上杭竹板歌是民间口传文学的一个重要组成部分，是闽西客家地区社会经济和人文环境的动态反映，是在不同历史阶段闽西客家人思想文化观念、审美情趣与追求的生动体现，是客家传统文化的一个重要积淀遗存。
竹板歌，俗称乞食歌。原是旧社会乞丐沿门乞讨时演唱，或民间艺人为获取报酬而登门演唱的唱词，是闽西地区特有的一种演唱形式。竹板歌不是山歌，它与山歌的演唱地点、演唱形式、演唱风格和演唱曲调均完全不同。竹板歌以击打四、五片竹板作伴奏，单人或双人演唱。演唱者手握的竹板，每块长约五寸，其中一块像条锯那样有齿，以增加竹板的表现力。竹板的打法多样，有两手各握两块，互相夹击的技法叫“夹板”；有左手直握三块，右手横握一块敲击的技法叫“敲板”；有右手握有齿竹板，横锯左手所握的三块，发出“咕咕”声的“锯板”；有两手各握两块竹板，上下抖动，摇动竹板发声的叫“摇板”。土地革命时期，曾出现宣传需要的《十劝亲郎革命歌》、《十劝妹、十应郎》、《打破铁上杭》、《白军士兵苦》等革命内容的竹板歌，为闽西竹板歌注入了全新内容。新中国成立后，传统竹板歌演唱得到很好的继承与弘扬。竹板歌演唱被搬上了艺术舞台，不仅唱词内容与时俱进、大为丰富，而且表演形式也有了质的突破。如由原本乞丐演唱的变成了文艺工作者演唱；增加了器乐伴奏；由单人或双人演唱发展到多人集体演唱；有的加进了伴舞；有的和舞蹈相结合；有的还和树叶吹奏相结合，大大增强了竹板歌的表现力。近年，各种形式的竹板歌演唱，先后应邀到港、澳、台、东南亚、甚至日本、美国演出，广获好评。
传承人简介：
丘永发，男，上杭竹板歌传承者，1964年开始学竹板歌，1967-1969年，出席龙岩积极分子代表会议，1992年6月26日，参加县文艺汇演并获奖。2016年为东非十六国记者采访表演，2016年11月19日为文化部非遗司领导表演竹板歌。（县文广新局）
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