眾所周知，天津行二的特別多。
老少爺們們走在街上，聽到的最多的稱呼就是“老二”、“二爺”、“二哥”，好像家裡面老大一般都不出門的。
這個有趣的現象，其實源自於天津的一個民俗——“拴娃娃”。
喜歡相聲的朋友們一定都聽過一個著名的段子《妙峰山》，裡面故事的主線就是上山拴娃娃。
天津的拴娃娃，是要去天后宮的。
一對兒夫妻如若婚後久不來子，妻子便會去天后宮求子，栓一個娃娃回來。
這個栓回來的娃娃，就是那個從來不出門的老大。早些時候民間叫“招娣”的姑娘特別多，這個名字的寓意就是“招來弟弟”。天后宮栓回家的這個大哥，也是為了給家裡招來二弟。
傳說中，這家女人去天后宮栓回娃娃後，當天就會有小孩兒來這家投胎，一兩個月後，就會有懷孕的跡象。
不僅是“招娣”，傳說娃娃大哥還能為弟弟阻擋災病，所以天津的很多人家在女人懷孕後，才會去天后宮栓一個娃娃回來，為孩子擋災，也有的孩子生下來後才去拴娃娃。
回到家的娃娃大哥，所以除了平日裡的供奉，一日三餐也都要擺上碗筷食物，相當於一個家庭成員。
不僅如此，逢年過節家裡其他小孩兒有什麼，娃娃大哥也就有什麼，至少得給換一套新衣服。而且有的人家除了給娃娃置換新衣，還要去“洗娃娃”，既為娃娃的外形加大一些，從好孩兒一直洗到白鬍子老頭兒的樣子。
在天津，拴娃娃是一項重要的習俗，除去封建迷信的地方，這個習俗可以說是天津人心中的一種求子祈福的信仰。
天津拴娃娃的天后宮，又叫娘娘廟，供奉的是媽祖娘娘。
媽祖是宋朝末年福建沿海的一位叫做林默娘的女子，時候被人奉為神明。媽祖不僅在東南沿海地區，甚至在日本和東南亞地區都有著廣泛的影響。
天津的這位媽祖娘娘，也是來自福建沿海。當時天津是北方著名的港口，全國各地的海員都集聚於此。據說當時從東南沿海而來的海員，有的留在了天津，順便也把他們對媽祖的信仰帶到了天津。
從此，天津信仰媽祖的人越來越多。據說當時天津的婦女們，常去媽祖像前祈求丈夫家人平安，漸漸地又開始求子，隨著時間的推移，媽祖娘娘逐漸就成了送子的娘娘。
此外在我國北方，山東的觀音娘娘，河南的人祖娘娘，河北的娘娘神等民間信仰的神明，都和天津的媽祖娘娘一樣，是人們求子祈福的對象。
天津的天后宮位於天津南開區文化街中段，如今已經成為天津民俗博物館。無論是每年的春祭大典還是平日裡不間斷的民俗活動，都會在天后宮精彩上演，吸引著一批又一批的遊客。
在這些老民俗和各種活動中，不僅能看到民間豐富多彩的文化生活，同時也能感受到老百姓對美好生活的嚮往和追求。這些逐漸離我們遠去的傳統文化，值得每一個人去保護和傳承它們。
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