【綱】
凡處失在得之先，則得亦不喜。若處得在失之先，則失難處矣，必至於隕穫。
【目】
失在得先，鑑失慮得，故得亦不喜。得在失先，矜得忘失，故失則隕穫，失守而難處矣。
【管窺】
邵康節認為，如果得失無常，那麼就算得到了也不會過於驚喜。相反，如果一心想要獲得，那麼一旦失去就難以自處了，必然會因此喪失意志。
邵子後學認為，先想著失去，再考慮得到，以失去為鑑，對得到深思熟慮，那麼就算得到了也不會過於驚喜。相反，先想著得到，再擔心失去，矜誇得到，不考慮失去的過患，那麼一旦失去就會喪失意志，進退失據難以自處。
這段話，或許可以用兩個故事來作為備註。
其一當然是塞翁失馬的故事。塞翁的馬丟了，別人都去安慰他，他卻說焉知非福？馬回來了還帶了一群馬回來，別人都去祝賀他，他卻說焉知非禍？塞翁的兒子騎馬摔傷了腿，別人都去安慰他，他卻說焉知非福？結果不久打仗徵兵，塞翁的兒子因為殘疾沒有上戰場。
還有一個故事，說的是有個小和尚，不小心打壞了老和尚的花瓶。小和尚鼓足勇氣向老和尚自首，結果老和尚笑著說：“我收藏花瓶，又不是為了生氣。”
諸行無常啊，明白了這一點，就會少很多妄想。
分享到:
閱讀更多 易蓮精舍 的文章
