西藏，神秘而古老，是淨滌心靈的神聖之地，是夢想中的詩和遠方。西藏，融合著美麗的到達和精神的共鳴，在這片神奇土地上，分佈有1400多處自然和文化遺產資源。
圍繞近期備受關注的“文化和自然遺產日”，我們聚焦西藏人文與歷史、自然和文化，繞不開一條私藏雪域高原美與內涵的神秘古道。它，橫貫祖國西部，沿途的名勝、佛殿、古堡、寺廟、遺蹟、民俗、文化無不彰顯著西藏的獨一無二。
她，就是唐竺古道。
這是一條象徵著民族交好的和親之路，大唐的文成公主和尼泊爾的赤尊公主，先後入藏，嫁給松贊干布，從此，兩國使臣和商人往來不斷，踏出了一條五六千公里的“黃金路”。
這是一條心懷信仰的求法傳道之路蓮花生大師一路顯現神蹟、降妖伏魔，進藏傳授佛法；此後，東西高僧往來絡繹不絕，弘法取經。
這也是一條連接世界相互成長的友誼之路，王玄策遠赴天竺取蔗糖之法，阿尼哥從尼泊爾到元大都建造宮殿，來唐使者經此引入外來作物。
這更是一條漢藏一家親的和平之路，乾隆皇帝派福康安率領1萬7000名清軍入藏救援。福康安每天強行軍18個小時，以迅雷不及掩耳之勢出擊廓爾喀侵略軍，從而成就乾隆皇帝“十全武功”。
唐竺古道，一路冰川、峽谷、湖泊、草原盡覽，既有動人的傳說故事，也有瑰麗的自然美景，豐富眾多的歷史文化遺蹟。
這裡有中國最大的鍍金銅坐佛—扎什倫布寺的強巴佛；有世界最高的宮殿—布達拉宮；這裡有世界第一高峰—珠穆朗瑪峰；有世界上最高的寺廟—絨布寺。這裡還有中國最早的一幅反映民族團結的畫卷—唐初畫家閻立本畫的《步輦圖》,它描繪了公元641年,唐太宗接見吐蕃使者祿東贊來迎文成公主入藏時的情景。有中國少數民族三大史詩之一的《格薩爾王傳》，作為是世界上最長的史詩，單詩就有100萬至150萬行。
千年古道，人文走廊，除卻聞名遐邇的中國之最和世界之最，數不盡的自然和文化遺產正在等待世人滿懷驚喜的目光，去發現，去崇敬，去保護，去珍視。
讓我們看看唐竺古道還有哪些鮮為人知的文化和自然遺產。
孜珠寺，雪域山巔的雍仲苯教
孜珠寺是藏東地區現存規模最大、教徒最多的苯教寺廟之一，其歷史可以追溯到二三千年。這裡異峰突起，挺拔險峻，怪石嶙峋，禪洞疊疊。登臨海拔4800米時，孜珠山那奇異陡峭的山峰形狀如同龍脊，巍峨雄奇驚人心魄，在西藏幾乎沒有與之可比的！
每年6月底，孜珠寺有一年一度的法會和跳神舞蹈。從藏曆（漢歷同）雞年起算，孜珠寺每13年舉行一次大型的講求因果，教人行善，倡導和平的苯教神舞—《天堂與地獄》，現在全藏地區，唯有孜珠寺保留和可以重現此舞的原貌。
贊丹寺，藏北小布達拉宮
贊丹寺建於1667年五世達賴之時，相傳這裡就是史詩《格薩爾王傳》裡格薩爾王的愛妃森江·珠牧的出生地。整個贊丹寺依山而建，氣勢雄偉壯觀，分紅白兩個建築群，遠看外形酷似布達拉宮，是藏北地區最早的黃教寺廟。寺內珍藏大量的佛像、壁畫、藏經印冊等，具有很高的文物價值和藝術價值。
羊卓雍措，天上的仙境，人間的羊卓
西藏三大聖湖之一，位於雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內。羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。湖面海拔4441米，東西長130公里，南北寬70公里，大約是杭州西湖的70倍。羊卓雍措中有大小島嶼21個，島上生活著各種候鳥，使這裡成為西藏最大的水鳥棲息地和野生禽類的樂園。
羊卓雍措湖光山色，景色如畫，仿如置身人間仙境，羊湖是集高原、湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動植物、寺廟等多種景觀為一體的、獨特的自然風景區。被譽為世界上最美麗的水。
宗山古堡，抗英遺址英雄城
江孜宗山古堡也叫江孜古堡。位於西藏江孜縣城裡，因古堡所在的石山叫宗山，“宗”，在過去的西藏是行政單位，相當於縣。所以這個城堡實際上就是縣府。民主改革以前，西藏政教合一，縣府既是官府，也是寺院，宗教色彩很濃，城堡實際上也可以說是一座宮殿式的寺院。
這裡是1904年西藏人民抗擊英國侵略軍的地方，江孜宗的所在地，也是電影《紅河谷》的拍攝地。1961年,宗山抗英遺址被國務院列為全國重點文物保護單位。後來在宗山下面的廣場上建江孜宗山英雄紀念碑。1996年,中共中央宣傳部定為全國百家愛國主義教育基地之一。2009年,被評為國家國防教育示範基地。
扎什倫布寺，不光是一座寺，還是一座城
扎什倫布寺，也稱“吉祥須彌寺”，是西藏日喀則地區最大的寺廟，為歷代班禪喇嘛駐錫之地，與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。
這裡，有著500多年曆史，有世界最大的銅鑄強巴佛，57間經堂，3600多間寺院建築，常駐寺中修習800多位喇嘛。寺內文物眾多，有大藏經和格魯派三大祖師的經典著作及歷代班禪的經典著作、歷代班禪經師的著作、貝葉經、金汁書寫的佛經等，還藏有許多古代藏文經典，是全國重點文物保護單位之一。
絨布寺，離天空最近的寺廟
位於珠峰腳下的上絨布寺,是世界上海拔最高的寺廟,海拔5150米。寺院分新舊兩處，舊寺位於新寺以南3公里處，靠近珠穆朗瑪峰，尚存蓮花生大師當年的修行洞，以及印有蓮花生手足印的石頭和石塔等。
圍繞絨布寺有一條轉經道。大殿前是一座雕樑畫棟的看戲臺，每逢重要節日，當地的群眾都會到這裡看喇嘛演戲。每到藏曆四月十六，會跳一天的羌姆舞，人流躥動在佈置一新的絨布寺內外，山上新的綠色經幡迎風飄動，寺廟到處都掛起了彩色的旗子、經幡和裝飾物。
丁青熱巴舞，藏東的“吉普賽”舞
丁青，在藏語中意為大鵬鳥之子，素有“熱巴藝術之鄉”的美稱。
熱巴，主要流傳於昌都地區，是一種由鈴鼓舞為主，伴有舞蹈、朗誦、戲劇、雜技、氣功、武術為一體的綜合表演藝術。熱巴的前身是西藏原始宗教“苯”教的“巫術”和“圖騰舞”。由於丁青熱巴悠久的歷史、神奇的傳說、獨特的風格、豐富的內容、高超的技巧、風趣的說辭、奇特的面具和深厚的文化底蘊，成為雪域高原上古老燦爛文化藝術中一朵多姿多彩的奇葩。具有很高的藝術價值和研究價值。
羊卓姜諧，羊湖邊的古老民間歌舞
“羊卓”是指位於羊卓雍湖一帶的浪卡子縣。 “姜諧”即“打狼歌舞”，是在薩迦地方政權時期產生的一種完整的民間歌舞表演藝術形式，至今已有700多年的歷史。羊卓姜諧具有詞句優美，樸實易懂的特點，帶有強烈的生活氣息。2006年羊卓姜諧被列入西藏自治區第一批非物質文化遺產名錄。
羊卓姜諧由十六個演員組成，其中有六個女歌手和十個男歌手。由“諧本”即歌師一人通過說順口溜來介紹內容，此順口溜叫“江雄”，同時歌師負責擊打小鈸，男女歌手錶演“諧旺歌”和“諧給”舞。“諧旺”以歌為主，輕輕舞動。它的歌詞傳說是蓮花生授記的，共有22首“諧旺”歌曲。“諧給”以舞蹈為主，口頭誦領藝訣，有22個舞段。
藏戲，來自青藏高原的讚歌
藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。2006年5月20日，藏戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。演出一般分為三個部分，第一部分為“頓”，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。
藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。藏戲有白麵具戲、藍面具戲之分。
後記：
一條古道，連接起漢藏的民族情誼，見證了唐朝以來的古今歷史，串聯起獨具特色的西藏藝術文化。她，不止是一條路，更是西藏的文化標籤，是整個西藏文化和自然遺產的濃縮，是造物主對西藏最美好的饋贈。這些遺產是文化之魂，是精神之根，理應獲得更多的關注，世世代代保護並傳承下去。
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