宋文帝與彭城王劉義康的關係非常好，他病重的時候，就是劉義康代為管理國政，他的形勢好轉，劉義康又將朝政交給他。在宋文帝的一次重病時，劉義康因為他再也起不來，便按照以前的計劃，矯詔將檀道濟和他的十一個兒子一同殺害。
檀道濟絕無反心，在他死的時候，他悲憤地扔下頭巾大喊：乃復壞汝萬里之長城！《南史》記載當時建康發生了地震，地上生出白毛，這是有大冤情的表現。當時的人傳唱：可憐白浮鳩，枉殺檀江州。
可以說，檀道濟之死與後來的岳飛有極其類似的情形，甚至兒子還被牽連得更多。然而，檀道濟卻遠遠不及岳飛讓人懷念和敬佩。這裡當然有很多原因，但很重要的一個，就是在於檀道濟畢竟和三大輔臣一同逼宮，這是不忠的行為；此後他又背棄了其餘三人，此為不義的行為。所以，不忠不義的檀道濟，自然不能和精忠報國的岳飛相比。
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參考資料：《宋書》、《資治通鑑》、《南史》
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